Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Материалы форумов и конференций
Просветительские традиции ислама в Урало-Поволжье: Первые Фахретдиновские чтения
15.04.2009

Калимуллин Ринат Хадимович,
доцент Башкирского государственного педагогического университета имени М. Акмуллы, кандидат педагогических наук, г. Уфа

Педагогика Ризаэтдина Фахретдинова

 

В современных условиях развития рыночных отношений, нацеленных в основном на развитие материальных благ, в обществе стали мало уделять внимание проблемам воспитания молодежи. Это привело к тому, что наблюдается обесценение общечеловеческих ценностей, понижается духовная составляющая молодежи, получает развитие увлечение «легкой жизнью», погоня за длинным рублем, не прилагая для этого значительных трудовых затрат, пристрастие к алкоголю, к наркотикам и т. д. Мы не считаем, что вся современная молодежь подвержена указанным негативным тенденциям, однако нельзя не учитывать количество разводов, суицидов, преступлений, которые не уменьшаются, а имеют закономерность роста. Поэтому рассмотрение трудов педагогов-классиков, рассматривающих глубинные процессы развития молодежи, является актуальной проблемой современности. Творения великих ученых, философов, педагогов дополняют и развивают современные проблемы воспитания, обучения и в целом развития подрастающего поколения. Одним из таких ученых — энциклопедистов, просветителей, педагогов конца XIX и начала XX веков является Ризаэтдин Фахретдинов. Им опубликованы более 70 книг, посвященных разным аспектам педагогики. Представляет интерес рассмотреть основные положения его трудов, относящихся к проблеме воспитания. Значительный интерес для современной педагогики имеет его произведение «Воспитанная мать» [1–4]. В этом небольшом произведении Ризаэтдин Фахретдинов акцентировал свое внимание на том, что результат воспитания и развития детей зависит прежде всего от воспитанности самих родителей, где роль матери выступает на первый план.

«Не все люди одинаковы: одни из них злые, другие добрые, есть среди них вежливые и грубые, знающие, образованные и невежи. В большинстве случаев в том, что люди становятся такими, также «виноваты» их матери. Благовоспитанные матери — это нескончаемый клад» (курсивом представлены наставления Ризитдина Фахретдинова, рассмотренные в [1–4]).

В произведениях Ризаэтдина Фахретдинова одним из ключевых вопросов является проблема взаимоотношения матери и ребенка. Он утверждает, что никто не может так относиться к своим детям, как родная мать, и поэтому он считает, что никто не сможет заменить родную мать в воспитании детей, даже родной отец.

«Полученное в детстве воспитание от матери дети сохраняют в себе до седых волос».

Велика роль матери в воспитании детей и потому что матери всецело отдают себя заботе о детях.

«Воспитанные матери будут стараться защищать своих детей от холода и жары. Также матери будут держать в чистоте тело и одежду своих детей. Воспитанные матери каждое свое дело в отношении ребенка исполняют по режиму: своевременно кормят, укладывают спать, регулярно купают».

Силы и мудрость воспитанные матери черпают, следуя и выполняя законы шариата.

«Воспитанные матери считают своих детей даром Аллаха, они стараются оберегать их своей душой и телом».

Гармония взаимоотношения матерей с детьми устанавливается и потому, что мать старается познать своего ребенка со всех сторон.

«Воспитанные матери стараются изучить характер ребенка, только после этого, напрягая весь свой ум и силы, начинают прививать им хорошие привычки».

Повседневно общаясь с матерью, особенно на начальном этапе жизненного пути, мать становится образцом для подражания.

«Воспитанные матери в обращениях к детям не допускают крика, шума, рукоприкладства, да и дети воспитанных матерей не совершают подобных недозволенных вещей»

Такое поведение матерей подтверждается их активной жизненной позицией, милосердием, энергичностью.

«Дети будут помнить своих матерей добрыми и милосердными, своими защитниками от недозволенных и опасных вещей».

Матери разъясняют детям, что значит быть воспитанным и какими она хотела бы их видеть во взрослой жизни.

«Дети воспитанных матерей не нуждаются в указаниях и приказаниях, типа: “Будь таким! Не делай так!” Они сами стараются стать воспитанными».

При этом мать всегда подчеркивает значимость отца в жизни семьи, а значит, и в жизни ребенка.

«Воспитанные матери покажут своим детям их отцов самыми уважаемыми людьми, робких — преподнесут самыми энергичными. Однако о провинности детей отцам никогда не говорят в присутствии детей».

