34‑й номер «Минарета Ислама» традиционно посвящен развитию мусульманской мысли и традиций от эпохи пророка Мухаммада (мир ему) до современности. Первый блок посвящен мусульманской богословской мысли, теории и практике молитвы. В разделе «Теология Корана» Дамир Хайретдинов приводит те разделы из тафсира Абдуллы Юсуф Али, где раскрывается тема ниспосылаемых испытаний и искушений в Священном Коране. В разделе «Традиционное богословие» Рашид Мязитов дает разъяснение хадиса Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах (... воздержитесь от того что я вам запретил, из того что я вам повелел, делайте что можете...). В разделе «Вопросы и ответы» заместитель председателя Совет улемов Духовного управления мусульман Европейской части России Шамиль Аляутдинов и ответственный секретарь Совета улемов ДУМЕР Ильдар Аляутдинов дают каноническое заключение о возможности объединения определенных молитв при наличии сложных обстоятельств и проблемных ситуаций, что является чрезвычайно актуальным вопросом для членов российской уммы.

Второй раздел посвящен выдающимся деятелям мира Ислама. В разделе «Великие люди Ислама» Марат Ахметжанов рассказывает о трудах и днях основателя маликитского мазхаба имама Малика ибн Анаса. В разделе «Мусульманские мыслители России и СНГ» публикуется статья Асанали Ашимова «Духовный лидер Казахстана», посвященная религиозной и научной деятельности ушедшего с поста муфтия республики Абсаттара хаджи Дербисали. Михаил Якубович повествует об исламской философии и науке в наследии крымско-татарского мыслителя Абуль Бака аль-Кафауви. В разделе «Страницы истории» Айдар Хабутдинов рассказывает о месте религии Ислама в теории и практике левых мусульманских социалистов‑татар в 1917–1918 гг. В разделе «Экономика» Ислам Зарипов дает обзор публикаций по исламской экономике татарских богословов и имамов в конце XIX — начале XX в.

В третьем разделе раскрывается состояние мусульманской теории и практики в современности. В разделе «Официально» приводится резолюция VIII Мусульманского форума «Консолидация мусульманского сообщества стран СНГ: достижения и цели» (Москва, 27 ноября 2012 г). В рубрике «Гость номера» муфтий Эстонии Ильдар-хазрат Мухамедшин рассказывает о положительном отношении своих соотечественников к религии Ислама. В рубрике «Мое отечество» Данис Гараев излагает свои взгляды на развитие «социального Ислама» как основного варианта эволюции «татарского Ислама» в поисках самоопределения. В рубрике «Мусульманка» Нурия Гибадуллина освещает тему хиджаба.

Журнал рассказывает о религиозных практиках мусульман Санкт-Петербурга и Великобритании. В разделе «В подлунном мире» Дамир-хазрат Мухетдинов в статье «Девяносто девять имен Всевышнего» рассказывает об уникальной выставке Фонда Марджани, открывшейся в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина.

Редакция

Данный номер журнала сконцентрирован на событиях конца весны — лета 2012 г., когда в России и странах СНГ продолжались попытки дестабилизировать ситуацию. В статье Диляры Ахметовой «Татарское духовенство в поисках единой платформы» рассказывается о III форуме татарских имамов (Казань, 8–10 июня 2012), где прозвучали призывы к единству татарского духовенства, приверженности вековым традициям, отказу от взаимных обвинений. 25–26 мая 2012 года в Москве завершила работу первая в истории России Международная богословская конференция «Исламская доктрина против радикализма». Ее итогом стало принятие Московской богословской декларации мусульманских ученых по вопросам джихада, применения норм шариата и халифата. Здесь заместитель председателя Всемирного совета исламских ученых, шейх Абдуллах бин Байя призвал: «Мы хотим, чтобы Россия была процветающим государством. Мы думаем, что ее конституция позволяет, чтобы все народы и религии сохраняли свои особенности, чтобы не было жесткой унификации, а в каждой республики была возможность жить в соответствии со своими традициями и обычаями, которые не противоречат основному закону, так, чтобы это не нарушало единства этой страны и ее мощь». В Наставлении генерального секретаря Всемирного совета исламских ученых, заместителя Президента Европейского совета по фетвам и исследованиям, доктора Али аль-Карахдаги утверждалось: «Поистине, мы община призыва, и наш долг призывать людей, истинным же джихадом является джихад в призыве». В наставлении генерального секретаря Международного комитета изучения Священного Корана (Саудовская Аравия) доктора Абдуллы бин Али Басфара утверждается: «Мы просим Аллаха, чтобы Он дал возможность России распространять мир и безопасность по всему свету».

