Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Краеведение и региональные исследования
Нижегородская ярмарочная мечеть/ Сенюткина О. Н., Загидуллин И. К.
19.03.2012

 

 

 

[1] Только у одного нижегородского исследователя истории Нижегородской ярмарки вышел целый ряд работ на эту тему. См.: Богородицкая Н.А. Нижегородская ярмарка — крупнейший центр внутренней и международной торговли в первой половине XIX века. Учебное пособие. Горький: Изд-во ГГУ, 1989; Богородицкая Н. А. Странички истории Нижегородской ярмарки //Вопросы истории. 1979. №10. С. 179–183; Богородицкая Н. А. Нижегородская ярмарка. Исторический очерк. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1991 и др. История Нижегородской ярмарки стала объектом изучения для некоторых авторов диссертационных работ: Выборнов А. Ю. Нижегородская ярмарка в системе международных торговых связей России в XIX – начале XX вв. Автореферат ... канд.ист.наук. Н. Новгород: ННГУ, 2004 и др.

[2] Руновский А. В Макарьев, в Нижний, в Горький //Ленинская смена. 1986. 3 августа; Власов А. Этой ярмарки краски //Коммерческий вестник. 1989. №12. С. 61–62; Был полон «карман» России…//Комсомольская правда. 1990. 18 мая; Ларин А. Страсти по ярмарке //Нижегородская правда. 2005. №76. С. 7; 2005. №18. С. 7 и др.

[3] Например, см.: Указатель литературы о Нижегородской ярмарке. Сост. С. В.Сперанский. М.: Тов.тип. А. И.Мамонтова, 1900 и др.

[4] Устав строительный //Свод законов… Изд. 1857 г. Т. XII. Ч.1. Ст. 266 и др.

[5] Например, делопроизводственная документация из фондов РГИА: 821 (Департамент духовных дел иностранных исповеданий), 1293 (Технический строительный комитет Министерства внутренних дел), ЦАНО: 2 (Канцелярия нижегородского губернатора), 5 (Нижегородское губернское правление), 30 (Нижегородская городская управа) и др., ЦГИА РБ: И-295 (Оренбургское магометанское духовное собрание) и др.

[6] Гациский А. Г. «Нижегородка». Путеводитель и указатель по Нижнему Новгороду и Нижегородской ярмарке. Н. Новгород, 1876; Всероссийская выставка в Н. Новгороде 1896 г. Путеводитель. Город. Ярмарка. Выставка; Весь Нижний Новгород и Нижегородская ярмарка. Н. Новгород, 1912; Весь Нижний Новгород и Нижегородская ярмарка. Н. Новгород, 1914; Всесоюзная Нижегородская ярмарка. Каталог и путеводитель. Канавино: тип. «Красный печатник», 1926; Гациский А. Г. «Нижегородка». Путеводитель и указатель по Нижнему Новгороду и Нижегородской ярмарке. Н. Новгород, 1876 и др.

[7] История Казани в документах и материалах. XIX в.: Промышленность, торговля, финансы /Под ред. И. К. Загидуллина. Казань: Магариф, 2005.

[8] Особый интерес, на наш взгляд, представляет подборка материалов, дающих оценки деятельности ярмарки ее современниками, отечественными и зарубежными наблюдателями. См.: Богородицкая Н. А. Нижегородская ярмарка в воспоминаниях современников. Н. Новгород: Б. и., 2000.

[9] Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1890 год. Н. Новгород: тип. НГП, 1890; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1891 год. Н. Новгород: Изд-во Нижегородской Ярмарочной конторы, 1891; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1892 год. Н. Новгород: Изд-во Нижегородской Ярмарочной конторы, 1892; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1893 год. Н. Новгород: Изд-во Нижегородской Ярмарочной конторы, 1893; Адрес-календарь Нижегородской ярмарки на 1895 год. Н. Новгород: Изд-во Нижегородской Ярмарочной конторы, 1895 и др.

[10] Суворин А. С. Нижегородская ярмарка //Вся Россия. 1897. С. 3337–3399; Справочная книжка Нижегородской ярмарки на 1903 год. Н. Новгород: Н. И. Волков и К , 1903; Нижний Новгород, губерния и ярмарка на 1924–1925 год. Торгово-промышленный и административный справочник. Н. Новгород: Нижполиграф, 1925 и др.

