Празднование Мавлида ан-Набий в России

Ренат Ислямов

В современной России последних лет празднование Мавлида ан-Набий, или Дня рождения Пророка Мухаммада, становится очень популярным и приобретает нетрадиционные формы. Пока этот день не объявлен выходным, как во многих странах мусульманского Востока и Европы, а также в Чечне, что не мешает гражданам нашей необъятной страны устраивать оригинальные и интересные конкурсы, викторины и олимпиады и проводить различные благотворительные акции и воспитательные мероприятия. В этом году Мавлид ан-Набий пришелся на ночь с 25 на 26 февраля по григорианскому календарю, а по лунному календарю – на 12-е число месяца рабиу-ль-авваль. Мы предлагаем вашему вниманию обзор мероприятий в честь Дня рождения Пророка, прошедших в городах России.

Республика Татарстан

25 февраля в мечети Кул-Шариф прошел праздничный вечер, посвященный Дню рождения Пророка Мухаммада. Перед верующими выступил вновь переизбранный на IV съезде мусульман Татарстана муфтий Гусман-хазрат Исхаков. Для всех желающих была организована культурная программа: читались салаваты (благословения) Пророку Мухаммаду, пелись мунаджаты (религиозные песнопения) и т. д. Также перед верующими выступил с проповедью исполняющий обязанности первого заместителя ДУМ РТ Рамиль-хазрат Юнусов.

Телеканал ТНВ организовал прямую трансляцию праздника Мавлид ан-Набий из мечети «Кул-Шариф». Сигнал также ретранслировался турецким телеканалом TRT. Поскольку география вещания телеканала TRT охватывает многие страны мира, это позволило аудитории порядка 300 миллионов телезрителей в течение нескольких 10-минутных включений увидеть празднование вечера Мавлида из Казани. В свою очередь, зрители ТНВ также смогли увидеть, как проходили торжества по случаю Дня рождения Пророка Мухаммада(мир ему) в разных странах мира.

Торжества по случаю Дня рождения Посланника Аллаха были организованы и для студентов Российского исламского университета.

Чеченская Республика

Еще в 2009 году по инициативе президента Чеченской Республики Рамзана Кадырова Мавлид ан-Набий в Чечне получил статус республиканского праздника. Уже тогда его начали отмечать с большим размахом. В 2010 году по поручению Рамзана Кадырова был создан оргкомитет по празднованию Дня рождения Пророка Мухаммада во главе с депутатом Госдумы Адамом Делимхановым. Ему было поручено организовать все мероприятия по подготовке и проведению этого дня на самом высоком уровне.

Основные торжества прошли в главной мечети республики – «Сердце Чечни» в Грозном. В мероприятиях приняли участие делегации духовных управлений мусульман России, а также гости из ряда государств СНГ и зарубежных стран. Среди них были представители Алжира, Брунея, Ирака, Ирана, Индонезии, Иордании, Камеруна, Ливана, Палестины и Турции. В числе почетных гостей был и учитель многих глав российских ДУМов шейх Мухаммад Садык Юсуф из Узбекистана. Республиканским телеканалом была организована прямая трансляция мероприятий, проходивших в грозненской мечети.

По распоряжению президента Рамзана Кадырова родителям детей, появившихся на свет 25-го и до первой половины 26 февраля, было выделено по 30 000 рублей. При этом ставилось условие: мальчикам должны были дать имя Мухаммад, а девочкам – имена Амина (так звали мать Пророка Мухаммада), Айша, Хадиджа (имена его жен), или Фатима, Рукия, Зайнаб и Умм-Кульсум (так звали его дочерей).

Особо следует отметить, что в преддверии празднования Мавлид ан-Набий патриотический клубом «Рамзан» совместно с представительством компании ООО «Марс» в Чеченской Республике в психоневрологическом доме ребенка № 2 Грозного была проведена благотворительная акция. В ходе акции детям, находящимся в данном учреждении и страдающим различными заболеваниями центральной нервной системы, были розданы подарки. Всего более ста детей получили наборы сладостей.

