Альманах «Хадж российских мусульман» — ​сборник, уникальный тем, что он наглядно показывает историческую преемственность и не слабеющую на протяжении практически полутора тысячелетий важность и духовную неповторимость пятого столпа ислама. Исторические документы и свидетельства здесь соседствуют с очерками наших современников, мы имеем возможность их сравнить и убедиться: хадж является высшей точкой ощущения своей сопричастности к единому организму уммы.

Все выпуски альманах >>>

Альманах «Хадж российских мусульман» — ​сборник, уникальный тем, что он наглядно показывает историческую преемственность и не слабеющую на протяжении практически полутора тысячелетий важность и духовную неповторимость пятого столпа ислама. Исторические документы и свидетельства здесь соседствуют с очерками наших современников, мы имеем возможность их сравнить и убедиться: хадж является высшей точкой ощущения своей сопричастности к единому организму уммы.

Тема номера [стр. 1,3]
ФАИЗХАНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ И НОВАЯ МЕЧЕТЬ — В ПОДАРОК 800-ЛЕТНЕМУ ГОРОДУ

Слово муфтия [стр. 3]
ДЕНЬ АШУРА ПОДЧЕРКИВАЕТ ОБЩНОСТЬ ТРАДИЦИИ БОЖЬИХ ПРОРОКОВ

Репортаж [стр. 4]
«КУРБАН КЕРИМ — 2021»: ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ СЕМЕЙ ПОЛУЧИЛИ ПОМОЩЬ

Репортаж [стр. 5]
КРУПНЕЙШИЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ФОРУМ В РИМИНИ ПРИВЕТСТВОВАЛ ИНИЦИАТИВУ РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАН

Актуально [стр. 6]
РОССИЙСКО-ЕГИПЕТСКОЕ ОБЩЕНИЕ АЛИМОВ СКВОЗЬ ЭПОХИ

Репортаж [стр. 7]
XII МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ САММИТ «KAZAN SUMMIT 2021»

В мире [стр. 8]
700 ЛЕТ ТАТАРСКОГО ПРИСУТСТВИЯ В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ

Актуально [стр. 9]
«КОГДА ЧИТАЮ ЛЮДЯМ КОРАН ЧЕРЕЗ ИНТЕРНЕТ, Я НЕ ПЕРЕСТАЮ БЫТЬ ИМАМОМ»

Официально

Наука и образование

Жизнь мечетей и общин

У всех на устах

Из истории [стр. 14]
ИСЧЕЗНУВШИЕ ТАТАРСКИЕ ЛОКАЛЬНЫЕ ГРУППЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ РУСИ

Мозаика

Фоторепортаж [стр. 16]
ВСЕРОССИЙСКАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКЦИЯ «КУРБАН КЕРИМ — 2021»

ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ МЕЧЕТИ НА ТРАССЕ М7 «ВОЛГА» В НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ

XVII ВСЕРОССИЙСКАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ФАИЗХАНОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» В НИЖНЕМ НОВГОРОДЕ

Тема номера [стр. 1,3]
К 80-летию начала Великой Отечественной войны В память о сражавшихся за Родину

Слово муфтия [стр. 2]
Ид-аль-адха — Курбан-байрам Проповедь председателя Духовного управления мусульман РФ муфтия шейха Равиля Гайнутдина

Актуально [стр. 4]
Совещание по проведению 1100-летия официального принятия ислама народами Волжской Булгарии прошло в Татарстане

Актуально [стр. 4–5]
Новый духовно-просветительский центр открылся в Подмосковье

Актуально [стр. 5]
ДУМ Российской Федерации и Россельхозбанк подписали договор о сотрудничестве

Аналитика [стр. 6]
Образ Александра Невского и будущность России

Аналитика [стр. 7]
О перспективах современного исследования матуридизма

Репортаж [стр. 8–9]
Выпускники президентской программы 2021 года — молодые профессионалы и патриоты

Официально

Наука и образование

Жизнь мечетей и общин

У всех на устах

Из истории [стр. 14]
Татары Московского уезда

Мозаика

Фоторепортаж [стр. 16]
Курбан-байрам в Московской Соборной мечети. 20 июля 2021 г.

Тема номера [стр. 1,3]
Из Булгара на всю Россию — призыв к единобожию, миру и любви

Слово муфтия [стр. 2]
УРАЗА-БАЙРАМ. Проповедь муфтия шейха Равиля Гайнутдина в Московской Соборной мечети. 13 мая 2021 г.

