О чем шумят тополя

В самом центре Петрякс, на перекрестке двух улиц, что расположились в селе строго с юга на север и с востока на запад, шумят листвой почтенного возраста, но все еще могучие, развесистые тополя. По этим улицам в школу и обратно домой пробегают детишки, с утра до вечера снуют пешеходы, проезжают легковые и грузовые автомобили, автобусы, привозя и увозя петряксинцев и их гостей. К этим тополям все уже давно привыкли, порой кажется, что они стояли здесь всегда, и только гибель одного из них после очередного урагана заставляет нас обратить на них внимание. Говорят, деревья, как и люди, обладают памятью. Давайте и мы остановимся в тени этих тополей и попросим их рассказать об увиденном и услышанном в уходящем столетии.

Если опираться на записи, которые велись в мечетях деревни, то Петряксы предположительно возникли в 1451 году. В конце XVIII века на селе было уже 177 дворов с числом жителей 1 145 человек. Зерно здесь мололи на семи ветряных и одной водяной мельницах. А вот к началу нынешнего, XX столетия население перевалило уже, за 5 000 человек, а количество мельниц — 15. Кроме хозяйственных, государственных, торговых, культурных и личных дел, население жило богатой духовной жи-знью: еще в 1859 году повышение благосостояния жителей деревни позволило построить 4 мечети, а в начале этого века, в 1928 году, построили седьмую (и последнюю) мечеть. Сог-ласно законам ислама, чтение молитв из Корана освящало жизненно важные для петряксинцев события: закладку домов, производственных построек и мечети, отправку новобранцев на службу, помолвку молодых, появление потомства, погребение усопших и т. д. В месяц рамазан каждый верующий соблюдал пост, воздерживался от нехороших поступков и мыслей, в молитвах, обращенных ко Всевышнему, люди просили прощения за содеянные грехи, терпения в сложных ситуациях жизни и благословения на те или иные дела. Примечательно, что при каждой мечети работали медресе — школы для духовного образования детей и взрослых.

Крупной фигурой в жизни петряксинской мусульманской общины был мулла Садретдин-ишан, деятельность которого приходится на середину XIХ века. Именно его мечеть и медресе красовались в течение многих десятилетий на том самом месте, где сегодня стоят эти тополя. Серебристый полумесяц мечети почти с 30-метровой высоты освещал небосвод Петрякс, призывая прохожих к духовности. Многие из последующих мулл обучались у Садретдина-ишана в его медресе.

Еще более значимой фигурой XIX века был Хамидулла-хазрат Альмушев, хаджи, высокообразованный человек, учившийся в Каире и Саудовской Аравии. Медресе, руководимые этими духовными лидерами, завоевали широкую известность глубиной преподаваемых знаний, бескорыстной и честной службой. Вовсе неслучайно, что знания, полученные в этих учебных заведениях, впоследствии помогли Ахметзян-хазрату успешно руководить работой Соборной мечети Москвы около 30 лет. «Учителя с такими глубокими знаниями, такого заботливого воспитателя, скромного и эрудированного человека я не нашел в Петербурге!» — сказал Галимжан Максудов, миллионер, депутат дооктябрьской Государственной Думы, когда сам лично привез троих сыновей на обучение к Хамидулле-хазрату. Его сы-новья проучились в Петряксах три года.

Шло время. Казалось, так было и так будет всегда. Однако, уже наступил грозный, противоречивый, жестокий и кровавый XX век. Тридцатые годы принесли с собой полосу невз-год и гонений на мусульман. Так, в 1933 году был приговорен к 3 годам лишения свободы мулла Первой Соборной мечети Н. Садретдинов, сын Садретдина-ишана. В 1934 году «за контрреволюционную деятельность» был арестован мулла Мунир Альмушев, сын Хамидуллы-хазрата. Он был реп-рессирован и отбывал наказание на строительстве Волго-Донского канала. В 1937 году он вновь был осужден, теперь уже на 10 лет исправительно-трудовых лагерей на Колыме. В деревню вернулся в 1952 году слепым и прожил всего 2 месяца. Неприятным известием для мусульман села было решение властей в 1936 году закрыть и Первую Соборную мечеть. Верующие на это отреагировали жалобой в Президиум ЦИК СССР, но... тополиные листья трепали уже жесткие ветры печально известного 37 года. 12 января 1936 года краса деревни Первая Соборная мечеть перестала существовать, с нее сняли минарет с серебристым полумесяцем и здание передали под клуб. В этом же году был привлечен к суду и репрессирован автор жалобы мулла Мухаметша Хайретдинов.