Представляем Вам IV номер сборника «Хадж российских мусульман». В предыдущих номерах мы знакомили читателя с историей организации мусульманского паломничества в Святые земли Арабского Востока, печатали статьи современных авторов, на страницах размещали богатый фотоархив исторических и современных фотографий. Следует сказать, что наш труд не пропал зря, а нашел своего читателя. Огромный интерес вызвали дореволюционные так называемые путевые записки (хадж-наме) наших паломников с богатой информацией о ситуации вокруг хаджа и всего того, что с ним было связано в те далекие года. Проведенная аналитика организации современного хаджа в течение последних 5 лет на страницах этого сборника дает возможность провести сравнительный анализ комплексной работы всех структур, которые занимаются вопросами паломничества от отправки хаджиев в Мекку и до прибытия их на родину, выявить успехи и работать над ошибками.

Несомненно, сегодня особо важную роль в организации хаджа играет Российская Хадж-миссия. И нам отрадно отметить, что выпуск этого номера совпал с 10‑летием этой организации.

ХАДЖ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАН № 4 Ежегодный сборник путевых заметок о хадже. Н. Новгород – ИД «Медина», 2012. – 104 с., илл. ISBN 978-5-9756-0090-5
Полные выходные данные

Очередной ежегодный научно-культурологический альманах «Мавлид ан-Набий» продолжает традицию всестороннего и подробного раскрытия личности Пророка Мухаммада .

Многие сейчас говорят о кризисе, разрушении, революциях и прочих социальных, политических и экономических катаклизмах, которые окутали нашу жизнь. У нас возникает множество вопросов о завтрашнем дне, о собственном месте в меняющемся мире, о правильном выборе пути.

Искать ответы на эти вопросы необходимо в источниках, мудрость которых проверена веками, в мыслях, которые помогали людям преодолевать любые трудности и невзгоды без громких и красивых лозунгов.

Наша скромная роль состоит в том, что мы пытаемся предложить читателям самим разобраться в современном мире не с помощью сиюминутных рецептов, а с помощью пути великого человека Пророка Мухаммада , изменившего представление о мире всего человечества.

Сборник, лежащий перед вами, направлен на просветительские цели и может использоваться как пособие для изучения жизни Пророка и традиций празднования Мавлида. Альманах будет интересен как специалистам-исламоведам, так и самому широкому кругу читателей, интересующихся многообразной культурой Ислама.

МАВЛИД АН-НАБИЙ. Ежегодный научно-культурологический альманах, посвященный Пророку Мухаммаду. Вып. № 5 (2011). — М. — Н. Новгород: ИД «Медина», 2012. — 88 с., ил.

Полные выходные данные

Первый номер журнала «Минарет Ислама» за 2012-й год выходит в свет в то время, когда в ряде государств арабского мира продолжаются смута и насилие. Вместе с тем в ряде стран мусульманского мира, а также в России в конце прошлого — начале этого года прошли выборы, которые дали возможность стабилизировать ситуацию. Мы молимся за то, чтобы весь дар уль-Ислам обрел спокойствие и мир, которым пользуется российская умма. Поэтому в данном номере мы анализируем, как понимаются в мусульманском праве принципы законности, справедливости, выборности, почему необходимо противостоять смуте (фитне). Так, в тафсире Священного Корана Абдуллы Юсуфа Али указывается, что Ислам призывает светские власти руководствоваться справедливостью и добродетелью при исполнении своих обязанностей и в этом случае предписывает повиновение такой власти. Профессор ас-Саадия Бельмир, советник Канцелярии Министра юстиции Королевства Марокко подчеркивает: «Необходимо, чтобы люди знали законы, чтобы их смысл был ясен и понятен, чтобы они применялись одинаково ко всем, защищали свободы, ставшие частью системы прав человека». В числе биографий великих людей Ислама дана статья верховного муфтия Казахстана Абсаттара-хаджи Дербисали «Жизнь и духовное наследие отрарского ученого Кавам ад-дин аль-Иткани аль-Фараби ат-Туркистани», который был передовым человеком, хорошо усвоившим научные вопросы, и ученым, любящим споры при столкновении мнений.

