Ислам, будучи чрезвычайно толерантной религией, испокон веков способствовал укреплению добрососедских отношений между татарами и другими народами, населявшими Российское государство. Особенно крепло чувство единой страны в моменты нападения на Россию врагов извне. История контактов, в том числе военных, русских и татар насчитывает не одно столетие. Русская летопись с похвалой отзывается о храбрости бывшего татарского мурзы Мелика, командовавшего во время Куликовской битвы русским Сторожевым полком. Иван III, отправляясь в поход на Новгород, оставляет управлять землею и стеречь Москву татарского царевича мусульманина Муртазу. Москва, уважая военный опыт тех, кто по разным причинам бежал из Орды, привлекала их на свою сторону, и они становились опорой великокняжеского, а затем царского престола. Арзамасские и алатырские служилые татары показали себя в 1612 году, когда им пришлось отражать ногайский набег у берегов Пьяны. Набеги ногайцев на алатырские места в 1614м и 1625м годах были также успешно отражены усилиями в том числе алатырских и арзамасских служилых татар. Боевой опыт службы на оборонительных рубежах России давал возможность служилым татарам проявлять себя достойным образом и во внешних войнах — в Ливонской войне (1558–1583 гг.), в войнах XVII века. В июне 1615 года более тысячи татар Арзамасского, Алатырского, Курмышского и Темниковского уездов под командованием Дмитрия Пожарского отправились на войну с поляками и литовцами. В августе 1615 года они влились в полки воеводы Шереметева, бившиеся со шведами. С 1632 по 1634 год татары Нижегородчины составили почти треть всех служилых татар и мурз, брошенных тогда на войну с поляками. Арзамасские и алатырские служилые татары из 12 деревень Нижегородчины участвовали в затяжной войне России с Польшей 1654– Конные татарские формирования продолжали использоваться государством в войнах, которые велись в петровскую эпоху. Масса арзамасцев и алатырцев воевала в Северной войне (1700–1721), которую Россия вела со шведами. Одним из ее участников был князь Андрей Ибраимов сын Мустофин, героически погибший под Нарвой. Участие в войне с наполеоновской Францией явилось ярким проявлением патриотизма всех народов нашего Отечества, в том числе российских татар. Еще в 1807 году в России были созданы четыре конных татарских полка, два из которых были задействованы в той войне. 31 июля (еще до предложения нижегородского вицегубернатора А. С. Крюкова собирать деньги на нужды войны, сделанного 1 августа) сбор средств в поддержку нижегородского ополчения широко развернулся на местной ярмарке. Среди подписей в списке сбора пожертвований есть сделанные арабской вязью. Нижегородские татары в составе ополчения участвовали в заграничных походах 1813–1814 годов. Высокую доблесть в этой военной кампании проявили 33 башкирских и татарских конных полка. Еще одна война, вошедшая в историю нашей страны под названием Отечественная, пришлась на XX столетие. Многие татары Горьковской (ныне Нижегородской) области выразили свое искреннее желание войти в состав народного ополчения уже в первые дни войны против гитлеровской Германии. Общее количество татар Нижегородчины, погибших и пропавших без вести в военные годы, насчитывает 6 708 человек. Практически каждый десятый житель татарских районов области отдал свою жизнь за Отечество. Садык Абельханов, Яков Шакуров, Геннадий Габайдуллин — имена этих нижегородцевгероев Советского Союза и тысячи других имен наших славных земляков на века вписаны в историю нашего государства и в книгу народной памяти. К сожалению, долгое время в нашей историографии господствовал принцип замалчивания роли мусульманских народов в российской истории. В результате немногие знают о том, что в сложные моменты истории российского государства мусульманские народы — и в первую очередь татары, составляющие ядро мусульманской уммы России, — одними из первых вставали на защиту Отечества. Сегодня пришло время восстановить историческую справедливость. На протяжении столетий нижегородцымусульмане трудились на благо родного края, верой и правдой служили Отечеству. Вместе радовались победам и достижениям, терпели горести и неудачи, переживали тяжелые времена революций и войн. Государство ценило настрой нижегородских татар, их социальную активность и тем самым поддерживало их убеждение, что будущее нашей страны в созидательной совместной деятельности представителей разных этносов и конфессий.