Преследованиям подверглись почти все священно-служители села. В страшном 1937 году погибли мулла пятой мечети М. Низаметдинов и мулла шестой мечети П. Сабиров. В апреле 1939 года состоялось собрание прихожан пятой мечети. Еще до войны из семи петряксинских мечетей не осталось ни одной...

Молитву, призывающую людей к терпимости, к вере, к любви, сменили несмолкающие овации в честь вождя «всех народов и большого знатока национальных отношений» вперемежку с удивительно талантливыми выступлениями коллективов местной художественной самодеятельности. Ближе к 60-м годам отсюда к полевым станам отправлялись замечательные агитбригады и раздавались громкие призывы «всем на кукурузный фронт», постепенно диапазон воспитательных мероприятий сузился до показа кинофильмов вперемежку с ленивым перекатыванием бильярдных шаров. К концу 80-х годов клуб отжил свое и был разобран на дрова.

В 90-е годы здесь, на месте мечети, соорудили спортивную площадку для колхозной молодежи. В мае и сентябре каждого года здесь раздаются детские голоса с уроков физкультуры, зимой площадка зарастает сугробами снега, а летом — бурьяном и крапивой. Летом иногда в бурьяне можно заметить играющих детей, а по большей части здесь мирно пасутся телята из соседних домов...

Время бежит. Сегодня за окном дуют другие ветры. Ветры демократических перемен. Во многих местах люди сами стали восстанавливать разрушенные очаги духовной жизни, приводить в порядок могилы безвинно репрессированных людей, налаживать работу по духовному возрождению. Во многих деревнях появились предприниматели, которые горячо взялись вместе с односельчанами за это святое дело. Говорят, мир не без добрых людей. К большой радости нашелся и в Петряксах джигит с добрым сердцем и широкой душой, который мужественно взялся за святое дело — восстановить историческую справедливость: на мес-те, где столетия назад стояла Первая Соборная мечеть, построить красивое здание медресе. Это предприниматель из города Москвы Мустафин Рафаэль Хайдярович. Сам он родился, вырос и учился в столице, а Петряксы — родина его родителей, его предков. Рафаэль Хайдярович убежден, что во много крат хуже, когда бурьяном зарастают души людей. Отсюда многие наши сегодняшние беды: бездуховность, отсутствие веры, чрезмерное употребление спиртных напитков, взаимная нетерпимость и преступления.

Духовное воспитание нужно начинать смолоду, с тех, чья жизнь будет проходить в XXI веке. Будущих шакирдов в медресе будут ждать удобные комнаты для обучения и молитв, богатая библиотека, столовая, комната для преподавательского состава. Весть об этом находит горячий отклик в сердцах многих петряксинцев, с большим пониманием отнеслись к этой инициативе Аняс-хазрат Садретдинов из Москвы и администрация района под руководством Дудкина Анатолия Петровича. Чтобы эти планы быстрее воп-лощались в реальные дела, всем нам необходимо словом и делом поддержать эти начинания, оказать посильную помощь. Подготовлен к сдаче экзаменов к поступлению в духовное учебное заведение выпускник 11 класса Садеков Ирек. Впереди на этот год перенос конструкций спортивной площадки во двор школы, оформление необходимой документации и закладка фундамента. Строительство намечено на 2000 год. Есть надежда, что старые тополя могут стоять спокойно: им на смену молодые деревья посадят те, кто будет учиться и жить здесь в новом XXI веке.

Сельская трибуна.
31 июля 1999 года