Москва и Московская область

10 февраля в Москве и Московской области был дан старт праздничным мероприятиям, посвященным Мавлиду ан-Набий. Торжества продлились до 15 марта.

Организаторами мероприятий выступил Совет муфтиев России при официальной поддержке комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, Комитета по связям с религиозными организациями Москвы, Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, Института востоковедения Российской академии наук, Института стран Азии и Африки Московского государственного университета, а также ряда других научных и общественных организаций.

В программе торжеств – подведение итогов IV Всероссийского поэтического конкурса «Пророк Мухаммад – милость для миров», праздничный концерт, культурно-просветительские мероприятия в детских домах Москвы, благотворительные акции для ветеранов, инвалидов и социально незащищенных семей, проведение в московских школах конкурсов, выявляющих общие и религиозные познания и способность к творчеству, и другие мероприятия.

Нижний Новгород

27 февраля в Нижегородской соборной мечети после обеденной молитвы (аз-зухр) состоялся благотворительный обед по случаю праздника Мавлид ан-Набий.

Праздничный обед, организованный благотворительным отделом Духовного управления мусульман Нижегородской области (ДУМНО), собрал порядка двухсот прихожан. На мероприятие пришли не только люди пожилого и среднего возраста, но и студенческая молодежь. По традиции в проведении благотворительного обеда приняли участие представители разных этнических мусульманских общин Нижнего Новгорода – татарской, узбекской, таджикской, азербайджанской, дагестанской и других.

После чтения аятов из Корана, касыд и салаватов (благословлений и приветствий) Пророку Мухаммаду собравшиеся приступили к совместной трапезе.

Накануне праздника Мавлид ан-Набий, 18 февраля, президиум ДУМНО принял решение об отправке в районы Нижегородской области официальных писем с просьбой о проведении просветительских лекций в день Мавлид ан-Набий. В письмах содержалась просьба разрешить прочтение имамами ДУМНО лекций, посвященных Дню рождения Пророка Мухаммада, в татарских школах Краснооктябрьского, Сергачского, Пильнинского и Спасского районов Нижегородской области.

Эти письма были рассмотрены и одобрены руководством многих образовательных учреждений. В результате имамы ДУМНО получили возможность прочитать лекции о жизни Пророка Мухаммада в школах татарских деревень Нижегородской области.

Пенза

25 февраля в здании мектебе Пензы состоялся торжественный меджлис (собрание) в честь дня рождения Пророка Мухаммада – Мавлид-ан-Набий.

Собравшиеся мусульмане возносили мольбы Аллаху и читали салаваты Пророку Мухаммаду. Для всех участников меджлиса был накрыт праздничный стол. Основным угощением был «бозбаш» – блюдо азербайджанской национальной кухни, сваренное на костре.

Саратовская область

В преддверии месяца рождения Пророка в Саратовском исламском комплексе креативные активистки женской мусульманской организации «Родник» провели познавательную игру «Быть счастливым!» в рамках проекта «В поисках знаний». Формат игры был позаимствован у популярной телепередачи «Кто хочет стать миллионером?» После немногих изменений и корректировок получилась увлекательная игра, ничем не уступающая телевизионному аналогу: несгораемая сумма, три подсказки, компьютерные спецэффекты и полный аншлаг в зрительном зале... Была там и неподражаемая ведущая Айжан Садыкова, подобно Максиму Галкину и Дмитрию Диброву заставлявшая участниц сомневаться в правильности своих ответов. И если мусульманки – участницы игры не были уверены в своем варианте, они могли воспользоваться подсказками: «Помощь преподавателя», «50 на 50» и «Звонок хазрату».

Задания игры были посвящены истории Ислама, основам веры и жизнеописанию Пророка Мухаммада.

Помимо саратовских сестер, на игре также присутствовали почетные гости: глава Духовного управления мусульман Саратовской области Мукаддас Бибарсов, руководитель ДУМ Республики Северная Осетия-Алания Али Евтеев и директор медресе «Шейх Саид» Расим Кузяхметов. Посетили мероприятие и мусульманки из города Балашова Саратовской области – в региональный центр приехала целая делегация.

