Вафик аль-Шаер,
президент Центра палестинской
культуры в Москве
«У нас общие святыни и общая боль –
Россия и Палестина»
Бисмиллахир-рахманир-рахим!
Ас-саламу алейкум, уважаемые братья и сестры!
Добрый день, уважаемые гости форума!
На Западе развернулась агрессия против ислама. Увы, это факт. Задача нашего форума – показать миролюбивую сущность нашей веры и многовековой практики. Наш Центр палестинской культуры в Москве – это молодая общественная российская организация, объединяющая палестинскую диаспору, мы действуем в рамках законов России. Более того, свою миссию мы видим в наведении мостов между народами России и Палестины.
Благо для такой работы имеются основания: это заложенная века назад взаимная симпатия наших народов, многочисленные исторические связи, сотрудничество в сферах культуры, экономики, политики. Но самое главное – в России всегда чтили Палестину не просто как какую-то восточную, арабскую страну, но как Святую Землю! И даже свою Родину обозначали идиомой «наши палестины». Это дорогое наследие. И это наследие религиозное, духовное. Палестина – это Святая Земля посланников Бога, пророков (да будет мир с ними!).
Да, это самое главное. Причем и Палестина, и Россия веками были многоконфессиональными. И там и здесь жили иудеи, христиане, мусульмане – последователи, как говорят в арабском мире, «трех небесных религий». И для всех них сердце, столица Палестины – это Иерусалим, священный город трех религий.
Позвольте мне сначала сказать о светлой сути и горьких проблемах этого города, затем – о сегодняшнем дне Палестины. И третье – о перспективах российско-палестинской дружбы и взаимопомощи.
1 – Арабы веками охраняли все места религиозного поклонения в Иерусалиме, не делая различий между святынями ислама, христианства или иудаизма. Они руководствовались известной Охранной грамотой халифа Омара, которую он дал патриарху Софронию в 636 году.
Как считают современные эксперты, историки и юристы, именно эта Охранная грамота на много веков вперед определила развитие публичного права и предвосхитила Хартию о правах человека, особенно в той ее части, где определяются права религиозных и национальных меньшинств.
Ни в одной точке земного шара нет города, подобного Иерусалиму! Представьте себе: вся площадь исторического центра, который мы называем Старым городом, всего лишь 1 квадратный километр, и на нем размещены 200 священных объектов Ислама, 95 зданий, ценных для христиан, и 15 сооружений, чтимых иудеями! Еще раз повторю – все это умещается на территории в 1 квадратный километр за стенами Старого города. Где еще в мире есть такое место, такая уникальная точка!
Пусть христиане и иудеи сами выразят, в чем для них ценность Иерусалима. Я скажу лишь о том, чем он дорог мусульманам. Есть два явления, делающие Иерусалим третьим после Мекки и Медины священным городом Ислама.
Первое. Этот город, который по-арабски называется Аль-Кудс, считается Первой Киблой, то есть местом, на которое нужно было ориентироваться во время молитвы из любой точки земного шара. Затем, как известно, Киблой стала Мекка, точнее говоря, находящийся там древнеаравийский храм Кааба.
Второе. Именно из Иерусалима Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) совершил Мирадж – восхождение на небо к Аллаху. Вот почему этот город получил в арабском языке уникальное имя – Аль-Кудс Аш-Шариф, то есть «священный и досточтимый». Здесь на Храмовой горе стоят важнейшие мечети: Куббат ас-Сахра, мечеть Купола скалы, с которой был совершен Мирадж (часто эту мечеть называют «мечетью Омара»), а также недалеко мечеть Аль-Акса.
И вот – представьте себе! – такой город находится в руках оккупантов, которые не позволяют христианам и мусульманам достойно поклоняться своим святыням! Город пророков, принадлежащий всему человечеству, сердце его духовности – недоступен большинству верующих в мире!
