Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Исламская теология и коранические науки
Вместо реформы /Рустам Батыр/ — Уговор не дороже человека
25.02.2009

Уговор не дороже человека

Разве есть в этом мире что-то важнее слова, данного пророком своему Господу? Усилия всего человечества ничто по сравнению с той волей, которую являют Божьи избранники ради произнесенного ими обета. Пророк Авраам — не исключение. Он был поставлен перед тяжелым выбором: сохранить жизнь своему сыну или исполнить данное обещание. И он выбрал второе — убить родного сына ради слова, данного некогда Всевышнему, ибо без честности он бы перестал быть пророком[1]. Этот день — 10 зу-ль-хиджа — вошло в историю как День жертвоприношения.

Все мы знаем, чем закончилась та поучительная история. В решающий момент, когда нож уже был занесен над Исмаилом, в то самое мгновение, когда его горячая кровь вот-вот должна была хлынуть из разодранного горла, Всевышний остановил Своего пророка и не дал свершиться убийству. Вместо сына Он повелел Аврааму принести в жертву барашка. И Исмаил был спасен.

Эта история о преданности Господу. До самого конца и Авраам, и Исмаил думали, что они исполняют волю Всевышнего. И только поэтому каждый из них был готов отдать самое дорогое: Авраам — сына, Исмаил — свою жизнь. Но воля Бога оказалось иной: пусть лучше пророк нарушит свое слово, нежели прольется кровь человека. Была пущена лишь кровь барана, и 10 зу-ль-хиджа стало Днем не того жертвоприношения. Сказка со счастливым концом: пророк остался пророком, хотя и было нарушено непременное условие его пророческого статуса.

Христиане часто говорят: все религии учат приносить Богу жертву, но только в Христианстве жертву принес Сам Бог, отдав во имя спасения человечества Своего «Сына». Праздник Курбан-байрам — это праздник, также посвященный жертве Бога, Который ради спасения одного человека пожертвовал незыблемым — нарушил собственное правило. Проявленная непринципиальность могла дискредитировать Всевышнего в глазах верующих, но это мелочи, главное — жизнь человека.

Уроки того Дня важны для всех мусульман. В первую очередь для тех, кто, погрязнув в мирском стяжательстве, позабыл о преданности Всевышнему, вычеркнул Его из своей жизни, узурпаторски сохранив за собой право именоваться мусульманином. Для них Авраам и Исмаил — укор на всю жизнь, граница между тем, кем они себя мнят, и тем, кем являются на самом деле.

Но уроки того Дня не менее важны и для тех, о чьей «вере» и «преданности» Исламу наслышан весь мир, — тех, кто думает, что исполняет «волю Аллаха», когда убивает людей, принося их в жертву ради своих сомнительных идей, но под знаменами Ислама. Права на принесение в жертву человека не получил даже Авраам, один из приближенных к Господу пророков, хотя в силу обета он и должен был пустить человеческую кровь. Кто же из нас после этого осмелится утверждать, что заручился поддержкой Всевышнего на право пролить людскую кровь, что взял у Него эксклюзивные полномочия жертвовать жизнями других людей?

 

Примечания:

[1]     Как правило, богословы выделяют пять обязательных качеств для пророков: правдивость, надежность, проницательность, безгрешность и миссионерство.


Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.