Святой Пророк Мухаммад... Это имя знакомо каждому человеку на земле, независимо от того, какую религию он исповедует. Сложно переоценить то влияние, которое он оказал на судьбу всего мира. Пророк Мухаммад стал символической фигурой, его жизнь служит примером для многих поколений мусульман. И сейчас он является для нас эталоном искренней и беззаветной веры во Всевышнего, высочайшим примером нравственности, справедливости и мудрости.

Пророк Мухаммад – величайший из всех// Сост. Г.С. Миняжетдинова; Ред. и отв. за вып. Д.В. Мухетдинов. – Н. Новгород: Изд-во Нижегородского Исламского медресе «Махинур», 2004

Полные выходные данные

В книге представлен анализ сборника лирических стихов И. В. Гёте «Западно-восточный диван», признанного в мировой литературе как выдающимся примером духовного постижения иной культуры. На примере этого сборника автор пытается найти свой ответ на вопрос о том, что влечет человека Запада на Восток, и предлагает читателю присоединиться к его поискам...

Мовшевич А.  Ю. Восток на Западе / отв. ред. Д. В. Мухетдинов. – Н. Новгород: ИД «Медина», 2008. – 38 с.

Полные выходные данные

Очередной номер ежеквартального евразийского журнала мусульманской общественной мысли «Минарет Ислама» посвящен высоко актуальной в современных условиях проблеме крайностей и радикализма в мусульманском мире. В год непрекращающихся революций в арабском мире необходимо понять причины роста радикальных настроений, которые носят как сугубо идеологический характер, так и связаны с объективными проблемами, затрагивающими повседневную жизнь людей. Поэтому так важно соблюдение принципов божественной правды-справедливости, взаимного уважения, предоставления возможности заработать на свою жизнь в своей стране или за рубежом. Продуманные реформы в итоге всегда предпочтительнее, чем революции как для верхов, так и для низов.

Эти идеи умеренности (аль-васатыйа) необходимо передавать и транслировать через научные и экспертные разработки, систему образования, средства массовой информации. Мы должны здесь в полную мощь использовать традиции отечественного мусульманского богословия, востоковедения, опыт многовекового мирного сосуществования представителей различных народов и конфессий на пространстве Евразии.

За 20 летие после распада СССР и создания СНГ накоплен богатый опыт государственного строительства в наших странах. Теперь эти исторические уроки развития народов можно анализировать для нахождения вариантов развития в настоящем и поиска стратегии для обеспечения лучшего будущего людей на пространстве Евразии. Мы стараемся собрать как выдающихся мусульманских деятелей, так и светских практиков и ученых на страницах нашего журнала. Наряду с бессменным участием председателя Совета муфтиев России муфтия шейха Равиля Гайнутдина к работе в редакционном совете приступили председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Абсаттар-хаджи Дербисали, председатель Духовного управления мусульман Кыргызстана, Верховный муфтий Чубак ажы Жалилов и председатель Исламского Центра Таджикистана, Верховный муфтий Саидмукаррами Абдукодирзода. Наш журнал анализирует проблематику Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, Украины, Беларуси, Молдовы, и особенно России. В его редсовете и редколлегии участвуют представители Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Москвы, российских республик (Дагестан, Татарстан). Мы будем только рады, если этот круг расширится. Ведь в единстве наша сила…

Представляемый сборник составлен по материалам ежегодных научно-богословских семинаров «Рамазановские чтения», проходивших в Нижнем Новгороде в священный месяц Рамадан в 2010 году. Он также включает статьи, публиковавшиеся в газете «Медина аль-Ислам», журнале «Минарет Ислама», сборнике «Хасанийские чтения», на сайте ИсламНН.ру, ИсламРФ.ру, Ислам.ру и явившиеся наиболее актуальными для российского мусульманского сообщества.