20 октября этого года мы впервые провели масштабные мероприятия в Москве, назвав их одним словом – Всемирный день Аль-Кудс. Он отмечается мусульманами мира в последнюю пятницу священного месяца Рамадан. Этот день провозглашен основоположником и руководителем Исламской Республики Иран аятоллой Хомейни в 1979 году в знак солидарности с палестинским народом. Однако в последние годы День Аль-Кудс вышел далеко за границы Ирана и объединяет не только мусульман – суннитов и шиитов, но и людей разных верований и убеждений, солидарных в борьбе за освобождение Палестины. А это и православные христиане, и католики, это коммунисты, всегда поддерживавшие борьбу против колониализма и империализма, сторонники всех партий и движений, которым дороги права человека и демократия.
Нас, палестинцев, поразило и обрадовало такое явление: уже стало традицией, что в этот день в соборной мечети Москвы председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин произносит особую хутбу (проповедь), объясняя, что проблемы Палестины – не узконациональные и не только важные для арабов, для палестинцев. Он разъясняет общеисламскую ценность Святой Земли, приводит аяты Корана о значении Иерусалима. И в этот день вместе с москвичами на джума-намазе был новый посол Палестины – доктор Бакер Абдель Мунем.
Он сказал: «Поскольку в Москве и Иерусалиме совпадает время, прямо сейчас начинается джума-намаз в знаменитых мечетях Купол скалы и Аль-Акса на оккупированных землях нашего священного города. И тысячи людей не могут попасть на молитву, ибо им мешают оккупанты. Но мы верим, что Всевышний даст нам мудрость и силы разрешить все проблемы Аль-Кудс, они ведь не только палестинские, но общемусульманские. От имени народа Палестины благодарю собравшихся здесь россиян за поддержку нашей справедливой борьбы!»
Также на молитву в этот день прибыли посол Ирана Голамреза Ансари и один из духовных авторитетов Ирана (ходжат-уль ислам) Мохаммад-Хасан Набави.
Утром накануне джума Совет муфтиев России совместно с нашим Центром палестинской культуры провел две акции. В фойе СМР была открыта фотовыставка «Международный день Аль-Кудс. Палестинские фотографы о Палестине», представлен цветной буклет. Затем в Библиотеке прошел “круглый стол” «Мусульмане – за мирное решение проблем Иерусалима». Куратором выставки и ведущим “круглого стола” выступил культуролог Джаннат Сергей Маркус (редактор исламских программ «Радио России»).
Своим пониманием проблем Аль-Кудс и роли России, особенно роли мусульман России в разрешении конфликта, поделились заместители председателя Совета муфтиев России шейхи Дамир Гизатуллин и Фарид Асадуллин, председатель Общества исламоведов России Тауфик Ибрагим, директор Иранского культурного центра в Москве Мехди Иманипур и представитель Арабского форума в Москве Абу-Фахр Усама.
Кроме мусульман, выступили гости, исповедующие христианство: православный журналист Первого телеканала Максим Шевченко, директор подмосковного музея «Новый Иерусалим» Наталья Абакумова и академик Георгий Трапезников, президент Международной академии духовного единства народов мира, исповедующий армяно-григорианское христианство.
Я сказал на той встрече то, что считаю важным повторить и сейчас: «У нас, арабов, нет проблем с евреями. Дело не в религии и не в нации – а в оккупации! Мы призываем весь мир на нашу сторону в справедливой борьбе за сохранение священного статуса Иерусалима для всех религий. Пусть настанет день, когда колокола и призывы азана возвестят о восстановлении независимости Аль-Кудс!».
На “круглом столе” прозвучала очень важная мысль о том, что День Аль-Кудс отмечают как мусульмане-сунниты, так и шииты. Всемирно известный исламский ученый-суннит, доктор Юсуф аль-Кардави считает проекты развития, направленные на сохранение священного города Аль-Кудс и его исторического наследия, не менее важным, чем вооруженное сопротивление оккупантам. По его мнению, подобная деятельность является «культурным джихадом».