Актуально [стр. 4]
Интеллектуальный диалог — средство общения и укрепления братства

Ежегодник «Исламская мысль: традиция и современность» посвящен широкому спектру философских, историко-философских и теологических проблем. Концепция ежегодника ориентирована на исследование классической и постклассической арабо-мусульманской философии в компаративном контексте и развитие мусульманской мысли в наше время. Оригинальные авторские статьи дополняются переводами классиков. Отдельное внимание уделено отечественной религиозно-философской мысли.
 

Настоящее издание открывает серию под общим названием «Сады коранической мудрости», книги которой представляют собой лекции имам-хатиба Московской Соборной мечети Ислама Зарипова по отдельным сурам и айатам Благородного Корана. Выстраивая свои исследования на анализе лексики и грамматики айатов, их сопоставлении с параллельными местами Священного Писания и пророческим Преданием (Сунна), а также используя классические работы по мусульманской экзегетике (тафсиру) и труды отечественных богословов начала ХХ века, автор проецирует смыслы заключительного Божьего послания человечеству на современную жизнь российского мусульманства.

Дебютная книга этой серии состоит из двух частей. Первая посвящена поайатному разбору главной суры Корана — «Ал-Фатихе» («Открывающей»), вторая — пофрагментному разбору коротких сур 30-й части (джуз’а), часто перечитываемых мусульманами в ежедневных молитвах — «Ал-А‘ла» (№ 87), «Ал-Гашийа» (№ 88), «Ал-Фаджр» (№ 89), «Ал-Балад» (№ 90), «Аш-Шамс»

(№ 91), «Ал-Лайл» (№ 92), «Ад-Духа» (№ 93) и «Аш-Шарх» (№ 94).

Книга в первую очередь адресована мусульманам, а также всем интересующимся современной коранической герменевтикой и мусульманским богословием.

Журнал способствует академическому и критическому анализу исторических, политических и теологических (богословских) аспектов развития ислама и мусульманского общества. Издание активно участвует в теоретических и эмпирических исследованиях и тем самым содействует критическому пониманию сложной природы идей и исламских ценностей, социальных конфигураций и материальных реалий, характерных для мусульманских обществ в современном мире.

Публикуемые материалы проходят процедуру рецензирования и экспертного отбора. Редколлегия журнала руководствуется нормами и международными стандартами; установленными Комитетом по этике публикаций Commitee on Publication Ethics (COPE).

Журнал способствует академическому и критическому анализу исторических, политических и теологических (богословских) аспектов развития ислама и мусульманского общества. Издание активно участвует в теоретических и эмпирических исследованиях и тем самым содействует критическому пониманию сложной природы идей и исламских ценностей, социальных конфигураций и материальных реалий, характерных для мусульманских обществ в современном мире.

Мир вам, милость Всевышнего и Его благословение, дорогие читатели! Сегодня, когда мир постепенно восстанавливается после тяжелого кризиса, испытаний и перемен, которые настигли нас в период коронавирусной пандемии, мы начинаем усваивать первые ее уроки. Разъединенные и встревоженные переворотом привычного уклада в закрытых границах государств, мы оставляем в стороне разногласия и споры, стараясь сплотиться в борьбе с новым общим врагом человечества — недугом, несущим смерти и потери, разочарования и страх перед будущим.

Читайте на нашем сайте >>>

Некоммерческое научно-популярное издание, рассчитанное на представителей мусульманского духовенства и национальной интеллигенции. Журнал ставит своей целью изучение традиционного наследия Ислама и его осмысление в контексте современности. В журнале публикуются статьи, посвященные мусульманскому богословию, истории Ислама и современным проблемам мусульман; рассказывается о жизни и деятельности исламских мыслителей и богословов; публикуются переводы как классических мусульманских трудов, так и работы, раскрывающие богатство Ислама в модернистском ключе; обсуждаются вопросы межрелигиозного диалога и государственно-исламских отношений и многое другое из того, что интересно знать каждому образованному мусульманину.

