Александр Мальцев
проректор Волго-Вятской академии госслужбы

Уважаемые участники конференции!

Прежде всего я хотел бы поблагодарить руководство ДУМНО, РНКАТНО и лично Умара-хазрата Идрисова за приглашение на эту конференцию. Я расцениваю это, как дань уважения ВВАГС и светлой памяти Б.М. Шулындина, который сам очень много сделал для того, чтобы у нас в Нижегородской области действительно налаживался диалог мировоззрений, диалог конфессий, культур. Для нас это является, наверное, самым драгоценным достоянием — дружба всех народов и уважительное взаимодействие конфессий, которое существует в РФ.

Развитие культуры каждого народа — это бесценная вещь, и сейчас мы имеем для этого больше возможностей, чем в советское время. Тем не менее мы ценим его за то, что тогда эффективно осуществлялась политика не разногласий, а не разделения и властвования народов  и конфессий, а политика их согласия, политика наработанной единой цели. Все лучшее мы пытаемся развивать в новых условиях.

Поскольку мне приходилось очень активно участвовать  в политике, я понимаю, что есть вещи, которые мы сейчас не должны делать, чтобы не разрушить то драгоценное согласие. Оно достаточно хрупкое, потому что строить межнациональные, межконфессиональные согласие и взаимодействие очень трудно, а разрушить очень легко неосторожными словами или действиями. Я посмотрел резолюцию, посмотрел анкету и на вопрос: «Должны ли сторонники ислама в России участвовать в политической жизни страны?» — отвечаю. — Конечно же, должны участвовать в жизни страны, так же и как и сторонники других конфессий, но когда речь идет не просто об участии людей, которые могут быть разных мировоззрений, но и разных культурных, национальных, исторических традиций». Когда же речь идет о политическом представительстве конфессий, то это уже неправильно. Это переход от светского государства к государству, основанному на приверженности каким-то религиям, а мы не можем позволить себе этого в России, потому что у нас как минимум три крупных религии, конфессии и множество других. Поэтому в политике это означало бы очень большой раздор. В связи с этим многие из районов компактного проживания татарского населения, может быть помнят, что я был депутатом Городской думы во второй половине 90 гг, и мы очень дружно работали, и я очень люблю татарский народ за его трудолюбие, гостеприимство, за то, что в самых сложных ситуациях татары не сдаются. Они голосовали в том числе и за меня, и я считаю неправильным пункт, где записано «настойчиво рекомендовать выделить район компактного проживания татар-мусульман в один округ для проведения выборов в ОЗС, РЗС, Государственной думы и др.». Это шаг не к согласию, а раздору, это попытка выделиться и получить своего политического представителя. Во-первых, никакой погоды он и не сделает в Думе и ни в каких других органах, эти единицы. А вот противопоставление будет, когда так выделяются. На самом деле, вы видите депутатов Государственной думы, которые великолепно относятся к татарам и готовы представлять их интересы, и лучше это сделают, потому что они не принадлежат к татарской общине. И они лучше будут восприниматься большинством.