Как позитивные он упомянул проекты «Фонда Аль-Кудс», независимой некоммерческой неправительственной организации, основанной в Ливане в январе 2001 года, председателем Совета попечителей которой он является. На конференции по проблемам Палестины в Сане (Йемен) в 2005 году Кардави призвал мусульманские страны серьезнее относиться к проблеме сохранения Аль-Кудса и делать пожертвования на нужды священного города. При этом ученый подчеркнул, что оккупанты стремятся заставить жителей Иерусалима забыть об их арабской и мусульманской принадлежности. Муфтий Аль-Кудса доктор Экрема Сабри сообщает также, что исламское население города находится сегодня в крайне бедственном положении. Например, 50% детей лишены возможности посещать школу.
Журналист Максим Шевченко, своими глазами видевший трагедию Палестины и много писавший об этом, заявил, что «борьба в Палестине идет не против еврейского народа и не против иудаизма. Это рубеж, где против палестинцев сражаются международные колониальные силы, антирелигиозные по сути и губящие евреев как нацию и ценности Иудаизма. Как христианин я называю их силами Антихриста. Вы как мусульмане говорите о Даджале. И это вовсе не узкопалестинский вопрос, и даже не арабский, и даже не только мусульманский. Здесь решается судьба нашей цивилизации, основанной на Вере во Всевышнего. Необходимо, чтобы к палестинскому Сопротивлению подключались верующие всех религий. Более того, неверующие гуманисты, ценящие права человека, демократию, левые политические партии – также союзники в борьбе за справедливость. День Аль-Кудс должен привлечь самые широкие религиозные и политические круги».
Вечером 20 октября в Московском городском совете ветеранов прошли собрание и ифтар, организованные московским Обществом иранских студентов. С исполнением духовных песнопений (мунаджатов) выступил студенческий хор. А с речами выступали как сунниты, так и шииты: посол Исламской Республики Иран Голамреза Ансари, ходжат уль-ислам Мохаммад-Хасан Набави, шейх из Каира Тауфик Адлан, председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль, представитель нашего центра Эльмазбух Ахмад и культуролог Сергей Маркус.
Посол Ирана заявил, что «Иерусалим будет освобожден тогда, когда все мусульмане осознают его значимость для ислама и будут считать каждый день Днем Аль-Кудса». Он подчеркнул необходимость проведения в Палестине референдума о государственном устройстве и демонтаже сионистского режима мирными средствами. Указав на опыт демонтажа режима апартеида в ЮАР, посол отметил, что окончательное урегулирование конфликта в Палестине возможно путем проведения демократического референдума с участием всех палестинцев – мусульман, евреев и христиан.
Впервые анонс Дня Аль-Кудс был вывешен на сайте музейного сообщества России Музеум.ру, отметившем важность связей между древним Иерусалимом и подмосковным монастырем «Новый Иерусалим», который построил в XVII веке патриарх Никон и где ныне расположен музейный «Зал палестинских чтений».
Культуролог Сергей Маркус в связи с этим заметил: «Со средних веков тяга к Палестине и конкретно к Иерусалиму породила множество икон и фресок, сказаний, стихотворений и гимнов. Русскую культуру без Иерусалима представить невозможно! В нынешних условиях, когда Россия восстанавливает свое былое влияние на Ближнем Востоке, очень важно в музеях выявить связывающее нас духовное наследие, а также показать искусство палестинцев новейшего, трагического для них времени”.
Итак, мы очень рады тому пониманию, с которым встретили День Аль-Кудс в Москве. В будущем нам хотелось бы, чтобы примеру столицы последовали и другие города России, чтобы был создан Оргкомитет по подготовке к следующему году – в нем, Иншалла, хочется видеть не только мусульман, но и христиан, иудеев, светских людей, отстаивающих права человека и демократию как на Ближнем Востоке, так и в России.
И еще два дополнения об Иерусалиме. Друг нижегородских мусульман православный профессор Бейрутского университета Сухейль Фарах прислал нам свою статью «Образ Иерусалима (Аль-Кудс) в русском религиозном сознании в новое время». Это прекрасный образец межконфессионального сотрудничества!
