Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Исламская теология и коранические науки
КИТАБ АЛЬ-ДЖАНАЗА ВА-ЛЬ-ИСТИФАДА МИН ХАЗА — Вступительное слово
18.06.2009

Вступительное слово

В недавнем советском прошлом масса усилий прилагалась к  тому,  чтобы  показать  и доказать общественности и самим себе, насколько удалось оторвать народы от религии. Однако на бытовом уровне религиозность сохранялась  у  всех народов;  что же касается этносов с мусульманской верой, то, как замечали западные исследователи, «их религия и культура настолько тождественны, что было бы наивным предположить, будто какая-то  часть  населения  осознанно  нерелигиозна».

Символом религиозности у мусульман является в первую очередь ритуал, обрядность. Коммунистическая идеология, сумевшая сформировать  соответствующее мировоззрение и образ жизни, в области народных традиций, обычаев и обрядов не смогла предложить ничего нового, поэтому эта сфера оставалась наиболее реальной для  сохранения  и функционирования религиозного сознания. Более того, в периоды, когда государство усиливало гонения  на  религию, религиозные  настроения  в  народе только возрастали.

Религиозные обряды в традиционном мусульманском обществе считались необходимым актом, сопровождающим наиболее  важные  этапы  жизни  людей: рождение, вступление в брак, смерть. Среди значительной части этнических мусульман они не просто сохранились до сего дня, но и получили «второе рождение» в условиях либерализации общественной жизни. По опросам социологов, почти половина мусульман свою причастность к Исламу связывала с соблюдением определенных обрядов; не случайно религиозные деятели на первое место ставили обрядовую деятельность Ислама.

Одним из основных  обрядов  в  Исламе является джаназа, или похоронный обряд. При всех различиях между традициями разных мусульманских этносов, связанных с похоронами, основные черты джаназа среди всех народов оставались идентичными, так как они базируются на письменных предписаниях шариата – мусульманского законодательства. Любые тонкости, имеющие отношение к данному обряду, получили детальную проработку в трудах мусульманских ученых-богословов на протяжении многих поколений.

Само собой разумеется, что основными и базовыми источниками для этих трудов служили Священное Писание Ислама – Благородный Коран, и Сунна Посланника Аллаха , мир ему. Тем не менее различное понимание тех или иных указаний Пророка Мухаммада, мир ему, данных в разное время и при различных обстоятельствах, обусловили возникновение нескольких юридически равных подходов в фикхе (мусульманском праве). Исторически среди российских мусульман наибольшее распространение получили две богословские школы (мазхабы) – ханафитская и шафиитская. Первой придерживаются мусульмане Северо-Западного Кавказа, татары, башкиры, ногайцы и казахи, а также выходцы из Средней Азии. Вторая школа распространена на Северо-Восточном Кавказе среди чеченцев, ингушей и народов Дагестана.

Представляемая на суд читателя работа, раскрывающая широкий круг вопросов по обряду джаназа, выполнена на основе труда известного мусульманского богослова Аляуддина Абу Бакра аль-Касани с необходимыми правками и вставками, учитывающими реалии сегодняшнего дня. Уникальность этой книги заключается в том, что это – первый на русском языке масштабный труд, подробно освещающий с шариатской точки зрения все темы, так или иначе относящиеся к похоронному обряду; кроме того, здесь одинаково представлены точки зрения тех самых двух мазхабов, распространенных в России – ханафитского и шафиитского – в связи с чем она с равным успехом может быть востребована в самых различных кругах нашей многонациональной уммы.  Наконец, нельзя не пройти мимо еще одного обстоятельства – в современной России, к сожалению, не так много значимых книг по шариату, изданных Духовными управлениями мусульман; более того – практически их можно пересчитать по пальцам. На этом нерадостном фоне Духовное управление мусульман Нижегородской области – приятное исключение из правил, выполняющее свое прямое предназначение духовного руководителя и лидера мусульманской общины, тем самым подавая красивый и необходимый пример многочисленным исламским организациям современности; ибо Всевышний Аллах сказал: «спрашивайте у обладателей знания…» (сура ан-Нахль, аят 43).

Книга «Китаб аль-джаназа ва-ль-истифада мин хаза» станет достойным продолжением серии трудов по фикху, начатых Духовным управлением мусульман Нижегородской области в 2004 г. В предыдущих трудах многотомной работы «Ханафитский фикх в новом обличье» были подробнейшим образом изучены шариатские предписания по вопросам ритуального омовения, обязательных и дополнительных молитв, поста, очистительной милостыни и паломничества к святым местам; к печати готовится том о вопросах брака. Каждый из этих  трудов уже успел стать и настольной книгой для нынешних мусульманских деятелей и учебным пособием – для будущих имамов и áлимов.  Остается надеяться, что эта чрезвычайно насущная и нужная работа будет продолжена как в Нижнем Новгороде, так и в других традиционных мусульманских центрах Российской Федерации.

Ректор Нижегородского исламского института  им. Хусаина Фаизханова
Дамир-хазрат Мухетдинов
Нижний Новгород, 2007 г
.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.