Владимир Зорин
заместитель полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе

Уважаемые гости и организаторы конференции!

Стоит отметить, что данная научно-практическая конференция стала ведущей в Приволжском федеральном округе как по числу привлекаемых специалистов, так и по качеству публикуемых материалов. За пять лет Фаизхановские чтения проделали огромный путь от региональной к общероссийской конференции, которая стала одной из показательных в плане взаимодействия известных специалистов-исламоведов и молодых ученых, только начинающих приобретать опыт публичных выступлений. Подобное совмещение опыта и молодости дало очень хорошие результаты, и сегодня мы можем наблюдать, что Фаизхановские чтения находятся на качественно ином уровне работы, чем подавляющее большинство региональных конференций в Приволжском федеральном округе.

В этой связи хотелось бы сказать несколько слов о том, какой путь проделало не только Духовное управление мусульман Нижегородской области, которое можно считать одним из наиболее авторитетных в Приволжском федеральном округе, но и все мусульманское сообщество России за последние несколько лет.

Говоря о том, чего добились мусульмане России за последние годы, нужно прежде всего сказать, что между мусульманским сообществом России и государством был установлен прочный канал общения. Мусульман в России слышат на одном уровне с остальными конфессиями, чего не было за всю историю России. Диалог между органами государственной власти и мусульманской уммой сейчас носит системный характер, созданы специальные фонды, развивающие исламское образование и культуру в России. За 2007 год перечислено около 800 млн рублей для реализации различных социальных и культурных программ мусульманской уммы России. Это говорит о том, что государство понимает, что благополучие мусульманской уммы России – один из факторов устойчивого развития всей страны.

При этом акцент в развитии исламской культуре должен ставиться на достижениях и всей российской цивилизации. Традиции общежития между различными народами выработали целый комплекс социокультурных стереотипов, которые являются во многом обеспечивающими социальную стабильность в эпоху перемен, которое переживает российское общество. В этой связи развитие мусульманской уммы России является одним из тех столпов российской культуры, т. е. культуры, выработанной внутри российского социума, основанной на вековых традициях и особенностях российской цивилизации.

Органы государственной власти и российское мусульманское духовенство на современном этапе выстраивают новый формат отношений адекватный моменту. Во многом благодаря таким конструктивным отношениям Россия получила статус страны-наблюдателя в Организации Исламская конференция. Мусульманское сообщество со своей стороны должно понимать, что Россия является страной, сформировавшей и сохранившей социальную структуру многих мусульманских народов, поэтому российская умма в большей мере является продуктом развития российской цивилизации. Ориентация на возвращение к архаичным социальным формам, которой придерживается ряд радикальных движении, пытаясь возродить социальные реалии средневековья, по меньшей мере является неактуальной, а по существу – деструктивной для развития мусульманской уммы и целостности нашей страны.

Российский ислам уже давно стал самодостаточным культурным явлением, который может устанавливать собственные культурные ориентиры. Потенциал для этого имеется, что доказывает реализация программы администрации президента Российской Федерации по созданию сети высших и средних духовных учебных заведений для мусульман, откуда будет формироваться костяк корпуса священнослужителей ислама. Эта программа является началом обширной совместной деятельности между органами государственной власти и мусульманским сообществом России, и я убежден, что уже через несколько лет будет сформирована стабильная и эффективная образовательная система, которая отвечала бы как запросам мусульман России, так и интересам российского общества. Российское же общество сейчас нуждается в квалифицированных кадрах священнослужителей – это объективный факт.

Процессы 90-х годов способствовали тому, что на российской почве распространялись исламские учения, которые не имели корней в российской социальной практике и не имели никакого отношения к традициям российских мусульман. Мы прекрасно понимаем, что подобное обстоятельство было обусловлено объективными процессами как в российском обществе, так и в российской умме, однако это не означает, что распространение радикальных и экстремистских идеологий не должно пресекаться в российском обществе. Работать успешно в указанном направлении можно только сообща, и органы государственной власти со своей стороны будут прикладывать все усилия, чтобы российская умма ощущала себя востребованной и нужной в российском обществе.

На современном этапе государство и мусульманские религиозные организации имеют очень много сфер, где их сотрудничество будет залогом развития всего российского общества. Это гуманитарные, социальные, образовательные программы, направленные как на подрастающее поколение, так и на незащищенные слои общества (инвалиды, дети-сироты, дети из неблагоприятных семей, наркозависимые).

Однако на современном этапе процесс становления российской уммы имеет и внутренние проблемы. Так, вызывает беспокойство позиция некоторых мусульманских лидеров, которые основной своей задачей ставят не совершенствование нравственного климата внутри общины, а контроль над как можно большим количеством мечетей. Подобный подход к делу негативным образом влияет на отношение не только со стороны мусульман, но и всего российского общества. Причины такого поведения лежат, как известно, за пределами религиозных мотивов. Устранение подобных проявлений и формирование сильного кадрового состава являются сейчас одним из приоритетных направлений в работе как мусульманского сообщества, так и органов государственной власти.

Кадровый состав имамов – это лицо всего ислама в России, и от того, каким оно будет, зависит отношение к ней со стороны не только российского общества, но и иностранных государств.

В этой связи хотелось бы отметить, что повышение общего образовательного уровня и интеллектуального потенциала уммы России – дело государственной важности. А Фаизхановские чтения – один из главных инструментов в реализации этого нелегкого, но крайне необходимого дела.

Надеюсь, что работа конференции будет плодотворной и мы сможем наблюдать такой же качественный рост результатов исследований, которым всегда отличались Фаизхановские чтения.