Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Исламоведение, политология, международные отношения
Светско-религиозный тандем в геополитике, или глобализационное миссионерство /Теймур Атаев/ — От издателя
25.02.2009

От издателя

 

Наиболее авторитетные в западном мире и частично в Российской Федерации на современном этапе политологические идеи принадлежат представителям американской школы – Ф. Фукуяме, С. Хантингтону и А. Этциони. Их востребованность вызвана тем, что в настоящее время США возложили на себя глобальную ответственность, а следовательно, американские специалисты просто вынуждены прибегать к наиболее широким обобщениям и углубленным исследованиям. Исследования именно этих авторов вызвали и вызывают много споров, причем среди как специалистов, так и действующих политиков. Их идеи во многом определяют текущий политический процесс. Эти работы к тому же имеют высокий, глобальный уровень обобщения, который позволяет «примерить» их выводы для более низкого, государственного или даже регионального уровня.

В 1989 г. американский философ, политолог и футуролог Фрэнсис Фукуяма написал статью «Конец истории?» для американского журнала «Национальный интерес». Эта статья, сразу же переведенная на основные иностранные языки, была переработана в 1992 г. в книгу, русское издание которой вышло в 2004 г. Статья и книга вызвали оживленную, порой критическую, а порой восторженную реакцию, особенно до взрывов 11 сентября 2001 г. Автор выдвинул предположение о том, что «универсальная история человечества» все-таки существует и что она ведет к повсеместному распространению либерально-демократических ценностей. Это связано с борьбой классовых идеологий.

Большинство исследователей в конце 1980-х и начале 1990-х гг. рассматривали текущий политический процесс в соответствующих терминах развивающейся глобальной демократизации. Например, Сэмюэль Хантингтон предполагал, что в мире развивается новая, третья волна демократизации, имеющая объективные причины в неустойчивости авторитарных режимов1.

Выводы этих политологов о «конце истории» имеют вполне специфический характер. Их можно трактовать следующими способами. Во-первых, как переход от движения истории, основанного на конфликте классовых идеологий, к механизму развития, основанному на иных противоречиях. Во-вторых, данные идеи можно интерпретировать и так: прежние поводы конфликтного взаимодействия приобретают новое выражение под влиянием более сильных факторов, например национального или религиозного. Старый мир и старые формы солидарности уходят, а существующие проблемы начинают приобретать другой окрас.

«Конец истории», по Ф. Фукуяме, это конец старого витка истории и переход к новому ее витку, в основу которого лягут иные формы общественной интеграции. Его вывод, по существу, поддерживает американский консерватор, политик и политолог Патрик Бьюкенен в книге под характерным названием «Смерть Запада». Он добавляет к этой проблеме и такие процессы, как демографическая стагнация на Западе, наплыв иммигрантов из других частей мира и т. д.

Но, быть может, «смерть Запада», или «конец истории», – это нечто иное? Нечто, соответствующее аяту Благородного Писания: «Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем»2

Автор настоящего исследования подходит к фундаментальным проблемам глобальной цивилизации не с поверхностно-догматических принципов, как это, увы, стало принято в последние десятилетия в мире мусульманских мыслителей, – но с позиции глубокого размышления на тему истоков существующих ныне всемирных проблем и Божественных знамений, над которыми стоит задуматься нигилистам, отрицающим справедливые законы Создателя. Теймур Атаев на наших глазах совершает научно-философский прорыв: во-первых, давая достойный ответ западной политологии в целом, во-вторых, делая это исключительно так, как следует мусульманину: «Он сказал: “Господи! Воистину, они – люди неверующие”. Отвернись же от них и скажи: “Мир!” Скоро они узнают»3.

Как основателю и главному редактору Издательского дома «Медина» мне очень приятно, что уважаемый автор обратился именно к нам с предложением опубликовать свою монографию, которая – я уверен – станет своевременным и необходимым вкладом мусульман Содружества независимых государств в современную политологию и философию.

 

Дамир Мухетдинов,
главный редактор Издательского дома «Медина»,
кандидат политических наук



1      Хантингтон, С. Третья волна. Демократизация в конце XX века / С. Хантингтон. ― М., 2003. – С. 119–120.

2      Коран, сура 16 «Пчелы», аят 125.

3      Коран, сура 43 «Украшения», аяты 88–89.

 



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.