Как рассказали организаторы, вопросы и предположительные ответы были тщательным образом проверены директором медресе Расимом Кузяхметовым. Он же огласил итоги игры, подсчитав баллы. Первой оказалась команда «Нравственность», набрав 77 очков, на втором месте была команда «Знание» с отрывом в 20 баллов, на третьем – команда «Доказательство». Все участницы команд получили призы. Победителям же достался не миллион, а право выйти во второй тур проекта «В поисках знаний».

Тюменская область

Празднование Мавлида ан-Набий в Тюменской области начали 24 февраля с организации встречи осужденных четвертой колонии Тюмени и их родственников для совместного проведения торжеств. Эта встреча была организована Казыятским управлением мусульман Тюменской области. Перед осужденными с проповедью, посвященной личности Пророка Мухаммада, выступили глава казыята Фатых Гарифуллин и его помощник Амир Балдин.

Участники встречи также решили в начале мая провести торжественную процедуру закладки первого камня мечети «Тауба» («Покаяние») на территории колонии. Земля для этой цели уже предоставлена.

Ровно в двенадцать часов родственников провели за территорию режимного объекта. Община правоверных колонии продолжила мероприятие праздничным чаепитием.

Основные же торжества по случаю Мавлид ан-Набий прошли 25 февраля в тюменской мечети на улице Мельникайте. В эти дни торжества в честь рождения Пророка Мухаммада прошли также в Сургуте, Югорске и других городах севера области.

Слово о Пророке

Людмила Жуковская

О Пророке Мухаммаде писали большие поэты. Например, Яков Полонский, автор драматической поэмы «Магомет», над которой поэт работал в сороковых годах века девятнадцатого. Или Даниил Андреев, автор поэтического цикла «Голоса веков», который был создан в 30-е годы века прошлого. Говорить о том, что в веке нынешнем самое значительное, яркое, интересное о Пророке Мухаммаде уже написано, преждевременно.

Но попытки такие предпринимаются, и выявлению талантливых авторов, несомненно, способствует всероссийский поэтический конкурс «Пророк Мухаммад – милость для миров». Он был проведен впервые четыре года назад Советом муфтиев России, точнее, его департаментом социально-благотворительной и духовно-просветительской деятельности. В числе задач конкурса, как определили его организаторы, поиск значимых поэтических произведений, посвященных различным аспектам жизни Пророка Мухаммада, содействующих лучшему пониманию его образа жизни и раскрывающих его вклад в мировую историю.

Принять участие в поэтическом конкурсе могут все желающие. В нынешнем году их оказалось 112 человек. Это жители Москвы и Татарстана, Карачаево-Черкесии и Чечни, Владимирской, Тюменской, Ставропольской, Кировской, Ростовской и многих других областей России. Как и в предыдущих двух конкурсах, первого места жюри не присудило никому. Ренат Бикмаметов из Москвы пока остается единственным абсолютным победителем поэтического конкурса «Пророк Мухаммад – милость для миров». Именно так называлось его стихотворение, удостоенное первой премии в 2007 году.

В нынешнем году, как и в прошлом, жюри конкурса возглавил профессор Литературного института имени М. Горького Э. В. Балашов. «Я по своим взглядам теософ. Я все религии принимаю. Этика всех религий одна и та же. Это нам кажется, что весь мир – за окном, а оказывается, весь мир – в нас», – с такими убеждениями он подходил к оценке поступивших на конкурс произведений. Были и другие критерии. Во-первых, «если пишешь стихи на русском языке, нужно стремиться писать их хорошо». Поэтому с точки зрения грамотности, знания правил русского языка, по словам председателя жюри, скидок не было никаких и никому. Во-вторых, «очень многие писали и творили из прочитанного, но самые удачные строки или строфы возникали из услышанного в самом себе».

Представляем вам авторов «наиболее удачных строк» о Пророке Мухаммаде.