[11] Только в Центральном архиве Нижегородской области имеется более 10 фондов, материалы которых напрямую отражают деятельность Макарьевско–Нижегородской ярмарки: ф. 1397 — канцелярия нижегородского генерал–губернатора (1879–1880), ф. 489 — Нижегородская ярмарочная контора (1804–1918), ф. 491 — Нижегородский ярмарочный биржевой комитет (1848–1915), ф. 472 — Нижегородский ярмарочный комитет (1821–1917), ф. 368 — Нижегородское полицейское управление (1890–1907), ф. 494 — Нижегородский врачебно–полицейский комитет (1855–1915), ф. 2363 — Комитет по постройке Нижегородского ярмарочного Гостиного двора (1813–1835), ф. 2362 — Комиссия по ревизии отчетов Комитета по постройке Нижегородского ярмарочного Гостиного двора (1828–1829), ф. 1972 — Комитет по постройке второго православного храма на ярмарке (1865–1885), ф. 1970 — Комиссия по перестройке Главного дома на Нижегородской ярмарке (1887–1895), ф. 1974 — сберегательно–вспомогательная касса служащих Нижегородского ярмарочного комитета, ф. 1975 — Нижегородская ярмарочная купеческая больница (1850–1913), ф. 1971 — Особый Нижегородский ярмарочный комитет попечительства о народной трезвости (1902–1917), ф. 1973 — особый Нижегородский ярмарочный комитет о беженцах (1915–1916) и др.

[12] Например, Алфавитные списки 1906–1913 гг., дающие информацию о фамилиях торговцев, размещении их лавок, разрядах и номерах торговых свидетельств — ЦАНО, ф. 489, оп. 286 а, д. 211, 197 л.; Окладные книги по взиманию поземельных налогов… — ЦАНО, ф. 489, оп. 286 а, д. 209, 119 л.; ф. 489, оп. 286 а, д. 210, 123 л. и т.д.

[13] Сенюткин С. Б., Идрисов У. Ю., Сенюткина О. Н., Гусева Ю. Н. История исламских общин Нижегородской области: Монография. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1998. С. 396.

[14] Полная история Нижегородской ярмарки. М.: тип. Степанова, 1833; Безобразов В.П. Очерки Нижегородской ярмарки. М., 1865; Макарьевско-Нижегородская ярмарка. Очерки истории. Н. Новгород, 1997; Филатов Н.Ф. Три века Макарьевско-Нижегородской ярмарки. Н. Новгород, 2003 и др.

[15] Мельников А. П. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки. Н. Новгород: Изд. Нижегородского ярмарочного купечества, 1917; Смирнов Д. Картинки Нижегородского быта XIX в. Горький, 1948; Смирнов Д. Нижегородская старина. Н. Новгород: Изд-во «Нижегородская ярмарка», 1995; Овсянников Н.Н. О торговле на Нижегородской ярмарке. Н. Новгород, 1867; Таиров Н. Нижегородская ярмарка и татары // Эхо веков — Гасырлар авазы. 2004. №2. С. 260–264.

[16] Например, Исматов И. Роль Нижегородской ярмарки в торговых связях России со Средней Азией и Ираном (XIX – начало XX вв.). Дисс. … канд. ист. наук. Ташкент, 1973. Грачева Е.З. Нижегородская ярмарка и русско-иранская торговля в 20–70 гг.XIX в. … канд. ист. наук. Саранск, 1996. Краткий обзор литературы на эту тему см.: Выборнов А.Ю. Нижегородская ярмарка в системе международных торговых связей России в XIX – начале XX вв. Автореферат. дисс. ... канд.ист.наук. Н. Новгород: ННГУ, 2004. С. 2–5.

[17] Юдин М.Л. Положение торговли с Среднеазиатскими ханствами до занятия Туркестанского края // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. IХ. Оренбург, 1902.

[18] Гемгольц. Оренбургский меновой двор // Известия Оренбургского отдела императорского русского географического общества. Вып.3. 1894 . Оренбург: Типо-лит. губерн. правления, 1894. С. 33–53.

[19] Степанов К. Каргала или Сеитов Посад (Из дел Оренбургского центрального архива) // Русский архив. 1897. 2-е полугодие. С. 602–609.

[20] Овсянников Н.Н. О торговле на Нижегородской ярмарке / Н.Н. Овсянников. Н. Новгород, 1867; Его же. Об отношении Сибирского транзита к Нижегородской ярмарке (В защиту южного направления Урало-Симбирской железной дороги). Б.г., Б.м.; Мельников П. Нижегородская ярмарка в 1843, 1844, 1845 годах. Н. Новгород: губерн. тип-я, 1846; Монастырский П. Иллюстрированный спутник по Волге. Казань, 1884; Мельников А.Н. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки. Изд. Нижегородского ярмарочного купечества. Н. Новгород, 1917; Храмцовский. Краткий очерк истории и описание Нижнего Новгорода: В 2 ч. Ч. 2. Н.Новгород: губ. тип., 1857.

