От редакции

В наши дни планета переживает не самые простые времена, люди ищут ответа на вопрос: как им жить дальше. Поэтому во всем мире так велика потребность в эффективном лидерстве, в сотрудничестве во имя стабильности, в отказе от раскачивания общей лодки. Данный номер альманаха выходит в свет вскоре после IV Съезда лидеров мировых и традиционных религий, прошедшего в Астане 29–31 мая 2012 г. В последнее время, когда все чаще говорится о межрелигиозных конфликтах, необходимо указывать на те духовные основы, которые объединяют нас. В своем выступлении президент Казахстана Нурсултан Назарбаев обратил внимание на создание Совета религиозных лидеров, в состав которого вошли представители ведущих конфессий мира — Ислама, Христианства, Иудаизма, Буддизма, Индуизма, Синтоизма, Зороастризма. Он отметил, что создание Совета способно вывести на новый уровень весь межконфессиональный диалог. Председатель Совета муфтиев России шейх Равиль-хазрат Гайнутдин указал: «Стремительное омоложение мусульманской уммы и крушение в глазах молодежи привычных авторитетов, как властных, так и духовных, — вот самая первостепенная проблема мировой уммы». Шейх Абсаттар хаджи Дербисали, Председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Bepховный Муфтий, посвятил свое выступление теме «Ислам и молодежь». Он указал, что именно «религия учит веротерпимости и лояльному отношению к инакомыслию, что очень важно в многоконфессиональной и многонациональной стране». Председатель Управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Пашазаде предложил решать проблему Нагорного Карабаха в процессе не только межгосударственного, но и межнационального и межрелигиозного диалогов.

В разделе «Международные отношения» первый заместитель председателя ДУМЕР Дамир-хазрат Мухетдинов посвятил свою статью «Пространство СНГ в первой половине июня 2012 г.: события и тенденции», прежде всего, интеграционной деятельности в рамках СНГ, ОДКБ и ШОС. Особое место отводится визитам Президента РФ В. В. Путина в столицы государств — членов этих альянсов. Тема выбора молодежи поднимается в статье Рустама Хайдарова «Взаимодействие религии и государства в Таджикистане: проблемы и перспективы». Автор указывает, что «население, в большинстве случаев молодежь, в поисках правды и справедливости все чаще обращается к религии, к исламу… При отсутствии достаточно квалифицированного светского образования, большинство молодых людей растут безграмотными, с узким кругозором и поэтому, посещая мечети в поисках справедливости, они, возможно, могут стать объектами манипуляции со стороны религиозных деятелей». Алексей Старостин на примере индустриальных регионов Центральной России, Урала и Сибири анализирует политику Духовных управлений мусульман по социокультурной адаптации мигрантов.

В разделе «История. Философия» Михаил Якубович воссоздает жизненный путь Мухаммада аль-Аккирмани — богослова и кадия из числа крымских татар. Роберт Альмеев продолжает воссоздавать картину «святых мест» Бухары на примере уникального архитектурного ансамбля XV–XVI веков Турк-и Джанди. Теймур Атаев вспоминает об одном из ключевых эпизодов истории революционного движения в мусульманском мире, когда на I съезде народов Востока в Баку в 1920 г. прозвучал призыв к газавату против «европейских колонизаторов». Айдар Хабутдинов воссоздает биографию Газиза Губайдуллина (1887–1938), который в своих трудах, посвященных изучению мусульманских народов СССР, сочетал традиции татарской джадидской историографии и российского исламоведения.

В своем интервью Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф, член секретариата Всемирного союза исламских улемов, член учредительного совета Всемирной исламской лиги, поддерживает идею переформатирования Московского исламского университета для подготовки кадров для стран СНГ.

Завершают этот номер рецензии на книгу муфтия Равиля Гайнутдина «Ханафитская акида», созданные Шейхом Абсаттар хаджи Дербисали, Председателем Духовного управления мусульман Казахстана и Шейхом Мухаммад Садык Мухаммад Юсуфом, членом секретариата Всемирного союза исламских улемов, членом учредительного совета Всемирной исламской лиги. Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф пишет: «Можно искренне надеяться, что книга „Ханафитская акида“ станет заметным шагом в распространении ортодоксального исламского вероучения среди русскоязычного мусульманского населения и займет достойное место среди научных трудов, посвященных исследованию богатейшего духовного наследия великого имама Азама — Абу Ханифы».