Воспитанная мать старается прививать детям положительное восприятие и отношение к миру.

«Воспитанные матери никогда не рассказывают своим детям о таких небылицах, как черт, нечистый дух, оборотень, шурале, или подобных бесполезных вещах».

Воспитанные матери расширяют кругозор и интерес детей к окружающей действительности.

«Воспитанные матери разрешают своим детям играть в современные игры и путешествовать».

Воспитанные матери создают положительную мотивацию к получению образования.

«Воспитанные матери не устрашают детей школой, медресе, а также учителями и муллами. Учение они никогда не покажут как страшное явление. Наоборот, преподнесут его как хорошую и любимую вещь».

Воспитанные матери проявляют искренний интерес к учебе и успехам детей.

«После возвращения детей с учебы расспросят об уроках, за их ответы похвалят, постараются вселить в них любовь и стремление к дальнейшей учебе».

Воспитанные матери прививают у детей интерес к труду.

«Воспитанные матери в свободное время обучают своих дочерей домоводству, учат, как пришить пуговицу, обращаться с иголкой, ставить самовар, мыть посуду, а также кулинарным делам. В зависимости от возраста девочек объясняют, что предстоит сделать им в будущем».

Чистота, опрятность, аккуратность — это показатели воспитанных детей.

«За неопрятность, нечистоплотность и неряшливость каждый достоин упрека, а девочкам это недозволительно вдвойне».

Забота о здоровье детей — это священная обязанность матери.

«Воспитанные матери оберегают своих детей от сквозняка, от простуды, особенно тогда, когда те вспотели. В летние дни не допускают вспотевших детей к открытым окнам, а зимой не разрешают вспотевшими выходить на улицу».

Воспитанные матери прививают культуру здорового образа жизнедеятельности детям.

«Воспитанные матери добиваются становления привычки, чтобы дети не ели, пока не проголодались, и не прекращали еду, не наевшись. Эта привычка — первое условие для нормальной работы желудка».

Приучение к рациональности в использовании одежды — это первый шаг к здоровью детей.

«Воспитанные матери одевают детей в одежды, оберегающие их от жары и холода. Нет более удобной одежды, чем льняная. Поэтому воспитанные матери готовят для мальчиков и девочек нижнее белье изо льна, при этом стараются проследить, чтобы дети эту одежду носили недолго, поскольку бессменное ношение одежды также может приносить вред».

Чистота — это залог здоровья.

«Нечистая одежда и грязное тело вредны для здоровья. Поэтому воспитанные матери по мере возможности детям меняют одежду (нижнее белье) два-три раза в неделю, купают их два раза в неделю».

Только активная жизненная позиция обеспечивает успех во всех делах ребенка. Движение — это жизнь.

«Для человека длительное сидение и лежание настолько вредны, насколько полезны непрерывное движение и труд. Поэтому воспитанные матери стараются, чтобы их дети находились всегда в движении и выполняли посильную домашнюю работу».

Познание ислама является святой обязанностью детей, и этому ориентирует их воспитанная мать, Это способствует духовному и физическому развитию детей.

«В семь лет и старше детям рекомендуется читать молитвы, ибо это очень полезно для здоровья».

Обобщая деятельность матерей в воспитании детей, Ризаэтдин Фахретдинов акцентирует внимание детей на значимость и роль труда матери в их жизни, и поэтому в знак благодарности к матерям он приводит слова пророка Мухаммеда, мир и благословение ему от Всевышнего: «Рай находится под ногами матерей» .

Таким образом, приведенные рекомендации по взаимоотношению матерей с детьми не потеряли актуальности в современных условиях и могут послужить добрым примером гуманного отношения при воспитании детей. В этом проявляется талант педагога, мыслителя, философа Ризаэтдина Фахретдинова, сумевшего раскрыть сущностные. глубинные вопросы воспитания детей.

 

Литература

1. Творчество Ризы Фахретдинова // Сб. статей / БНЦ УРО АН СССР. — Уфа, 1988. — 136 с.

2.Проблемы башкирской, татарской культуры и наследие Ризы Фахретдинова: материалы межрегионального симпозиума (13 мая 2005 года). — Уфа: ООО «Принт +», 2006. — 206 с.

3.Учение о нравственности. Хрестоматия / Составитель В.С. Казыханов. — Набережные Челны: Институт непрерывного педагогического образования, 2000. — 164.

4. Фахретдинов, Ризаэтдин. Насихаттар / Ризаэтдин Фахретдинов // Таржемасехе, тозоусесе А. Г. Салихов. — Уфа, 2003.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.