Набег был удачно приостановлен, за что служилым татарам были щедро пожалованы властями земельные угодья. Лукай Чембулатов (конец XVI — начало XVII вв.) — арзамасский служилый татарин, мурза. Основатель деревни Лукьяново на реке Кадарше (ныне Кетарша) Арзамасского уезда. Чекей Енгильдеев (вторая половина XVI в.) — арзамасский служилый татарин (с 1594 г.), мурза. Основатель Чекеева Усада (ныне Камкино). Акбулат Шекаев — арзамасский мурза, наследовал земли отца Шекая (70е гг. XVI в.) — арзамасского служилого татарина, мурзы, основателя татарской деревни Шахаевой в Арзамасском уезде. Являлся одним из приближенных арзамасского воеводы В. Я. Кузьмина. В период с 1580 года по начало XVII века Арзамасский уезд защищали от набегов крымцев и ногайцев служилые татары и из других уездов. Алтыш Алышев — служилый татарин, выходец из Кадомского уезда. Командир группы служилых татар в составе 20 человек (до 1595 г.). В октябре 1586 года группа Алышева была наделена землей на левом берегу реки Кели, в месте, откуда властями ожидался возможный удар степняков. Алтыш Алышев известен также тем, что активно отстаивал права татар на землю в районе Татарского Маклакова. Семакай Кутлеяров — командир группы кадомских служилых татар, переведенных на арзамасские земли в конце XVI века в район слияния рек Кели и Пьяны, перебравшихся позднее в селение Пилекшеева, расположенное на северном берегу Пьяны (восточнее Арзамаса в Залесном стане за Собакинскими воротами). Ижбулат Розгозин — татарин, выходец из кадомских служилых людей. Командир группы служилых татар, имевших землю в деревне Барашев Усад Арзамасского уезда. В 1612 году с частью своего отряда был переведен в Курмышский уезд в район между реками Шишковердью и Ургой. Баюш Розгильдеев — мурза, командир отряда служилых людей, включавшего служилых татар, алатырских и арзамасских, мурз, мордву. Отряд Б. Розгильдеева отразил набег ногайских татар летом 1612 г. Ногайцы пришли «воевати Ардатовские места и Алатырский уезд». Воспользовавшись «лесными воротами», выводящими к безлесному пространству близ реки Чеки на стыке Арзамасского и Алатырского уездов, разорили Сафаджай, Рыбушкину, Шубину, Грибанову и др. деревни. Благодаря действиям отряда Баюша Розгильдеева ногайцы были остановлены на берегах реки Пьяны — и вынуждены были повернуть на юг. Розгильдеев настиг противника и перерезал ему путь отступления, поджидая у деревни Чукалы. Там был дан бой ногайцам. Вместе с 500 ногайцами в том бою погиб их предводитель мурза Курмамет. Знамя ногайцев оказалось в руках командира отряда Б. Розгильдеева. За проявленное мужество и умелое руководство отрядом служилых людей Б. Розгильдеев был пожалован княжеским титулом.Нижегородские татары на службе Отечеству
Трудно переоценить роль служилых татар, выходцев из наших краев, в защите российских границ. С 70х годов XVI века в охране границ Российского государства на территории Арзамасского уезда принимают активное участие арзамасские служилые татары. Среди них Сюндюк Калахметов, Кудяй Ичатаев, Енговат, Салтаган Мустофин и др. В 1580е годы создается группа служилых людей — алатырские служилые татары. Именно на их плечи легла тяжелая задача отражения нападений прорывавшихся через границу крымцев, ногаев и азовских татар.
1667 годов, участвовали они и в бесконечных войнах с Турцией.Жители татарских деревень области наряду со всеми советскими людьми отправляли на фронт продукты, подарки, собирали деньги на эскадрилью «Валерий Чкалов», на танк «Чембилеевский колхозник» и др. Более тысячи лучших коней из татарских колхозов было отправлено на фронт. Председатель передового колхоза «Алга» М. Саберов из личных сбережений внес на строительство боевых самолетов 110 тысяч рублей.
Служилые татары — участники отражения набега степняков на Нижегородчину к. XVI — н. XVII в.