[21] Самородов Д.П. Утверждение капитализма в торговле дореволюционной Башкирии. Вторая половина XIX — начало ХХ вв. Стерлитамак: Стерлитамакский гос. пед ин-т, 1999; Таиров Н. Нижегородская ярмарка и татары // Эхо веков — Гасырлар авазы. 2004. №2. С. 260–264; Остроумов П.А. Нижегородская ярмарка в 1817–1867 гг. // Исторические записки. Т. 90. М.,1972; Смирнов Д. Картинки Нижегородского быта XIX в. Горький, 1948; Безобразов В.П. Очерки Нижегородской ярмарки. М., 1865; Выборнов А.Ю. Нижегородская ярмарка в системе международных торговых связей России в XIX – начале XX веков, Автореф. дис. … канд. ист.наук ; ННГУ. Н.Новгород, 2004. 2004; Бойко В.Н., Герштейн Я.Л. Ирбит. Свердловск: Свердловское кн. изд-во, 1959; Герштейн Я.Л. Смирных А.И. Ирбит. Свердловск: Свердловское кн. изд-во, 1981; Смирнов А. Куяндинская ярмарка. (Ее возникновение, история развития и обороты). Семипалатинск: Тип. пром. кооп. т-ва «Интернационал», 1924.

[22] Михалева Г.А. Торговые и посольские связи России со среднеазиатскими ханствами через Оренбург (вторая половина XVIII – XIX в.) Ташкент: изд-во «Фан» Узбекской ССР, 1982;

[23] Юдин М.Л. Положение торговли с Среднеазиатскими ханствами до занятия Туркестанского края // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. IХ. Оренбург, 1902; Бунаков Е.В. К истории сношений России со среднеазиатскими ханствами в XIX в. // Советское Востоковедение. Т.II. М.;Л., 1941.

[24] Аполлова Н.Г. Экономические и политические связи Казахстана с Россией в XVIII – начале XIX в. М.: Изд-во АН СССР, 1960.

[25] Бунаков Е.В. К истории сношений России со среднеазиатскими ханствами в XIX в. // Советское Востоковедение. Т.II. М.;Л., 1941.

[26] Рожкова М.К. Экономическая политика царского правительства на Среднем Востоке во второй половине XIX века и русская буржуазия. М.; Л., 1949; Аполлова Н.Г. Экономические и политические связи Казахстана с Россией в XVIII – начале XIX в. М., 1960; Ефимов Ю.Д. Очерки истории суконной промышленности Симбирской губернии конца XIX – начала XX вв. Ульяновск, 1993 и др.

[27] Наибольшее внимание к сюжетам ярмарочной жизни мусульман было проявлено такими авторами как: Идрисов У.Ю., Сенюткин С.Б., Сенюткина О.Н., Гусева Ю.И. Из истории Нижегородских мусульманских общин в XIX – 30-х годов ХХ века. Н. Новгород, 1997; Сенюткин С.Б., Идрисов У.Ю., Сенюткина О.Н., Гусева Ю.Н. История исламских общин Нижегородской области: Монография. Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 1998; Таиров Н. Нижегородская ярмарка и татары //Эхо веков — Гасырлар авазы. 2004. №2.

[28] Халитов Н.Х. Памятники архитектуры Казани XVIII – XIX в. Казань, 1989; Халит Нияз. Мечеть и ее архитектура. Краткий историко-архитектурный очерк. Казань, 1994 и др.

[29] Филатов Н.Ф. Нижний Новгород. Архитектура XVI – начала XX в. Н. Новгород, 1994.

[30] Особо хотелось бы отметить богато иллюстрированную работу С.М. Шумилкина. См.: Шумилкин С.М. Нижегородская ярмарка. Н. Новгород: Изд-во «Понедельник», Волго-Вятское кн. изд-во, 1996.

[31] Только одна деталь в связи со сказанным: в Адрес-календарях Нижегородской ярмарки приводились справочные данные по Святцам на время ярмарки, но никогда — информация для мусульман религиозного характера, например, время пятикратной молитвы.

 

«Россия есть единственное государство,

в котором голос муллы,

призывающего на молитву правоверных,

свободно смешивается со звоном колоколов

на христианских церквах»

Французский путешественник Лекоент де Лаво. 1827 год.

Введение

Макарьевско-Нижегородская ярмарка — крупнейший торг российского и международного значения, существовавший в течение нескольких веков. Сначала Всероссийское торжище, как стали называть ярмарку, располагалось у стен Макарьевского монастыря (начало XVI – начало XIX вв.), затем — более чем на сотню лет (с июля 1817 года) обосновалось в Нижнем Новгороде.