Доклады и статьи, вошедшие в сборник, охватывают и богословские, и политические вопросы, поставленные перед современной уммой. Отдельная глава посвящена тонкостям соблюдения поста. Духовные деятели объясняют смысл месяца Рамадан и призывают верующих исполнять священные предписания. Статьи теологических разделов посвящены новейшим богословским проблемам, решение которых было заложено в сути Священного Корана. Авторы вновь возвращаются к аспектам возрождения института вакуфной собственности в России. Снова и снова обращается внимание на то, что смысл Рамадана заключается не только в отказе от еды и питья. Раскрывается старая истина о том, что Ислам — это прямой путь для всего человечества, для общества. В работах, посвященных межрелигиозному миру, крупными российскими учеными продолжается работа по поиску путей межконфессионального диалога.

Рамазановские чтения: Сб. статей / Под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. — М. – Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2011. — 126 с.

Полные выходные данные

Тема распространения Ислама в Аравии и за ее пределами рассматривалась неоднократно, однако все попытки объективного подхода встречали препятствие в виде запрограммированного мышления нескольких поколений ученых-востоковедов. Новейшая российская история также не обогатила нас исследованиями со стороны мусульман, отражающих исламскую точку зрения — таких исследований оказалось ничтожно мало. Данная книга является попыткой восполнить существующие пробелы, предоставляя читателю возможность сформировать свое мнение на основе разных, а не одних и тех же взглядов относительно причин, побудивших к принятию Ислама многие народы.

Хайретдинов М. З. Все дороги ведут... в Ислам!/ Нижегор. исламский ин-т им. Х. Фаизханова; Отв. ред. Д. В. Мухетдинов. — Н. Новгород: НИМ «Махинур», 2006. — 48 с.

Полные выходные данные

Очередной номер журнала «Минарет Ислама» выходит в дни, когда на долгие годы решаются судьбы мусульманского мира. Естественно, что наш журнал не может вмешиваться в политическую борьбу, но может на своих страницах предложить пути решения проблем. В начальной части номера мы обсуждаем тематику мультикультурализма. На основе текста Корана показывается, что мусульмане всегда уважительно относились к людям Писания, то есть единобожникам. Генеральный секретарь Организации Исламская конференция профессор Экмеледдин Ихсаноглу на примере истории мусульманских государств на Балканах и в Испании показывает, что там в средневековье соблюдались основы мультикультурализма, когда христиане и иудеи продолжали мирно жить и исповедовать свою веру. Наоборот, переход этих территорий под контроль католических государств обозначал изгнание из них нехристиан и введение инквизиции против инаковерующих. В прошлом веке мусульмане сделали многое для восстановления разрушенных и обезлюдевших после Второй мировой войны стран Европы, и сегодняшняя критика в их адрес выглядит как стремление переписать историю задним числом. Выходцы из бывших колоний или республик СССР были вовлечены в пространство христианских государств зачастую не по своей воле. Неспособность европейских народов самостоятельно восполнить убыль населения является главной причиной, обуславливающей миграцию. На самом деле мигранты решают гораздо больше проблем, чем создают. Европе стоит достойно нести воспетое Киплингом «бремя белого человека».

Сами мусульманские народы могут достаточно широко использовать опыт Европы, признавать ее демократические ценности при условии сохранения своей идентичности. Как показывает текст Мусы Биги, российские мусульмане-татары уже сто лет назад весьма критически воспринимали опыт мира мусульманского и высоко оценивали достижения европейской цивилизации, особенно протестантизма. Различия, в том числе языковые, между мусульманскими народами привели к опыту создания этномечетей. Однако стоит отметить, что при использовании варианта татарского языка, близкого к языку Исмаила Гаспринского и Ахмад-Хади Максуди, большинство прихожан понимают проповеди. Российские мусульмане обладают определенным опытом организационного единства, который создает возможности для решения общих богословских, образовательных проблем.