Марат Сафиуллин, Москва, 3-я премия за стихотворение «Одеяло»

– Я не имею отношения к литературному творчеству. Пишу только для себя. Профессионального образования у меня нет. Есть просто большое желание писать, тем более о Пророке, поэтому решил принять участие в конкурсе. Это уже второе мое участие, собираюсь и впредь участвовать.

– А учились вы где?

– В Исламском университете на Украине. Есть и светское образование – оператор ЭВМ со знанием бухучета. Но по этой специальности я не работаю.

– Вы долго работали над своим стихотворением?

– Около месяца. Если есть желание, то пишешь быстро. В стихотворении я упомянул своего сына Карима. Ему полтора года. Стихотворение я посвятил ему. Это стало дополнительным импульсом к тому, чтобы писать.

– Марат, сейчас выходит достаточно литературы о Пророке Мухаммаде. Что, на ваш взгляд, заслуживает внимания?

– Есть книга «Жизнь Пророка» Мубарака Фури. Она, я считаю, достоверна, читается легко. Литературы действительно много, но я не считаю, что вся она хорошая, к сожалению. У меня на столе не только религиозная литература. Я люблю читать Акунина, Абдуллаева.

– Можете назвать хадис, который является правилом вашей жизни?

– Я не буду оригинален. Выделю первый хадис: «Любое дело делается с намерением». Какое у человека было намерение, оно ему и засчитывается. Нужно всегда иметь высокие, благие намерения, чтобы твои дела твои были правильными перед Богом. Я по натуре человек, который не любит проигрывать. Всегда хочется победить. Конечно, для меня главным в конкурсе было участие. Я бы не обиделся, если бы не выиграл. Но победа приятна.

Галина Магомедовна Емыкова,
Нальчик, Кабардино-Балкария, 3-я премия за стихотворение «Мекканский дождь»

– Я родилась в Адыгее, но живу в Нальчике. Здесь вышла замуж, давно живу. Окончила Кабардино-Балкарский университет, филологический факультет, отделение русского языка и литературы. Я и сейчас преподаю в педагогическом колледже русский язык. Мусульманское образование – домашнее. Я живу этим, с пяти лет читаю Коран. Всю жизнь, сколько себя помню, я в Исламе. Мои родители были верующие. И хотя говорят, что советская власть не давала молиться, они соблюдали пост и молились. В такой семье я росла. Пишу стихи. У меня вышло два сборника стихов. В Москве в 1998-м я выпустила «Угол зрения», а здесь, в Нальчике, сборник «Точка зрения». В позапрошлом году я совершила хадж. И под впечатлением о хадже написала книгу «Мекканский дождь». Вот оттуда я взяла стихи, случайно прочитав в календаре, что есть такой поэтический конкурс. И послала в Москву наудачу. Кроме того, я занимаюсь теологией. У меня в соавторстве с афганцем Ф. Курейши есть 12 книг, объединенных общим заголовком «Тематическая систематизация стихов Корана по актуальным вопросам современности». Он в первой части делал выборку аятов, писал сноски и примечания к ним, а я вторую часть – выводы и заключения, давала философское обоснование аятам. Потом каждый стал работать самостоятельно, соавторство – тяжкий труд, честно говоря. После этого я выпустила две хорошие монографии. Это «Коран о Коране», то есть как Коран характеризуется в самом Священном Писании. В прошлом году у меня вышли две книги – «Мекканский дождь» и «Таухид». Это основательные работы. Кто читал, тем нравится. «Коран о Коране» – это 134 страницы, а «Таухид» – побольше, уже 257 страниц. Сотрудничаю с газетой «Ислам-Евразия», которая у нас выходит.

– Почему вы решили объединить в своем произведении прозу и поэзию?