К истории ярмарки обращались и обращаются по сей день многие ученые[1], журналисты[2], библиографы[3], ее работе давали оценки современники, своими яркими впечатлениями о ней делились знаменитые путешественники и писатели.

Источниковая база для реконструкции истории ежегодного торга «у Макария» (у стен Макарьевского монастыря) и на Стрелице (месте слияния рек Волги и Оки) интересна и обширна. Корпус источников по теме исследования включает в себя большое количество разнообразных свидетельств исторического прошлого, главным образом документального и нарративного характера.

Законодательные и подзаконные акты (а) законодательные акты; б) уставные документы и положения; в) циркуляры и распоряжения центральных и окружных управлений) позволяют понять, в каком правовом поле приходилось существовать мусульманам Нижегородской ярмарки[4].

Документы делопроизводства центральных и местных светских и духовных властей дают возможность уяснить особенности взаимодействий мусульманских общин с властями[5].

Материалы учета населения, статистика[6] позволяют представить масштабы ярмарки, соотнести количество торгующих разной конфессиональной принадлежности на том или ином этапе ее истории. В частности, возможности включения татарского капитала в деятельность Нижегородской ярмарки в XIX столетии можно исследовать на основании недавно вышедшего (богатого информативно) сборника документов по истории Казани, представляющего собой первую попытку сведения воедино материала по экономической истории города в XIX веке[7].

Весьма содержательным источником являются материалы периодической печати. Они обладают рядом существенных преимуществ: многогранны, оперативны, содержат информацию различных срезов, мнения современников. С момента появления в 1883 году первая тюркская газета И. Гаспринского «Переводчик» («Тарджеман») стала своеобразной летописью обновленческих процессов в культурной и общественной жизни уммы, где систематически публиковались сообщения из различных регионов расселения мусульман, побуждающих правоверных к прогрессивным деяниям. Редактор газеты И. Гаспринский корректно ставил перед общественностью и уммой проблемы интеграции мусульман в поликультурную среду, рассуждал о роли махалля, духовных лиц и ислама в прогрессе российского мусульманского сообщества. Из губернских газет (в частности, из газеты «Нижегородские губернские ведомости») можно извлечь текущую информацию о деятельности ярмарки в целом и о ее мусульманской составляющей в частности.

В значительной степени оживляют материал книги документы личного происхождения: историко-географические сочинения русских и иностранных авторов, переписка, дневники, воспоминания современников[8].

Иллюстративный материал: карты, чертежи, фотографии и рисунки — один из значимых элементов корпуса источников по рассматриваемой нами теме. Картографический материал позволяет предметно рассуждать о характерных чертах расположения торговых корпусов, ярмарочных богослужебных зданий, о Макарьевской и Нижегородской ярмарках как о едином торгово-хозяйственном комплексе и т.д. В качестве дополнительных источников, позволяющих восстановить картину прошлого, использовались фотографии М. П. Дмитриева начала XX века, «открытые письма» — открытки конца XIX – начала ХХ в., а также коллекции фотографий того времени с видами достопримечательностей и улиц, формирующих облик Н. Новгорода и ярмарки, среди которых наряду с богослужебными заведениями конфессий имеются и виды мечетей и типажи мусульман.

Важное значение в выявлении численности мечетей, национальных школ, мусульманского духовенства, попечительских и благотворительных общественных организаций, адресов молитвенных зданий, мулл и хозяев городской недвижимости, торговых и промышленных заведений имеют справочные издания, многие из которых опубликованы. Например, с 1890 года для широкой публики издавались так называемые адрес-календари Нижегородской ярмарки[9], содержавшие краткие исторические справки об истории торга, рекламные объявления, обязательные постановления для торговцев и др. В контексте нашей темы интерес представляют помещаемые в адрес-календарях «Списки владельцев лавок Нижегородской ярмарки, их арендаторов, пароходных обществ и пароходовладельцев и других лиц, занимающих места на Ярмарочной территории». Эти «Списки» дают возможность представить, какие купцы, из каких мест и какими товарами постоянно торговали из года в год на ярмарке. Среди них можно выделить казанских, оренбургских, персидских торговцев и т.д., исповедовавших ислам и являвшихся членами временной мусульманской ярмарочной общины. Интересную информацию о жизни ярмарки, в том числе мусульман — торговцев и рабочих, можно извлечь из справочной литературы, каталогов, путеводителей[10].

