Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Краеведение и региональные исследования
Ислам на Нижегородчине, №2 (2003)
30.01.2009

Невзгоды

Трудности, испытываемые Россией в годы Первой мировой войны, не помешали возведению нового храма. Но в советское время мечеть было решено ликвидировать, что и было сделано в 1932 г. В здании теперь уже бывшей Нижегородской мечети размещались разные учреждения. И только в изменившейся политической ситуации конца XX века усилиями ДУМНО под руководством Умара­хазрата Идрисова духовная жизнь общины мусульман Нижнего Новгорода возродилась снова, а в здании мечети началась соответствующая её предназначению деятельность.

Памятник Йа-син в с. МедянаПосле революции имамов стали все чаще привлекать к суду по вздорным обвинениям, приговаривать к лишению свободы, правда к небольшим срокам. С 1929 г. стали закрываться одна за одной деревенские мечети. Их помещения передавались школам, медицинским пунктам, становились спортзалами. Прекращали сущест­вование религиозные учебные заведения.

Со второй половины 30‑х гг. волна репрессий нарастает. По обвинению в связях с бывшим зампредом Центрального Духовного управления мусульман К.К.Тарджимановым (расстрелян в начале 1937 г.) в Горьковской области было арестовано 69 имамов из Кызыл­Октябрьского, Бутурлинского, Сергачского и Спасского районов. В самом городе Горьком тогда были арестованы и осуждены 7 имамов и руководителей приходского совета. Мечеть в Горьком была закрыта, а по области работали три уцелевших – в Ендовищах, М. Рыбушкино и Андреевке.

Многие годы мусульмане продолжали молиться в частных домах, на кладбищах, в сараях. Война 1941–1945гг. не ослабила, а укрепила религиозные чувства верующих.

В послевоенные годы, когда корпус имамов и азанчеев был практически истреблен, обязанности мулл взяли на себя наиболее грамотные и уважаемые люди из числа бывших прихожан. Иные уходили в города, как, например, уроженец села Шубино Ахметжан­хазрат Мустафин, осевший в Москве и в послевоенные годы ставший имамом столичной Соборной мечети.

Очень долго просьбы нижегородских мусульман об открытии новых мечетей оставались без внимания властей. В хрущевские времена положение мало изменилось: мечети не восстанавливались, религиозная жизнь балансировала на грани между дозволенностью и запретом.

Та же ситуация сохранилось и в брежневские времена: середина 1960­х–1980­е гг.. Во вновь открываемых мечетях сел Нижегородчины в конце 1980­х гг. начинают работать имамами и муаззинами те, кто пользуется особым уважением со стороны односельчан, люди, знающие Коран и Сунну.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.