– Вы знаете, я не планировала этого. У меня так получается, что часть идет прозой, часть – стихами. Я раньше сотрудничала с местным телевидением и радио. Когда передачу делала, например, посвященную дагестанской чеканке, она у меня стихами пошла, вылилась в поэму. Я ее написала за полчаса. Это от меня не зависит. Что-то прозой мне легче высказать. Потом наступает момент, когда идет ритмика, и я не могу остановиться. К маулиду я написала белым стихом, но, наверно, одену эти стихи в рифму, если будет время. Так что это чисто творческий процесс, который неуправляем самим человеком. Высшие силы вступают в это и дают форму.

– Я поняла, что на вас большое впечатление произвел хадж...

– Я начинаю книгу с того, что у меня двойственное чувство. Мне хотелось бы бесконечное число раз туда ездить и в то же время ехать – не хочется. Там я слышала и голоса, и топот копыт, и призывы Пророка ... Каждое место там для меня было так дорого, что меня охватил страх: если я поеду еще раз, будет ли у меня то же ощущение? Или оно сотрется?

Я безумно счастливый человек, в первую очередь потому, что я родилась в более позднюю эпоху, не во времена джахилийи, а когда Ислам уже пришел на землю, когда Всевышний мне дал мусульманскую семью, вложил в руки Коран, поставил меня на намаз. Мне кажется, что большего счастья для человека не может быть. А испытания? Я сейчас потеряла очень дорогого человека – своего брата. Меня утешает то, что он намаз делал, что он верующий был. Это мне помогает перенести горе. Все остальное – временные ценности. Есть вечность, куда мы должны быть нацелены. Мекка – это пуп земли, Мекка – это та точка, откуда пошло человечество. Наши прародители встретились там, на горе Арафат. Мы все – оттуда. Как не любить свою родину?!

– Когда узнали о том, что стали призером конкурса, обрадовались?

– Эта весть меня застала, когда я была на намазе, должна была читать дуа. Позвонили из Москвы: приятный женский голос сообщил мне эту весть. А в соседней комнате оплакивали моего брата. Это было во время похорон. Конечно, это было приятно и немножко горько, потому что брат был бы безумно рад этому. Нескольких дней он не дожил. Когда я решила послать стихи – это было спонтанное решение, – сказала: «Дай Аллах, чтобы все участники написали лучше стихи, чем я, чтобы я оказалась самой слабой среди них». Самое главное, чтобы Аллах был нами доволен, чтобы мы в Судный день нашли заступником своего Пророка . Когда я пишу стихи, я помню, что поэзия осуждается в Коране, но поэзия такая, которая отвлекает от жизни. Но одновременно я помню, что Пророк со своего плеча снял плащ и подарил поэту. И это дает мне право писать о нем. Когда чувства переполняют, я люблю его больше всех людей на свете. Мне казалось раньше, что это невозможно. Сейчас я удивляюсь, что могла так думать. Кого можно больше любить? Что значит моя жизнь или жизнь моих близких в сравнении с его жизнью, с ним самим? Он повернул человечество, наставил его на прямой путь. Это необыкновенно! Это не выразить никакими словами! Об этом можно только музыкой говорить, но музыки я не пишу.

Николай Переяслов, член Союза писателей России,
поэт, переводчик, критик, помощник мэра Москвы,
2-я премия за стихотворение «Прощальная проповедь Пророка Магомета»

– Только что вышла «Антология современной саудовской литературы», для которой вы переводили саудовских поэтов. Ваши впечатления о современной саудовской поэзии.

– Я не могу сказать, что я специалист по поэзии Востока. Но как всякий русский человек, кто читал Пушкина, Лермонтова и через них через есенинские «Персидские мотивы» приобщался к восточной поэзии, я, конечно, любил эти красочные мотивы, густые, вязкие, торжественные. Это не может не нравиться любителю поэзии. Поэзию Саудовской Аравии я не знал вообще. За последние 20 лет мы, надо признаться, даже то, что знали, подзабыли. Ничего не переводилось, не переиздается, новинки нам не попадают. Когда мне принесли кучу подстрочников, я сначала даже и не знал, справлюсь с этим или нет. У меня был отпуск, мы поехали в Феодосию. Жара, море, солнце. Я вспомнил о взятых подстрочниках. Начал читать и просто поразился, насколько это метафорично, красочно. Да, там есть повторяющиеся, идущие от автора к автору образы – розы, ночь, луна... Кончено, любовь везде. Но это настолько свежо, настолько оригинально и настолько непохоже на то, что уже примелькалось и приелось, – мне очень понравилось. Не знаю, насколько правильно сказать, что переводил я, но я старался передать сущность того, что поразило меня. Мне удобнее писать в рифму, излагать удобнее мысли в такой форме. Мне хотелось, чтобы авторы, которых я переводил, зазвучали у нас, чтобы все ахнули и сказали: «Ах, какая чудная поэзия, как же мы этого раньше не знали!» Дай бог, чтобы мне это удалось!