Часть источниковых материалов продолжает оставаться в хранилищах архивных документов[11]. Извлеченные из архивов и подвергнутые анализу, они позволяют суммировать информацию о ходе строительства мечетей на Макарьевской и Нижегородской ярмарках, их архитектурном облике, о конкретных лицах, являвшихся имамами в ярмарочных приходах, о прихожанах Нижегородской ярмарочной мечети[12] и т.д.

Одна из важных (в контексте рассматриваемой темы) единица хранения — «Дело по предложению господина Губернатора об отводе земли татарской мечети; о построении татарской мечети на территории ярмарки» (речь идет о Нижегородской ярмарке) была впервые введена в научный оборот в конце 1990-х гг.[13]. Это дело в сопоставлении с другими источниками (прежде всего, воспоминаниями современников) дала возможность ответить на вопрос о времени строительства мечети на территории Нижегородской ярмарки. Для написания этой книги были изучены новые архивные, ранее неопубликованные, материалы, относящиеся к разным периодам истории ярмарки: переписка нижегородского гражданского губернатора с Конторой строения Макарьевского Гостиного двора, прошения членов мусульманского ярмарочного прихода губернатору и в иные инстанции, представления нижегородского губернатора в министерства, окладные книги, данные об избрании рядских старост и др. Интересны планы Макарьевской ярмарки и чертежи ярмарочной мечети, извлеченные из хранилищ РГАДА и РГИА (см. приложения).

Что касается историографии, то, обозревая деятельность ярмарки и описывая особенности ее работы, исследователи обращали внимание на самые различные аспекты ее жизни. Некоторые историки написали интересные очерки о деятельности ярмарки в целом[14]. Некоторых интересовали отдельные стороны ее жизни, в частности, бытовые[15]. Часть исторической литературы о Нижегородской ярмарке посвящена теме «Нижегородская ярмарка в системе международных торговых связей»[16].

Основным итогом дореволюционного этапа историографии явилось собирательная и описательная деятельность краеведов, заложившая источниковую базу для изучения мусульманского компонента в жизни Нижегородской ярмарки, что и определило их специфику, как описательных и публицистических работ.

Сюжеты о деятельности бухарцев и татар в коммерческих операциях, организации их религиозного быта имеются в трудах, посвященных ярмаркам. В имперский период крупные центры региональной торговли привлекали пристальное внимание исследователей. Появились публикации по истории торговых связей со среднеазиатскими странами[17], Оренбургского менового двора[18], Сеитовского посада[19], Нижегородской[20] и других ярмарок.

Одним из аспектов исторических исследований советского периода стало изучение международной и внутренней торговли России, в том числе российских ярмарок[21]. Международной торговле России с восточными государствами посвящены работы Г. А. Михалевой[22], М. Л. Юдина[23], Н. Г. Аполловой [24], Е. В. Бунакова[25] и др.

Историография деятельности Макарьевско-Нижегородской ярмарки в целом достаточно велика, но, если выделить в исторической литературе мусульманский аспект ее истории, то следует отметить, что он изучен явно недостаточно. В большей степени в контексте указанной темы исследователями обращалось внимание на торговые связи России с Востоком, в том числе мусульманским, а также на роль Нижегородской ярмарки в процессах внешней торговли с восточными странами: изучались торговые обороты, товарные и финансовые потоки, изменение ярмарочной экономической конъюнктуры[26] и т.д.

Историографические материалы, помогающие воссоздать жизнь торговцев-мусульман на ярмарке, по сути, сводились к отдельным замечаниям, разбросанным фрагментарно по историческим сочинениям[27]. Некоторые работы дают необходимые сведения об архитектуре мечетей[28], сведения об архитектуре Нижегородского края в целом[29], конкретно об архитектурном облике ярмарочного комплекса[30] и, лишь в очень незначительной степени, частично, отражают на своих страницах такой элемент ярмарочного комплекса как мечеть.

Как правило, взгляд на ярмарку носил традиционно православную заданность, что, естественно, определялось той ролью, которую играло в обществе православное христианство как государственная религия России[31] и конфессиональной принадлежностью авторов.

Внимательное изучение исторических сочинений о ярмарке Нижнего Новгорода и периодики на эту тему еще и еще раз наводит на мысль, что история мусульманского ярмарочного прихода и его центра — Нижегородской ярмарочной мечети — пока не нашла должного внимания исследователей. Поэтому, уважаемый читатель, цель написания предлагаемой на Ваш суд книги, заключалась в том, чтобы показать Нижегородскую ярмарку как центр общения российских и зарубежных мусульман, то есть обратить внимание, прежде всего, на «мусульманские сюжеты» ее истории. Насколько это удалось авторам, судить читателю.

О. Н. Сенюткина, И. К. Загидуллин



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2019 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.