ДИАЛОГ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

СИБИРСКИЕ ТАТАРЫ

В 1897 г. в Санкт-Петербурге в типографии Петра Сойкина вышла книга Тимофея Догуревича «Свет Азии...». Перед автором стояла задача — проследить ход просвещения инородцев Сибири, охарактеризовать их религиозные верования, быт, обычаи и традиции.

Сибирские татары занимаются различными промыслами. Так, многие из них обрабатывают землю. Во время полевых работ в татарских селениях можно видеть только старух и детей, неспособных к работе; остальные же работают на сенокосе или на пашне. Вторым промыслом татар служит скотоводство. Они разводят лошадей, коров, овец. В связи с разведением лошадей находится извозчичий промысел. Редкий из татар, живущих по большим трактам, не занимается извозом. Но наиболее любимый промысел их — торговля. Предметом ее служат: бумажные и шерстяные простыни, шелковые материи, чай, фрукты, шерсть, кожа, сало и т. п. Все это татары сбывают или на ярмарках, или из своих лавок, находящихся во многих городах Сибири.

Оседлые татары живут в избах, иногда довольно приличных. Что же касается полукочевых, то они в зимнее время скрываются в деревянных хижинах с земляной крышей, а на лето ставят войлочные или берестовые крыши...

Одежда татар состоит из бешмета и халата, а зимою — из овчинной шкуры; на бритую голову надевается аракчин, а сверх него — суконная шапка или войлочный колпак с завороченною кверху заднею частью. Татарские женщины особенно любят наряды. Их шапки и халаты бывают обшиты позументом. На концах кос навешиваются металлические украшения, состоящие преимущественно из монет. В ушах татарки носят серьги, на шее — ожерелья, на руках — браслеты.

Пищей татар служит конина, говядина, баранина, рыба, хлеб, овощи и молочные продукты. Мясо и рыбу варят с крупой или жарят на вертеле. Любимым напитком татар является кирпичный чай, разбавляемый молоком. Сахар не составляет необходимой принадлежности к чаю и употребляется только зажиточными татарами...

Большая часть татар исповедует магометанскую веру. Почти в каждом более или менее многолюдном селении находится мечеть; кроме того, имеется школа, где мальчики обучаются грамоте и знакомятся с учением Корана...

ПУТЕШЕСТВИЕ ИСМАГИЛА БИКМУХАМЕДОВА

В 1862 г. в типографии Казанского университет вышли путевые дневники Исмагила Бикмухамедова. В их основе записи казанского купца, проведшего 25 лет в странствиях по Средней Азии, Афганистану, Турции, Аравии.

Наконец, мы направились в священный город Мекку. Плавание длилось два месяца, после чего иссякли запасы питьевой воды, а ветер дул наперекор, нам навстречу. Во время шторма пришлось натерпеться. Волны чуть не перевернули наше судно. Не успевали отливать морскую воду, судно начало тонуть. Волны вывели из строя переднюю мачту. Все мы были встревожены и подавлены. Всяк начал каяться, молиться и уповать. Произносили мунаджаты и оды во славу Аллаха, прося у него пощады. Дали обет. Наконец, Аллах услышал и помог нам, ветер утих, наше судно воспрянуло духом. Все благодарили Аллаха. На берегу этого моря нашему взору предстала гора. Это и есть гора Сарандип. Именно здесь находится могила отца нашего Адама. К сожалению, нам не суждено было преклонить колени перед святой могилой, т. е. склоны этой горы были окружены непроходимыми лесами и чащобами, которых избегали даже дикие звери. Пришлось довольствоваться молитвой на судне.

Вот уже три долгих месяца мы в плавании. Наконец, достигли города Джидда. Святая матерь наша Хаува (Ева) покоится здесь, — сказали нам. Якуб-ага посетил священную могилу и поклонился ей. Спустя два дня мы достигли ворот священного града Мекки. То, что мы называем святым городом Меккой, представляет собой небольшой город. Посреди него — Кааба. Кааба — четырехугольное здание. Построена из черного камня. Дверь выходит на восток. Сделана из чистого серебра. Ручка также из серебра. Кааба покрыта пологом, сотканным из черного шелка, и посредине обрамлена золотым кушаком. Внутри она также покрыта красным шелком. Полы застиланы белым мрамором. Лестница (трап), ведущая в храм, стоит на колесах, так что при надобности ее можно переносить. Эту лестницу запирают на замок возле колодца Земзем. Черный камень (аль-хаджаруль-асвад), к которому паломники прикасаются лицом, расположен недалеко от левого угла и высится на уровне пояса от земли. Камень с обоих концов на один вершок покрыт серебром.

Площадь вокруг Каабы также устилана белым мрамором. День настолько знойный, что если босиком наступить на землю, ноги покроются волдырями. Тем не менее, солнце не может согреть этот камень, он был и остается прохладным. Вот таково его удивительное свойство. Поэтому это место считается почитаемым и священным. Вокруг божьего храма бессчетное количество голубей. Они летают возле Каабы, однако ни один не садится на это здание и не оскверняет его своим пометом, да и поверх здания они не летают. Мы совершили таваф, т. е. обошли Каабу, отпили из священного родника Земзем. Прочли намаз в мечети Ибрагима. Нам сказали, что в окрестностях Мекки есть могилы четырехсот пророков.

Затем мы вышли из святого храма и, выстроившись в ряд, семь раз обежали вокруг него. Затем поклонились могиле Хадичы. После этого поклонились могиле сына богоугодного Гумера (Омара) Абу Шахмы, а также могилам бесчетных пророков и святых мучеников. Затем мы посетили дом Бибифатимы. На один из камней стены дома когда-то облокотился наш пророк Мухаммед. На этом месте образовалась выемка — след его локтей. Мы с трепетом прикоснулись рукой к нему. Вошли мы также в дом Бибифатимы. Нам показали жернова, которыми она молола муку. Также показали колыбели святых имамов Хасана и Хусаина. Через некоторое время, ознакомившись и оправившись, мы вошли внутрь святой Каабы. Прочли по два ритуала намаза, поклонившись каждой из сторон святого храма. Потом ходили к Джилнуру. Оказывается, Джилнур есть нечто иное, как небольшой камень с выемкой, куда вмещаются с трудом два человека. Первый аят из Корана, сура... сошла с небес именно здесь. Мы прочли на этом святом месте два ритуала намаза, посвятив его благословенному пророку нашему — святому Мухаммеду.