Есть, однако, вопрос, требующий срочного реагирования, причем от имени авторитетов ислама, христианства и иудаизма одновременно. Знаете ли вы, что на днях группа иерусалимских иудеев из квартала Меа Шеарим вышла на демонстрацию протеста, чтобы противостоять параду гомосексуалистов, намеченному на 10 ноября?
Полиция заявила, что на обеспечение безопасности участников гей-парада будет выделено около двух тысяч полицейских. Этот парад содомитов должен был состояться 10 августа в Иерусалиме, но был перенесен на июль в связи с войной в Ливане. Он вызвал негодование среди ортодоксальных евреев. Духовный наставник партии Шасс (это сефарды-ультраортодоксы) раввин Овадия Йоссеф назвал его “невыносимым безобразием”. Год назад во время проведения содомитского парада в священном городе один еврей ранил участника парада. Его приговорили к 12 годам лишения свободы.
Что мы можем сделать, чтобы остановить это осквернение священного города? Как минимум – выразить свой гнев и заявить протест. Призываю всех вас, участников форума, публично заявить о недопустимости такого надругательства над нашей святыней!
2 – Вторая тема, о которой я хотел бы сказать, – это проблемы не города, но всего народа Палестины. О них так много пишут, что ничего нового сказать невозможно. Только слепой или сознательно избегающий правды не знает, что начиная с 1948 года палестинцев изгнали из их домов, лишили земель и прав на могилы предков. И до сих пор никакие усилия международного сообщества и таких структур, как ООН, не дали мира и справедливости нашему народу. Мы каждый день спокойно ложимся в уютные теплые постели, мы сыты, и у нас есть работа, дети, собственность, культурный досуг и возможность путешествовать. Но всего этого нет у палестинцев! Народ буквально поставлен на грань исчезновения, вымирания. Он едва выживает в условиях блокады.
Скажу об этом кратко и просто – помогите!
Но при этом не забудьте, что палестинцы – это не только плачущие вдовы или мальчишки с камнями в руках. Так сложился образ моего народа – но это только малая часть правды. Главное все-таки, палестинцы – народ древней и высокой культуры, это люди глубокой веры, прошедшей испытания! Это гордые люди. Это образованные люди, говорят, что среди прочих арабских народов наиболее образованные. И в этом, кстати, велика заслуга россиян: ведь тысячи специалистов учились в вузах СССР, учатся в российских институтах и сегодня! Спасибо вам, россияне, за эту поддержку!
Представьте себе, как много прекрасного мы могли бы сделать вместе, если бы окончился этот бесчеловечный «ближневосточный кризис»! Ведь и у россиян, и у палестинцев огромный запас и опыт веротерпимости и соседства.
Напомню некоторые факты. Православные власти Москвы поддержали строительство Исторической мечети в Замоскворечье в знак благодарности мусульманам-воинам, сражавшимся против войск Наполеона. Буквально на днях муфтий Равиль Гайнутдин открывал памятник воинам-мусульманам на Курской дуге, где бок о бок сражались солдаты всех наций и всех религий многообразной России. Ключи от христианских храмов «Гроба Господня» в Иерусалиме и «Рождества» в Вифлееме держат мусульмане и оберегают эти святыни. А ключи некоторых мечетей – в руках у христиан. Веками христиане и мусульмане наших стран жили мирно, защищали вместе Родину.
На Руси высоко ценились паломники, побывавшие на Святой земле. В XIX веке было создано императорское Палестинское православное общество, на русские деньги были куплены объекты культа и паломничества в Палестине. Те невежественные журналисты и политики, которые ныне «пугают исламом» миллионы людей, просто не знают ни вашей, ни нашей истории! Большую часть времени мы жили дружно и умели справляться с конфликтами. Акцент надо делать не на том, что разъединяет, а на том, что сплачивает общество и сдруживает людей.
