Чернега О. П.
Чрезвычайно популярный в англоязычном религиозном интернете жанр «видений», или «откровений» (англ. apparitions), практически не встречается в русскоязычном религиозном рунете. Видение — повествовательно-дидактический жанр, суть которого составляет откровение от первого лица, ставшего «свидетелем» зрительных образов, производящих впечатление объективной действительности, но не имеющих реального материального воплощения, новый потенциал получает с развитием современных коммуникационных технологий.
Явлениям Иисуса, Девы Марии в разных странах людям разных национальностей и возраста посвящены более двух миллионов англоязычных сайтов. Интернет становится площадкой для продуцирования визионерского феномена. П. Аполито отмечает, что волна религиозных видений и визионерской активности сконцентрирована в наиболее технологически продвинутых странах, в частности, в США. Именно американские сайты способствовали продвижению европейского визионерского опыта в 80–90‑е годы ХХ века. В начале XXI века наиболее массовые видения девы Марии, судя по количеству посвященных этому феномену интернет-ресурсов, замечены в США. «Универсальный религиозный вуайеризм» приводит к тому, что «если дева Мария теперь говорит по-английски, то она говорит с отчетливым американским акцентом»[1].
Отношение Русской православной церкви к визионерству всегда было и остается осторожным и даже скептическим. Визионерство рассматривается как феномен, который вызывает у человека чувство собственной избранности и значимости, переходящей в непозволительную духовную гордость.
В католической религиозной традиции жанр видений развит и имеет подвиды: реальное («телесное») видение (Corporeal vision), отличающееся наглядностью, правдоподобием творческое видение (Imaginative vision), когда объект воссоздается актом воображения без поддержки органов чувств интеллектуальное видение[2].
Бесчисленные ресурсы и блоги, созданные от имени тех, кто напрямую общается с Иисусом или Девой Марией, не просто регистрируют мистический опыт, но провоцируют и лавинообразно увеличивают количество видений. Технологии усиливают визионерское движение, и, в то же время, массовость уменьшает значение уникальности единичного опыта, способствует демократизации религиозной сферы.
В силу демократичности и открытости интернета, жанр видений оказался очень органичным для него. И сегодня из средства коммуникации интернет трансформируется в новую активную мистическую ирреальную среду, когда виртуальная мистика в интернете, «трансцендентность web-паутины» замещает и вытесняет трансцендентность Небес[3].
[1] The Internet and the Madonna: religious visionary experience on the Web / Paolo Apolito translated by Antony Shugaar, 2005. — Р. 3–4.
[2] Ресурс доступа: http://www.newadvent.org/cathen/15477a.htm
[3] The Internet and the Madonna: religious visionary experience on the Web / Paolo Apolito translated by Antony Shugaar, 2005. — Р. 15.