САЛИХОВ Т.Р.
магистр ТПФ РО ДОУ "РИУ" ЦДУМ России
На сегодняшний день отмечается большой интерес к исламу и исламскому образованию как среди «спящих мусульман», так и приверженцев других конфессий. Это заметно по заполняющимся мечетям, открывающимися медресе и ростом числа абитуриентов в исламских вузах. Данный рост можно связать несколькими причинами. Во-первых, «голодом» духовных знаний, который вызвал атеистический строй советского государства. Во-вторых, стабильным демографическим ростом мусульманского населения.
В России свыше 23 000 000 человек исповедуют ислам и официально считают себя мусульманами. За последние 15 лет число мусульман в России увеличилось на 40%. К середине века мусульманином будет как минимум каждый четвертый россиянин.
На развитие ислама в России из бюджета государства было выделено в 2007 году 800 млн рублей. Советник управления по внутренней политике администрации президента России Алексей Гришин отмечает: «Сотрудничество государства с мусульманскими организациями ведется комплексно, по ряду направлений». Главным из них является, по его мнению, поддержка исламского образования, на что в минувшем году государством было выделено 400 млн рублей. Президент РФ Д. Медведев считает необходимым создание телеканала, на котором велось бы преподавание основ ислама и разъяснение роли муфтиятов[1].
Рассматривая эти причины можно увидеть актуальность систематизации и приспособления религиозных знаний с современными стандартами, не меняя ее основы. Современный религиозный деятель помимо знаний основ религии должен знать и психологию, риторику того языка, на котором он ведет урок или проповедь, знания компьютера, Интернета и многое другое.
Современные проблемы исламского образования являются источником обсуждений не только среди верующих мусульман, но и государства. Существующие исламские вузы движутся в разных направлениях по реализации исламского образования. Одни склоняются к заимствованию модели образования каирского университета аль-Азхар, делая упор на знания разговорного арабского языка, а другие придерживаются мнения, что исламское образование есть изучение истории ислама и его норм. Несомненно, оба компонента должны присутствовать в современной модели исламского образования. Прежде всего нужно понимать то, что какую бы модель мы ни строили, ориентиром должен быть тот традиционный ислам, который был изначально в нашей стране. Также нужно учитывать то, что исламское образование будет развиваться в рамках государственного образовательного стандарта.
На сегодняшний день этот стандарт построен по модели православного религиозного образования, который не имеет лингвистического направления и не учитывает традиции исторически сложившегося ислама на территории России. Выходом из данной ситуации является разработка стандарта или же стандартов, ориентированных на совмещение глубоких знаний арабского языка, включая разговорный арабский язык, и норм традиционного ислама.
На сегодняшний день в Центральном духовном управлении мусульман России разрабатывается свой образовательный стандарт, ориентированный на государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования по специальности бакалавр «теологии».