В последние годы в Кыргызстане одним из направлений духовно-нравственного развития общества стало рассматриваться религиозное возрождение, которое, с одной стороны, оказалось возможным в результате демократических преобразований и развития свободной экономики, а с другой – было обусловлено характерным для переходных эпох усилением нигилизма, проявляющимся в абсолютном отрицании прежних идеалов, превознесении либеральных ценностей и отказе от коллективистской морали в пользу индивидуализма и т.д.

По нашему мнению, ислам наполнен позитивным содержанием, а его каноны никоим образом не противоречат принципам и институтам демократии.

В качестве примеров совместимости в статьях студентов КРСУ были приведены позитивные примеры адаптации элементов исламской экономики на Западе, тесное переплетение научных и культурных идей западных ученых современности и ученых ислама.

И хотя исламское право, в отличие от светского, основывается на прямом откровении Бога, важно отметить, что исламская и светская модели имеют в целях и задачах больше сходства, чем различий.

В этой связи обсуждение вопросов о месте и роли ислама в социальной жизни Кыргызстана, взаимосопоставления исламской системы и светского права, а также поиск пути их гармонизации приобрели особую важность. Сегодня многих как никогда волнуют вопросы: Как будет дальше развиваться ислам в Кыргызстане? Какую позицию должно занимать государство в отношении ислама, а именно к религиозной практике мусульман? Может ли ислам сосуществовать с демократическими ценностями, быть интегрированным в политико-правовую систему светского государства? Различное понимание в обществе таких понятий, как шариат и светское право, давно вызывает дискуссии среди различных мусульманских теологов, неофициальных исламских лидеров, среди простых верующих, а также политологов и светских политиков. При этом появляется все больше расхождений в позициях «за» и «против».

Серия информационных статьей студентов КРСУ является попыткой провести сравнительный анализ светского права и шариата на отношении к таким проблемам, как политические права женщины, смертная казнь, эвтаназия, хиджаб и т.д.

Маликов Кадыр – доктор политологии и исламских исследований Мадридского университета