Тема номера [стр. 1,3]
2021 год: Возрождение и обновление

СЛОВО МУФТИЯ [стр. 2]
Выступление муфтия Гайнутдина на презентации книжной серии «Ал-ислах ва-т-тадждид» — «Возрождение и обновление»

Актуально [стр. 4–5]
Рамадан-2021 — «без ограничений» для добра и милосердия

Репортаж [стр. 6]
Согласие разных: московская молодежь в поисках межрелигиозной гармонии

Репортаж [стр. 7]
Благотворительная миссия мусульман России в Ливане

Интервью [стр. 8]
Мусульманская община Волгограда в XXI веке

Интервью [стр. 9]
Абсурд не должен создавать препятствия для дружбы народов

Официально

Наука и образование

Жизнь мечетей и общин

У всех на устах

История [стр. 14]
Золотоордынские поселения в Волгоградской области

Мозаика

Фоторепортаж [стр. 16]
Ураза-байрам 2021 в России

Книга «Ислам: вероучение и закон», вышедшая из‑под пера выдающегося египетского религиозного мыслителя, шейха Ал-Азхара Махмуда Шалтута (1893–1963), является ярким примером прогрессивного подхода к исламской реформе, начало которому положил Главный муфтий Египта Мухаммад Абдо (1849–1905). В своей книге египетский богослов предлагает оригинальный проект согласования «внешнего» и «внутреннего» аспектов религии в новых исторических обстоятельствах. Цель данного проекта — вернуть закону его духовно-этическую составляющую, основанную на теолого-метафизическом фундаменте, и сделать вероучение по‑настоящему действенным в социальной, экономической и политической сферах. В подобном отказе преувеличивать практический или теоретический элемент жизни в ущерб другому (и, следовательно, в ущерб жизни как таковой) проявляется «срединность» и «умеренность» ислама, о которой постоянно напоминает нам автор книги. Критерием успешности согласования «внутреннего» и «внешнего» аспекта религии оказывается увеличение значимости веры как руководящей инстанции в жизни человека. Оно должно избегать любых попыток превращения религии в фактор принуждения и застоя. Иными словами, религиозная реформа по самой своей сути — непрерывный процесс обновления. Сочинение Махмуда Шалтута вносит большой вклад в дело всестороннего обновления исламской мысли и может рассматриваться как важная веха на пути к современному проекту реформы. Книга может быть рекомендована студентам, аспирантам, преподавателям, ученым, специализирующимся в области исламского богословия и права, а также социальных, гуманитарных наук, и самому широкому кругу заинтересованных читателей.

В книге «О положении женщины в шариате и обществе» (1930) ал-Хаддад излагает собственный взгляд на религиозно-правовое решение «женского вопроса». По мнению мыслителя, дух ислама, постепенно раскрывающийся в неоднородных правовых системах разных эпох и народов, окончательно освобождает женщину от оков местных обычаев и мужского шовинизма. Будучи залогом возрождения мусульманской общины ХХ в., женщина, уверен ал-Хаддад, должна вернуть себе гарантированные Кораном и Сунной права и, достигнув искомого равенства с мужчиной, выступить в качестве полноценного строителя новой восточной цивилизации. Впервые предлагаемое читателю в русском переводе, сочинение тунисского общественного деятеля вызвало бурную дискуссию в кругах арабоязычной интеллигенции 30‑х годов и впоследствии стало одним из хрестоматийных манифестов мусульманского феминизма.

«Трактат о единобожии» — настоящий памятник религиозной мысли периода расцвета арабо-­мусульманской культуры рубежа XIX–XX в., созданный выдающимся исламским теологом, философом и общественным деятелем, Верховным муфтием Египта Мухаммадом Абдо (1849–1905). Эта книга – замечательный пример соединения, казалось бы, весьма отвлеченных идей и самой актуальной социальной проблематики. Автор последовательно демонстрирует, как общие идеи о мироздании и абсолюте отпечатываются в душе отдельных людей и целых культур и обретают свою конкретность в избранном ими историческом пути.

Книга может быть рекомендована преподавателям, ученым, специализирующимся в области исламской теологии и права, а также социальных и гуманитарных наук, и самому широкому кругу заинтересованных читателей.

В нашу эпоху, когда атеизм перестал быть общеобязательной идеологией, навязываемой сверху, перед каждым человеком вновь со всей остротой встает вопрос о соотношении веры и разума. В своей работе защитник всесторонней реформы в исламе Джамāл ад-дӣн ал-Аф─āнӣ исходит из того, что вера, прошедшая испытание разумом, не исчезает, а лишь становится чище и сильней. Такая вера оказывается источником глубоких трансформаций в обществе и подлинным духовным руководством. Разум же, принимающий положения веры в качестве этического ориентира, становится чутким ко всем ложным святыням, претендующим занять место абсолютного и безусловного сущего в жизни человека. Освобождение от этих идолов повышает преобразующую мощь разума. Целью книги ал-Аф─āнӣ было разоблачение одного из них, а именно «природы», как она понимается в разнообразных материалистических учениях.

