РЕПОРТАЖ

Пленум Центрального духовного управления мусульман России

Пленум Центрального духовного управления мусульман России прошел 13 января. В нем приняли участие 30 муфтиев и имамов из всех уголков России, представляющие две тысячи зарегистрированных общин, входящих в состав этой самой крупной мусульманской организации. Пленум оказался хорошо подготовленным и вызвал интерес не только татарстанских СМИ, но и соседних регионов. На пленуме присутствовала также группа пишущих журналистов, представляющих различные мусульманские СМИ, а также телекомпания ТНВ. Телерепортаж был показан на телевидении Республики Татарстан через несколько часов после окончания пленума. Пленум приветствовал глава администрации Спасского района, на территории которого находится Древний Булгар, —Камиль Исхакович Нугаев.

Основными ньюсмейкерами на этом пленуме стали верховный муфтий России Талгат Таджуддин, а также Альбир-хазрат Крганов — муфтий Республики Чувашия, занимающий пост первого заместителя председателя ЦДУМ. По определению Талгата-хазрата Таджуддина, пленум имел формат «братской встречи». Несмотря на свободный регламент, собрание носило деловой характер. На нем обсуждались насущные проблемы современного состояния российской уммы. Наиболее острые вопросы вызвал вопрос о проблеме единства российской уммы, поставленный самим председателем собрания. Талгат-хазрат Таджуддин напомнил собравшимся о новом вызове мусульманскому сообществу России — надвигающемся кризисе. Он отметил, что опыт показывает, что в такие эпохи, сколь бы коротки они ни были, самым страшным для людей является разобщение. «Вновь приближается тот момент, когда люди лишаются своего духовного стержня и когда нить руководства ускользает из рук власть предержащих, когда начинает торжествовать философия “каждый сам за себя”. В обществе и государстве это приводит к большой беде. Но мы должны сделать так, чтобы торжествовала не философия экономического прагматизма, но ислам, — подчеркнул он, — служение людям, социальная справедливость и верность долгу, то есть лучшие качества мусульман».

Светское выступление и религиозная проповедь Талгата-хазрата, как всегда, были содержательными и образными. Так, говоря об устойчивом и поступательном развитии уммы, а также о потребности в вертикальной организации системы духовного управления, он привел пример «золотого треугольника», который устойчив, опираясь на широкую базу. Он отметил, что без укрепления канонического единства российских мусульман можно оказаться за пределами устойчивости, а это крайне опасное положение. Он призвал активно сотрудничать с властью и православным сообществом, с тем чтобы эта устойчивость была гарантирована. «Жизнь дала нам уникальную возможность исправить свои ошибки и показать, на что мы способны через 20 лет после драматических событий 1990-х». Талгат-хазрат поставил перед ЦДУМ действительно амбициозную задачу — добиться объединения российских мусульман. Эта идея отразилась в тексте Булгарского послания верховного муфтия мусульманам России.

На пленуме выступил также Умар-хазрат Идрисов, представитель ЦДУМ в Фонде поддержки исламской культуры, науки и образования в Москве. Он сделал сообщение о возможных механизмах укрепления уммы, о насущной необходимости помогать молодым практикующим имамам методическими материалами, связанными с регистрацией и перерегистрацией общин, организацией жизни мусульман на муниципальном уровне, о видах сотрудничества с властью для решения вопросов, связанных с нормальным функционированием приходской жизни. Он также призвал хазратов обсудить возможность создания в России Богословского собрания российских мусульман — органа, целью которого стала бы выработка богословских заключений по тому или иному актуальному вопросу.

Альбир-хазрат Крганов выступил по поводу концепции праздничных мероприятий по празднованию в Булгаре 1120-летия принятия ислама народами России. Эту дату ЦДУМ, как и все мусульманское сообщество России, планирует широко отметить весной 2009 года.

Обсуждение практически каждого вопроса было живым и заинтересованным. И это неудивительно, поскольку почти все поставленные на пленуме вопросы имели характер инновационных предложений.

На пленуме были также приняты обращения и заявления в связи с выборами патриарха Московского и всея Руси и началом наземной операции в Газе — самыми актуальными событиями внутри- и внешнеполитической жизни.

В заключение пленума кортеж верховного муфтия проследовал до старой крепости Булгар, где участники события во главе с Шейхом-уль-Ислам Талгатом-хазратом вознесли молитвы Всевышнему.

Руслан ГИЛЯЗЕТДИНОВ

Из Обращения ЦДУМ в связи с событиями в секторе Газа

...Руководство ЦДУМ России призывает обе стороны прекратить неоправданное кровопролитие и приступить к созданию таких условий политической жизни, которые стали бы гарантией его невозобновления.

Для этого международному сообществу следует добиться от израильской стороны прекратить «иудаизацию» Палестины путем строительства новых еврейских поселений на арабских землях, а также потребовать от еврейского государства отказаться от практики «блокад», которая никак не отражается на террористах, но причиняет страдания мирному населению, поражая самых слабых и невинных — детей и женщин.

Израильской и палестинской сторонам следует безотлагательно вернуться к выполнению взятых на себя взаимных обязательств по «дорожной карте» ближневосточного урегулирования. Именно на это нацелена недавно принятая Советом Безопасности ООН резолюция 1850.

Мы призываем руководство Палестины и других арабских стран начать действительно эффективную борьбу со всеми проявлениями экстремизма и терроризма, поскольку, как показала история конфликта, эти методы не способны решить проблему насилия в секторе Газа, а лишь провоцируют его. То, что израильские ракетные установки обстреливают густонаселенный сектор, делает эти акции особенно бесчеловечными и совершенно недопустимыми, поскольку заведомо ясно, что в этих обстоятельствах больших жертв не избежать.

...Для тех политиков, которые считают себя последователями авраамических религий — мусульманами, христианами или иудеями, но которые самым циничным образом попирают «мирские» договоренности на святой земле Палестины, следует вспомнить о своем братстве и слове Всевышнего, сказанном Им в Священном Коране о Каине, погубившем своего брата Авеля: «Он сказал: “Горе мне! Неужели я не могу поступить, как этот ворон, и спрятать труп моего брата?”. Так он оказался одним из сожалеющих. По этой причине Мы предписали сынам Израиля: кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили границы дозволенного на земле». Воистину, укрыть следов своих преступлений от Него не дано никому. Да упасет Всевышний всех, кто верует в Бога Единого от страшной участи отвечать за преступление границ дозволенного Им людям и горьких сожалений о загубленных своих братьях!