Анна Сергеевна Скобельцина,
к.культ.н., доцент кафедры культурологии
Балтийской академии туризма и предпринимательства (Санкт-Петербург)
Ислам и исламский мир в экскурсионных маршрутах по Санкт-Петербургу
Санкт-Петербург – центр российского туризма, самый посещаемый город в России. В 2005 г. в городе побывали 2 млн. иностранных и более 1 млн. российских туристов. В соответствии с «Программой развития Санкт-Петербурга как туристического центра», принятой в
2005 г., городские власти планируют в течение пяти лет удвоить число гостей города до 5 млн. (1). В числе прочих в город на Неве приезжает немало представителей мусульманского вероисповедания, которых интересует, в частности, история мусульманской общины Санкт-Петербурга.
С момента основания Санкт-Петербург называли городом веротерпимости. Здесь проживали выходцы со всех уголков России и многих стран мира, исповедовавшие христианство, ислам, буддизм, иудаизм, другие религии. В частности, коренным народом города считают татар, так как его представители принимали непосредственное участие в основании и всей последующей истории Санкт-Петербурга. Сегодня в городе и Ленинградской области проживает около 300 тыс. татар. Около 400 тыс. человек насчитывает азербайджанская диаспора города. 5% жителей города – мусульмане. В городе три мусульманских объединения (Духовное управление мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, Региональное объединение мусульман Санкт-Петербурга, Санкт-Петербургский исламский культурный центр). Существуют и активно функционируют объединения татар (Татарская национально-культурная автономия Санкт-Петербурга, Петербургское татарское общество “Татарстан” и др.), азербайджанцев (Национально-культурная автономия азербайджанцев Санкт-Петербурга), диаспоры вайнахская (чечено-ингушская), дагестанская и др.
Попытка проанализировать, насколько представлена исламская тема в экскурсионных маршрутах турфирм Санкт-Петербурга, показала следующее. В основном предлагаются тематические экскурсии, посвященные общей истории конфессий и храмов Санкт-Петербурга:
1. «Храмы северной столицы» (автобусная экскурсия, 6 часов) – экскурсионное бюро «ПетербургТур», «Эклектика», «Матисов остров», Городское экскурсионное бюро, турфирма «Компас» и др.
2. «Храмы мировых религий» (автобусная экскурсия, 5 часов) – ООО «Ангелис».
3. «Петербург – город всех вер» (автобусная экскурсия, 4 часа) – турбюро «Визит», турфирма «Анабель».
4. «Город всех религий» – турфирма «Эклектика»;
5. «Мировые религии. Знакомство с религиозными конфессиями» (католическая, буддистская, иудейская, мусульманская, протестантская, лютеранская) в Петербурге (автобусная экскурсия, 5 часов) – турфирма «АДМ».
6. «Санкт-Петербург – город всех вер» – турфирма «МарШ-тур».
7. «Город всех вероисповеданий» (автобусная экскурсия, 5 часов) – турфирма “Бизнес-Петербург” и др.
Названия темы разные, но содержание во всех случаях примерно одинаковое. Предлагается осмотр главных православных и иноверческих храмов (как правило, Исаакиевский собор, Казанский собор, лютеранский собор св. Петра и Павла, католическая церковь св. Екатерины, мечеть, дацан, синагога). Синагогу и дацан предлагают осмотреть изнутри. В мечеть попасть практические невозможно, хотя многие туристы хотели бы там побывать. Экскурсия по храмам может быть как исторической, так и архитектурно-градостроительной. В соответствии с этим изменяется содержание. Темы о религиях и храмах Санкт-Петербурга востребованы, поэтому билеты на них можно свободно приобрести в индивидуальном порядке в киосках, офисах турфирм и экскурсионных бюро, а также по предварительному заказу для организованных групп.
Экскурсии, посвященные представителям разных национальностей Санкт-Петербурга, сегодня проводятся редко. Тема эта не нова, она разработана многими фирмами, но попасть на такую экскурсию сложно. В Интернете удалось найти лишь одно подобное предложение от турфирмы «Ангелис» – «Петербург многонациональный» (автобусная экскурсия, 3,5 часа).
Специальные экскурсионные темы об исламе или отдельных мусульманских народах в Санкт-Петербурге турфирмами не предлагаются. На такие экскурсии можно попасть лишь через специализированные религиозные или этнические объединения. Например, экскурсию «Ислам в Санкт-Петербурге» можно заказать, пожалуй, лишь в Санкт-Петербургском исламском культурном центре (2). Экскурсия рассчитана в первую очередь на мусульман – жителей и гостей города. Кульминацией экскурсии является посещение Санкт-Петербургской соборной мечети. Например, такая экскурсия была проведена для представителей татарской общины Карелии с целью «…активизировать интерес татар к исламу» (3).
О татарах: экскурсия “Неизвестное об известном в Санкт-Петербурге: Татары в Санкт-Петербурге” значилась в плане мероприятий на 2004 г. отдела по связям с национальными объединениям Санкт-Петербурга и соотечественниками за рубежом комитета по внешним связям и туризму при администрации Санкт-Петербурга. Есть вариант экскурсии по рекам и каналам Санкт-Петербурга с включением в программу татарской тематики (4). Экскурсия “Татары в Петербурге” была проведена для участников встречи в Доме ученых Политехнического университета в мае 2006 г. (5) Все это единичные случаи.
Экскурсия о мусульманской общине Санкт-Петербурга может быть чрезвычайно интересной в первую очередь из-за обилия объектов и их репрезентативности. Чего стоит одна лишь соборная мечеть – крупнейшая и красивейшая в Европе. Мечеть является архитектурной доминантой центра города и не может не привлекать внимание туристов. Сегодня начато строительство второй мечети в Приморском районе, которая станет еще одним объектом экскурсионного показа. Объектами показа могут быть Казанский собор, Казанская улица, целый ряд домов на Невском проспекте, в которых располагались магазины, буфеты и рестораны, принадлежавшие представителям мусульманской общины, улицы Петроградской стороны, где существовала Татарская слобода, и многое, многое другое (6).
В целом более активное продвижение рассматриваемой проблематики на рынке туристско-экскурсионных услуг может способствовать воспитанию и развитию чувства национальной и религиозной терпимости, а также стать дополнительным фактором развития туризма в Санкт-Петербурге в современных условиях
(1) См.: Петербург в цифрах: Основные статистические данные за 2005 г. – СПб., 2006.
(2) Информация об экскурсии представлена на информационно-аналитическом портале http://www.islamonline.ru.
(3) По данным Ислам.ру, 19.05.2006.
(4) «Татар-информ». 18.05.2005.
(5) См. на сайте: «Татары Санкт-Петербурга», http://tatarlar.spb.ru/.
(6) См. напр.: Загидуллин И.К. Мусульманская община в Санкт-Петербурге. XVIII – начало XX вв. Казань, 2003; Татары в Санкт-Петербурге: 300 лет истории. – СПб., 2003; Аминов Д.А. Татары в С.-Петербурге. – СПб., 1994; Многонациональный Петербург. История. Религия. Народы. – СПб., 2002.