Идеи лидера российских мусульман собирают муфтиев, имамов и ученых: 100 лет без Исмаил-бея

24 сентября 1914 г. стало днем великой трагедии для российской уммы. Этот мир покинул Исмаил-бей Гаспринский. 20 лет назад я просматривал газеты и журналы российских мусульман тех дней, и чувство переполнявшего их горя и скорби по причине смерти «Исмаил баба» — отца нации, навсегда врезалось мне в память. Эта скорбь усиливалась пониманием того, что начавшаяся I мировая война положила конец «прекрасной эпохе» — времени, когда люди верили в здравый смысл и прогресс. Через три с небольшим года тыловой Крым захлестнет насилие по классовому и национальному признаку. Через 30 лет после смерти Исмаил-бея произойдет самое страшное из событий в истории крымских татар — депортация (сюргюн). К концу холодной войны Гаспралы стал казаться персонажем из далекой эпохи, чьи идеи о славянско-тюркском союзе (к счастью или к несчастью) не оправдались, и чей народ потерял Родину. Однако перестройка и распад СССР принесли независимость союзным республикам, и началось возвращение крымских татар на Родину (авдет). В апреле 2012 г. прошли первые Бахчисарайские научные чтения памяти Исмаила Гаспринского, организованные в Мемориальном музее его имени в Бахчисарае, где из российских ученых приняли участие мы с Татьяной Котюковой, представляя фонд им. Ш. Марджани.

Текущий год сделал идеи основателя концепции «русского мусульманства» еще более актуальными. 21 марта 2014 г. был принят конституционный акт о вхождении Республики Крым и Севастополя в состав России. Первой из конференций в российском Крыму, посвященной Исмаил-бею, стало мероприятие Академии труда и социальных отношений под названием «И. Гаспринский и современный культурный диалог», прошедшая 8–11 июня в Севастополе, одна из сессий которого состоялась в доме-музее Исмаил-бея. Здесь нашу компанию прежде всего составили специалисты из Института востоковедения Российской академии наук (Аликбер Аликберов, Владимир Бобровников, Илья Зайцев, Александр Кадырбаев, Андрей Судьин) и Научного общества кавказоведов.

Пик мероприятий, посвященных Исмаил-бею, пришелся на начало двадцатых чисел сентября. В российской столице 22 сентября их открыла Всероссийская научно-образовательная конференция «Исмаил-бей Гаспринский и реформы образования российских мусульман». Ее организаторами выступили Духовное управление мусульман Европейской части России (ДУМЕР), Институт стран Азии и Африки МГУ им. М. В. Ломоносова, кафедра ЮНЕСКО ИСАА МГУ, Московский исламский институт. В конференции приняли участие и российские мусульманские лидеры — делегаты VI очередного меджлиса-съезда ДУМЕР, которое на съезде, прошедшем 21 сентября, приняло название Духовное управление мусульман РФ.

Вначале прозвучали приветствия от руководства СМР, МГУ им. М. В. Ломоносова, правительства РФ, ДУМ Крыма. Начальник отдела по вопросам национальных отношений Департамента культуры правительства Российской Федерации Олег Серегин отметил, что Исмаил Гаспринский является важной фигурой в создании особой «богословской школы российских мусульман», которая лежит в основе «российского традиционного ислама». Он также подчеркнул, что «забота о потребностях российской уммы» является одной из задач правительства РФ.

Затем конференция перешла к пленарной части. Первым прозвучало выступление Дмитрия Юрьевича Арапова, профессора исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова на тему: «Исмаил-бей Гаспринский в Египте по архивным материалам Министерства иностранных дел Российской империи». Докладчик показал, что генконсул России в Египте сочувственно отнесся к планам Исмаил-бея по интеграции мирового мусульманства. Действительно, и сегодня актуальны идеи о стратегическом партнерстве России, Турции и Ирана (во времена Исмаил-бея — Российской, Османской империй (включая Египет) и Персии). «Русско-восточное соглашение» Исмаила Гаспринского актуально как никогда.

Темой выступления Игоря Алексеева, руководителя научных программ Фонда им. Ш. Марджани, стали «Идеи Исмаила Гаспринского в контексте дискуссий об исламе и национальной идентичности». Он указал, что полемика между Гаспринским и сторонником русификации подданных Российской империи Николаем Остроумовым исходила примерно из той же дилеммы, что имелась в споре между египетским богословом Джамалетдином аль-Афгани и французским философом Эрнестом Ренаном.

Илья Зайцев, заместитель генерального директора Бахчисарайского историко-культурного заповедника рассказал о книгах фонда И. Гаспринского в библиотеке медресе Зинджирлы. Айдар Хабутдинов, профессор Казанского филиала Российской академии правосудия, остановился на идеях И. Гаспринского о форме государственности. Он указал на то, что Исмаил-бей был сторонником представительного правления (этот принцип в Коране изложен в суре «аш-Шура»), призывал уважать права всех людей, включая трудящихся. Первый заместитель председателя ДУМЕР Дамир-хазрат Мухетдинов остановился на роли И. Гаспринского в организации Всероссийских мусульманских съездов 1905–1906 гг. и 1914 г. Конференцию продолжили представители ДУМЕР и МИИ: декан МИИ Гульфия-ханум Хабибуллина, заведующий кафедрой гуманитарных дисциплин Фарид Гараев и др.

II Бахчисарайские научные чтения памяти Исмаила Гаспринского прошли в доме-музее Исмаил-бея 23–24 сентября. С московской конференции на них прибыли Д. Мухетдинов, И. Зайцев, А. Хабутдинов. Организаторами чтений выступили Минкультуры Крыма, Бахчисарайский историко-культурный заповедник, ДУМ Крыма, Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, мемориальный музей Исмаила Гаспринского.

Дамир-хазрат Мухетдинов огласил приветствие председателя Совета муфтиев России, председателя Духовного управления мусульман Европейской части России, шейха Равиля Гайнутдина участникам конференции. Здесь указывается: «В современных условиях только растет актуальность идей Исмаила Гаспринского, который выступал за модернизацию мировой уммы, защиту прав мусульман, прежде всего, на своей исторической родине. Исмаил-бей был убежденным патриотом России, в которой он видел великую евразийскую державу. Своей главной целью и целью всей российской уммы он называл: «Мне кажется, что в будущем, быть может, недалеком, России суждено будет сделаться одним из значительных мусульманских государств, что, я думаю, нисколько не умалит ее значения как великой христианской державы».

От имени правительства Крыма участников чтений поздравил Заур Смирнов — министр, председатель государственного комитета по делам межнациональных отношений и депортированных граждан, от имени ДУМ Крыма — зампредседателя муфтията Айдер-хазрат Исмаилов, от имени КРУ «Бахчисарайский историко-культурный заповедник» — генеральный директор Эльмира Аблялимова, от имени Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования — руководитель информационно-аналитического отдела Руслан Волков. Как всегда блистательно принимал гостей директор Мемориального музея Исмаила Гаспринского Якуб-ага Аппазов. Ученые из Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Харькова, Симферополя, Ульяновска, Астрахани рассказывали о роли Исмаил-бея в создании единой российской уммы.

Сегодня вся Россия, российская умма, мусульмане Крыма переживают сложные времена. Поэтому нам так важен опыт Исмаил-бея, его патриотизм и великое умение сплачивать людей всех народов и религий!

Айдар Хабутдинов,
доктор исторических наук, профессор