Евгений Яковлевич Дугин,
главный советник Аппарата содействия деятельности советника Президента РФ

Уважаемые коллеги!

Мне доставляет огромное удовольствие выступать на столь авторитетном форуме!

Прежде всего разрешите передать добрые напутствия участникам форума советника Президента Российской Федерации Асламбека Аслаханова.

В развитии общества и государства бывают периоды, когда привычные методы и механизмы управления не срабатывают. В такие времена на передний план выступают морально-нравственная составляющая общества, историческая мудрость и единение народов, способных забыть распри и объединиться во имя великой цели и главных ценностей. Похожая ситуация была в 1612 году, когда россияне объединились для сохранения суверенитета своей земли и государственности. Прошло несколько столетий, а святое подвижничество к единению оказалось востребованным исторической памятью народа и утвердилось в качестве общенационального праздника России – Дня народного единства.

Поздравляю вас с наступающим праздником!

Вот и сегодня нынешнее состояние умов и нравов таково, что основным способом управление государством должно стать слово, убедительно произнесенное моральным авторитетом. Среди них заметное место отводится религиозным, политическим и общественным деятелям.

К сожалению, приходится констатировать, что пока место высоконравственного, всеобщепризнанного морального авторитета остается вакантным до сегодняшнего дня.

Зададим себе вопрос: часто ли выступление политического лидера, проповедь священника направлены против корыстолюбия, взяточничества, кровопролития и других преступлений и пороков?

Как часто возвышают свой авторитетный голос политические и религиозные деятели против террористов всех мастей? С горьким сожалением должен сказать – не часто.

Например, после Бесланской трагедии общество так и не услышало консолидированный обличительный голос политических деятелей и религиозных служителей. А ведь нелюди совершили это преступление, кощунственно прикрываясь именем Аллаха. Были отдельные, хотя и яркие заявления муфтиятов, вот и все. Утрачивается вера человека в Бога и справедливость не тогда, когда его предает государство и обманывает закон, а тогда, когда политики и служители веры престают осуждать ежедневно зло и неверие.

Конечно, для того чтобы иметь моральное право высказываться с осуждением пороков, политические деятели и религиозные служители должны быть сами свободны от пороков.

Но далеко не всех политических и общественных деятелей, служителей культа можно отнести к абсолютным моральным авторитетам, духовным наставникам молодежи. Возможно, что падение авторитета столь важного морально-нравственного института общества, каким во все времена были религиозные организации, и вызывает наблюдаемый нами раскол общества. Дело порой доходит до того, что те, кому надо свято оберегать духовные ценности, напрямую взаимодействуют с расхитителями общественного богатства, получают от них мзду. Тому примеров несть числа.

Само религиозное сообщество и политические институты разъедает косность и догматизм взглядов, вследствие которых представители старшего поколения не дают реализовываться молодым, ищущим новые пути в политике, религии и жизни.

Наши политические организации научились искусству PR, партийному строительству, новомодным информационным технологиям, презентациям. Все верно по форме. Но согласитесь, что политическая и духовная деятельность – это не столь удачно найденные формы, а прежде всего содержание, внутренняя убежденность, если хотите, огонь веры. Именно этого не хватает зачастую в политической работе среди молодежи.

Для современной России, как никогда прежде, нужны объединяющие общество идеи, приоритетные ценности. Религиозные деятели и политики должны задуматься над тем, какие идеи и ценности могут найти отклик в народе, быть способными затронуть в гражданах главное, сокровенное. И в этом движении души и мысли неоценимую роль может сыграть опять-таки слово и мысль религиозного деятеля, морального общественного авторитета. По мысли знатока души маленького человека Антона Павловича Чехова, чтобы добиться успехов в реформировании государства, общество должно захотеть! Как этого добиться? Я думаю, об этом стоит обменяться мнениями на нашем форуме.

В частности, какие идеи могли бы затронуть души людей? Можно полагать, что наверняка получат широкую поддержку в обществе те идеи, которые направлены на устранение той несправедливости, которая имела место в период передела собственности, и колоссального и чрезвычайно опасного для будущего страны разрыва между богатыми и бедными. Безусловно, найдут массовую поддержку идеи, направленные на сохранение богатого культурного наследия и возрождение духовности и общественной нравственности. А еще россиян сплотила бы идея решительной борьбы с преступностью и коррупцией и вообще наведения давно ожидаемого порядка в стране. Прошу прощения, но слово «бардак» еще никогда так часто не произносилось, как в наши дни.

В современных условиях фокус внимания все более смещается в область взаимодействия различных социально-экономических и политических тенденций, определяющих параметры отношений между человеком и природой, государством и обществом, властью и индивидом. Предельно огрубляя ситуацию, можно сказать, что первую скрипку начинают играть факторы высшего уровня, в значительной степени программирующие порядок распределения власти. К этим факторам высшего уровня можно отнести духовные мотивации развития и продвижения по пути прогресса личности и общества. И в этом смысле важно сосредоточить внимание не на различиях, а на сходстве, на точках совпадения, которые легче превратить в точки роста.

В современном глобализующемся, взаимосвязанном мире перспективы любого государства определяются не столько успехами в каких-то отдельных областях, технологиях, сколько зависят от степени эффективности инновационных механизмов взаимодействия в обществе политических, культурных, духовных и религиозных ценностей и т. п.

В этом процессе велика роль политики, религии, эффективность механизма взаимодействия различных партий и конфессий, основанного на преобладании духовной составляющей, а не только на внутриполитических факторах, таких как политическая организованность социума, степень его этнической гомогенности и гражданской интегрированности.

Напомню мысль гениального философа Гегеля о том, что основой государства является не столько строй, управление, сколько дух государства. Пока дух государства не войдет в сознание граждан, общество будет лишено патриотизма, любви к Отечеству. И это не теоретическая схоластика, в чем мы могли убедиться на примерах взрывоопасного кавказского региона.

Нужно искать подходы к согласию, диалогу и миру в стране, в том числе и через постоянное противостояние политиков, духовных лиц силам агрессивного национализма и псевдорелигиозного фундаментализма, ярким проявлением которых является тот же терроризм. Здесь и огромное поле взаимодействия политиков и мировых религий, которое простирается от укрепления веры человека в Бога и в свои силы до формирования духа государства.