На пути к достижению указанной цели, исламский мыслитель сосредотачивается прежде всего на моральных теориях материалистов и на социальных последствиях данных теорий, но не отвергает понятие природа как таковое и тем более не выступает против научного прогресса. Главная мишень его критики — сакрализация природы и многочисленные попытки делать метафизические выводы из естественно-научных данных. Возможно, некоторые из его доводов в свете сегодняшнего дня выглядят спорными, неоднозначными или неубедительными, однако главная линия аргументации до сих пор сохраняет актуальность.

Книга может быть рекомендована студентам, аспирантам, преподавателям, ученым, специализирующимся в области социальных и гуманитарных наук, и самому широкому кругу заинтересованных читателей.

Издание «Современные исламские мыслители» — это систематический анализ архаизирующего и обновленческого дискурсов, доминирующих сегодня в исламском обществе. Каждый из них рассматривается как специфический подход к религиозной реформе, призванной стать ответом исламского мира на вызовы европейского модерна и глобализационных процессов. Автор излагает идеи наиболее репрезентативных для данных дискурсов мыслителей, выявляет слабые места данных концепций, объясняет причины их относительной популярности. Особое внимание уделяется биографическому контексту: влиянию воспитания, региональной исламской традиции и политическим обстоятельствам, сопутствующим разработке тех или иных концептуальных схем. Работа открывает книжную серию «Возрождение и обновление» («Ал-ислах ва-т-тадждид»), которая призвана поспособствовать научному изучению и осмыслению творчества представителей исламского модернизма и неомодернизма, а также возрождению отечественной религиозно-философской школы ислама. Концепция книжной серии была разработана исследовательской группой Центра исламских исследований СПбГУ, Московского исламского института, Издательского дома «Медина». Книга не ограничивается исключительно описанием, но предлагает уникальное авторское видение проекта религиозной реформы обновленческого типа. Реформаторская мысль опирается на исторические корни собственной традиции и призывает увидеть их в свете современности. Книга может быть полезна преподавателям, ученым, специализирующимся в области социальных и гуманитарных наук, прежде всего исламоведам, философам и политологам, а также учащимся высших религиозных учебных заведений.

Издательский дом «Медина» принимает участие в 7-м Книжном фестивале «Красная площадь», который проходит с 17 по 20 июня 2021 г.

В рамках фестиваля пройдут встречи с писателями и поэтами, состоятся лекции по истории и науке, кинопоказы. На выставке будут представлены тысячи новых художественных, детских и нон-фикшн книг, в том числе книги, выпущенные ИД «Медина».

Свои книги на фестивале представят лучшие издательства из 45 регионов России.

Фестиваль откроется выступлением лауреатов Международного конкурса пианистов Grand Piano Competition, которые под руководством Дениса Мацуева исполнят «Седьмую сонату» Сергея Прокофьева.

По словам организаторов, юбилейная тема пронизывает всю программу фестиваля, объединяя даты музыкальной, литературной, театральной жизни, вехи истории... «Одну из главных дат — 222-летие со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина, с именем которого связана традиция проведения фестиваля, мы отметим новым прочтением „Евгения Онегина“ — роман прозвучит в полифонии национальных языков народов России. Любовь к родине, сила народного духа, единение станут темой многих фестивальных мероприятий и найдут отражение в большом музыкальном событии — памятном концерте в честь 80-летия со дня начала Великой Отечественной войны», — говорится в сообщении.

В книге рассматривается связь российского мусульманства как особого социокультурного феномена с его местом в «культурном каноне», доминирующем сегодня в России. Автор доказывает, что судьба этого феномена зависит от способности мусульман России переопределять «культурный канон», что предполагает становление российского мусульманства в качестве полноценного актора. Обретение субъектности, которая определяется возможностью творчески пересматривать господствующие идентификационные дискурсы, является политическим актом par excellence. Автор не редуцирует «политическое» к партийной деятельности или административной практике. Скорее, «политическое» возникает как ответ на устоявшуюся политику (в т. ч. в области культуры) со стороны субъекта, которому удается добиться признания в качестве уникального носителя воли и ответственности.