3 – Третье, о чем я должен сказать, – о перспективах российско-палестинской дружбы и взаимопомощи. У нас за плечами опыт славных предков. Но давно уже нет императорской старой России, нет и Советского Союза. Менялся и меняется политический облик Палестины. Поэтому нам надо в духе времени выстроить новые продуктивные отношения.
Народ Палестины чувствует поддержку мусульман России и высоко ее ценит. Но особого внимания заслуживает растущая роль вашей страны на Востоке вообще и у нас на Ближнем Востоке в частности. США приняли на себя неподъемную роль быть мировым судьей и учителем демократии. Но президент Путин остроумно заметил, что «нам не импонирует демократия по-иракски», имея в виду насильственное внедрение чуждых стандартов под видом «продвижения демократии».
Все как раз наоборот: вот у нас прошли демократические выборы, и народ избрал ХАМАС, что шокировало американцев. И они не выдержали принципов демократии – объявили бойкот и устроили блокаду нашему народу. Вдумайтесь: палестинцы ведут себя демократично, но их выбор не нравится США!
Мы благодарны России за понимание и умение отстоять истинную демократию, независимо от симпатий или антипатий к конкретным партиям. Россия вернула свою историческую роль защитницы арабского мира, конкретно Палестины и ее демократического выбора.
Более того, на днях Евгений Примаков провел презентацию своей книги о Ближнем Востоке в Дамаске и там же встретился с председателем Политбюро ХАМАСа Халедом Мишаалем. Он заявил, что «Россия стоит на двух ногах в своей ближневосточной политике, то есть умеет договариваться и с Израилем, и с арабами. Россия будет использовать это дипломатическое преимущество для достижения справедливого мира». Это замечательные слова. И мы надеемся на их реализацию!
Важны также акции культурной общественности. Культуролог Сергей Маркус осуществил уже две проекта в поддержку народов Ливана и Палестины: «Ливан-2006: гуманитарная трагедия» и «Всемирный день Аль-Кудс». К выставкам профессиональных фотографов в этих акциях добавляются “круглые столы”, показ и обсуждение фильмов, интернет-версии фотовыставок. Эти акции прошли уже в Центральном доме художников Москвы, в Союзе художников Махачкалы, в Доме офицеров Казани, в медресе Зеленодольска, в Совете муфтиев России.
Уважаемые братья! Друзья мои! Помощь Палестине может быть самой разнообразной – в зависимости от профессионализма и возможностей каждого. Я сам – врач-физиотерапевт, поэтому я разработал проект реабилитационного центра стоимостью 30 миллионов долларов, который основан на лучшем в мире опыте, имеющемся в России. В Иордании готовы выделить землю под строительство. Напомню вам, что именно русские медики превратили курортологию в науку! И с каждым годом врачи-практики убеждаются в справедливости основного его принципа: медикаментозное лечение осложнено последствиями, в первую очередь аллергиями, а человеку полезнее применять природные средства. Один такой реабилитационный центр может сделать для имиджа России на Ближнем Востоке больше, чем работа нескольких посольств, к тому же он коммерчески рентабелен. Французы и англичане уже давно это поняли и строят свои госпитали. Но повторю еще раз: только в России курортология и практика реабилитации на самом высшем уровне!
* * *
Подчеркну в заключение, что для мусульман понятия «демократия» и «справедливость» – не новинка и вовсе не «западное новшество». В исламе определен принцип «Шуры – совета, совещательности при принятии общественно важных решений». Он не равен понятию демократии в европейском смысле полностью, есть отличия. Но главное едино. Еще раз напомню, что Охранная грамота халифа Омара об Аль-Кудсе, о которой я упоминал, – один из предшественников современных документов о правах человека. Еще более ранний источник – это знаменитый Мединский договор самого Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!).
А понятие «справедливости – адль» является центральным при описании общественного поведения человека.
Таким образом, мусульмане России, поддерживая конструктивную позицию сегодняшнего руководства страны на Ближнем Востоке, проявляя свою инициативу, могут оказать бесценную помощь страдающему и борющемуся народу героической Палестины. Да благословит вас на этом пути Всемогущий Аллах!
Ас-саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух!