Всегда главное — люди

Педагоги, учившие нас в медресе, были хорошими, искренне верующими людьми. Бесконечно благодарен им всем за первые преподанные уроки и заботу. Всегда вспоминаю их с теплом. Но вот что надо отметить сегодня (тогда я, конечно же, не осознавал этого): все они сами окончили это медресе и продолжали там работу — вот и все их образование! Никаких светских университетов или зарубежных Исламских… А одного медресе, естественно, недостаточно. Но таковы были жесткие условия того времени, и власти просто не позволяли иного. Однако, повторю, главное, что все они были искренне верующими — это и постарались нам передать. Себя они называли не муллами, но «дамулла», так называли преподавателей медресе в Узбекистане.

Практики в мечетях с прихожанами они не имели. Кто-то хорошо знал сарф — морфологию арабского языка, кто-то — сиру, жизнеописание Пророка Мухаммада (мир ему), другой объяснял нам фикх — мусульманское практическое правоведение. При этом замечу, что никто не мог нам показать на практике хотя бы некоторые обряды, которые мы должны были в дальнейшем применить в жизни. Например, как проводить имянаречение, в какое ушко дуть младенцу и произносить шахаду, как обмывать покойника (хотя бы на кукле можно было показать!).

И только на четвертом курсе, уже в Ташкенте, при новом ректоре Мухаммаде Садыке Юсуфе (который позднее стал муфтием независимого Узбекистана, а перед ректорством обучался в Ливии), мы стали практиковать проповедь во время джума – пятничной общей молитвы. Там была своя мечеть, и мы по очереди готовились, чтобы при всех учениках и педагогах произнести настоящую проповедь-хутбу.