Критика духовных управлений мусульман приводит к созданию неконтролируемых сообществ, которые зачастую скатываются к радикализации и отрицанию основ, традиционных для российских мусульман. В современном мире и так слишком часто проблемы решаются не с помощью диалога, а путем насилия. Поэтому столь важно сохранение институтов, где общество и государство могут совместно решать проблемы. Опыт арабского мира показывает нам, что отказ от решения проблем, замораживание их, откладывание на будущее рано или поздно приводит к взрыву. Таким образом, российский опыт мультикультурализма, мирного существования представителей различных религий и функционирования религиозных институтов действительно приобретает международный характер. И нам самим нужно дорожить многовековым наследием наших предков.

Когда в 2008 году готовился к изданию первый выпуск «Хаджа российских мусульман», мы не могли предположить, что этот замысел получит продолжение и выльется в серию ежегодных альманахов. Между тем в ходе работы над каждым номером мы убеждаемся в том, что тема паломничества наших соотечественников к святыням Ислама неисчерпаема. И дело не только в том, что в последние годы российское государство активно содействует своим гражданам-мусульманам в совершении этого предписания Всевышнего, а значит, история хаджа российских мусульман пополняется все новыми страницами. Не иссякает запас исторических источников, рассказывающих о том, каким был хадж наших предшественников. И в этом выпуске альманаха мы рады представить вниманию уважаемого читателя один из них – отчет штаб-капитана Давлетшина «О командировке в Хиджаз»

ХАДЖ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАН № 3 Ежегодный сборник путевых заметок о хадже. Н. Новгород – ИД «Медина», 2011. – 98 с., илл. ISBN 978-5-9756-0061-5
Полные выходные данные

Очередной ежегодный научно-культурологический альманах «Мавлид ан-Набий» продолжает традицию всестороннего и подробного раскрытия личности Пророка Мухаммада . Это тем более актуально, учитывая множество споров ведущихся по поводу растущего влияния Ислама в мире. Начатая в 2006 году серия стала первым полноценным российским изданием посвященным исключительно образу Пророка Ислама . К некоторым темам, таким как жизнь Пророка Мухаммада , Мавлид, составители сборника полагают целесообразным обращаться в каждом номере. Во-первых, повторение отдельных фактов не будет лишним. Во-вторых, множество оригинальных арабских текстов еще не известно российскому читателю и редакция прилагает усилия к их публикации. Другие же темы поднимаются впервые. Так, в номере, который вы держите в руках, даются современные исследования ведущих ученых мусульманского мира касающиеся дипломатической деятельности Пророка и особенностям его методике обучения. Как видно из материала, принципы работы, заложенные в Сунне могут быть успешно применимы и сегодня. Сборник, лежащий перед вами, направлен на просветительские цели и может использоваться как пособие для изучения жизни Пророка и традиций празднования Мавлида. Альманах будет интересен как специалистам-исламоведам, так и самому широкому кругу читателей, интересующихся многообразной культурой Ислама.

Москва – Нижний Новгород
ИД «Медина», 2010
112 с., ил.

Полныые выходные данные

Данный номер посвящен двум основным сюжетам: роли мечети в пространстве мусульманского мира и 1200­летию со дня рождения великого улема имама аль­Бухари. Без мечетей и «Сахих» аль­Бухари нам трудно представить жизнь дар уль­Ислам. Они кажутся нам столь обычными и привычными, но их роль и место требуют понимания и исследования. Строительство и сохранение мечетей зачастую сопровождалось препятствиями и трудностями, и необходимо понять, почему именно мечеть является центром притяжения для мусульманской общины. Известно, что существуют сотни тысяч хадисов, но относительно достоверности многих из них существуют большие сомнения. При этом именно на основе хадисов выстраивается повседневный образ жизни мусульман, они дают возможность следовать примеру Пророка Мухаммада (мир ему). Поэтому столь велика была роль имама аль­Бухари, который создал критерии отбора, обладающие одновременно общенаучной обоснованностью и глубоким знанием основ религии Ислама.

Вначале в журнале приводятся статьи, посвященные изучению традиции мечетей в истории и современности. В статьях Абдуллы Юсуфа Али и Таха аль­Вали анализируется место мечетей в сочинениях богословов Ислама и их роль в культуре Ислама соответственно. В статье А. Хабутдинова исследуется роль мечетей и махаллей в российском мусульманском пространстве в период Оренбургского магометанского духовного собрания. Д. Мухетдинов рассматривает состояние современной российской уммы через анализ мечетей и медресе как основополагающих институтов. А. Макаров рассказывает о том, как мигранты интегрируются через мечети в российское общество. М. Беюсов делится опытом работы мусалля в Санкт­Петербурге. Абу Бакр Ригер рассказывает о том, как мусульманская община Германии за считанные десятилетия из отдельных групп превратилась в многомиллионную общину.

Следующий блок журнала посвящен личности и трудам великого улема имама аль­Бухари, родившегося 1200 лет назад по милади. «Сахих» аль­Бухари является наиболее авторитетной из книг, созданных самими мусульманами. Для мусульманского пространства СНГ великой честью является тот факт, что его труды и дни были связаны с Бухоро­и­шариф. Р. В. Альмеев рассказывает о месте Бухары и всего региона Мавераннахра в деятельности имама аль­Бухари. Ряд статей посвящен традициям мусульманского богословия. Р. Миниахметов дает взгляд на хадисы с точки зрения фикха. И. Нуриманов дает представление о хадже глазами улемов и паломников, а А. М. Тахмаз исследует основы хаджа и жертвоприношения согласно ханафитскому мазхабу.

Г. Башарова и И. Нуриманов исследуют феномен Стамбула как культурной столицы Европы 2010 года. Воспетый Назымом Хикметом и Орханом Памуком, многими европейскими писателями и путешественниками, город тысяч мечетей является примером интеграции Европы и Азии, Запада и Востока. Фоторепортаж посвящен рамадану­2010 в Москве и Нижнем Новгороде, когда российская столица во многом с удивлением увидела, насколько велика ее умма.

Традицией журнала стала публикация рецензий на книги. Здесь опубликованы рецензии председателя СМР, председателя ДУМЕР, муфтия Равиля­хазрата Гайнутдина на книгу «Ханафитский фикх», а также председателя Совета старейшин ДУМНО Умар­хазрата Идрисова на труд Натальи Ефремовой и Тауфика Ибрагима «Священная история согласно Корану: доисламские древности».

Таким образом, данный номер журнала охватывает ключевые аспекты развития уммы на современном евразийском пространстве в его прошлом и настоящем.

«В настоящее время в средствах массовой информации и рядом правых политиков ведется активная кампания дезинформации против мусульман. Она затрагивает постулаты Корана, политику мусульманских государств, повседневную жизнь членов мировой уммы. Исламский мир выступает символом насилия и бесправия. Здесь полезно вспомнить опыт Второй мировой войны. Фашизм был рожден на родине католицизма – в Италии, а нацизм на родине протестантизма – в Германии. Массовые репрессии против собственного населения проводил режим в СССР, чьими лидерами были официально православные по законам Российской империи Владимир Ульянов-Ленин, а затем Иосиф Джугашвили-Сталин. Наиболее кровавые режимы в мусульманском мире в прошлом столетии были также связаны с традициями социализма в том или ином варианте. Здесь стоит вспомнить только режим Саддама Хусейна. Наоборот, миллионы истинно верующих мусульман от Марокко до Индонезии боролись с оккупационными режимами Германии, Италии, Японии в годы Второй мировой войны. Самые большие жертвы во имя победы сил антигитлеровской коалиции понесли миллионы советских мусульман. Во имя сохранения мира во всем мире умеренные мусульманские теологи выдвинули аль-Васатыйа (срединнность). Действительно, несмотря на все внешние провокации и внутренние противоречия, в нынешнем тысячелетии страны исламского мира не вступали в кровопролитные конфликты между собой, их не охватывали гражданские войны, чистки по национальному или религиозному признаку. Мы надеемся, инша Аллах, что этот дух развития и сотрудничества сохранится и в последующие годы...», - отмечает главный редактор журнала «Минарет Ислама» Дамир-хазрат Мухетдинов.