– Это была ваша первая встреча с восточной поэзией?

– Для себя я переводил йеменских поэтов, очень много перевожу известного татарского поэта Рената Хариса, перевел две его большие поэмы, книгу стихов. Я писал когда-то о книгах Сапармурата Туркменбаши, его «Рухнаме». Она произвела на меня в свое время большое впечатление. Когда я прочел ее, подумал: если бы наш президент написал так, как Туркменбаши! Он там написал: дорогие, черноглазые мои туркмены! Я хочу, чтобы вы все были счастливы и т. д. Я не знаю, насколько ему удалось это сделать, но он хотел этого. Если Путин или Медведев сказал: дорогие мои, голубоглазые! Вот мы на этом и этом будем строить нашу жизнь, писать нашу историю, я бы понял, что мы последние 20 лет делаем. Поэтому я тогда с искренним порывом написал большую положительную рецензию на книгу «Рухнама». Ее опубликовали. Это был единственный положительный отклик в стране. Туркменбаши и его произведение обсмеивали тогда. Я был приглашен в Ашхабад, видел их мечети, уровень жизни. Нельзя однозначно судить об этом государственном деятеле. Там очень многое делалось, не просто говорилось. Но жизнь сложнее, чем наши планы. Я был в Казахстане, моя мама родом оттуда, с Северного Казахстана, из казачьего села Георгиевка. Меня возили по Казахстану, я видел, как живут сегодняшние казахские мусульмане. Так что мне все это не чуждо. Мне не чужда никакая культура.

– Вы где учились?

– Я окончил три с половиной курса московского Горного института, а потом Литературный институт имени Горького.

– Конкурс «Пророк Мухаммад – милость для миров» – само название уже обязывает. Как вы подошли к написанию своей конкурсного стихотворения, вам понадобилось читать что-то дополнительно?

– Я не знаю, надо ли писателю, поэту изучать весь объем материалов. Иной раз в этом можно утопить себя. Если бы я выучил наизусть Коран и все, что написано о Пророке, может быть, в этом утонула бы свежесть впечатления. Я прочел два-три материала, но когда познакомился с прощальной проповедью Пророка Мухаммада , она просто запела во мне. Я заметил, что, читая о Пророке Мухаммаде , я испытываю те же трепетные чувства, когда я читаю о матушке Матроне Московской, о наших православных святых. Эти люди стремились к тому, чтобы наш мир стал гармоничнее. Да, каждый по-своему услышал Божественные заветы. С этой поправкой на менталитет они учили всех быть лучше. Это я и хотел донести до русского читателя, чтобы он увидел: Пророк Мухаммад учил людей быть лучше и красивее.

– Источником для поэтического произведения могут послужить самые разные вещи. Человек, который мыслит образами, идет от частного к общему?

– Здесь важнее не информация, а созвучие. Зазвучало что-то внутри тебя, задета струна – все, значит пошло творчество. А самих знаний может быть накоплено очень много у человека, но они ведь не работают. Должно быть созвучие. Я не знаю арабского, но я перевел большое количество арабских поэтов по подстрочникам. Да, я созванивался с арабистами, уточнял слова, но на 80% это твое чутье. Наверно, в нас всех присутствует какое-то понимание другого языка, его мелодики. Мы порой слышим иностранную речь и, не зная языка, понимаем, о чем говорят. В храм, когда входишь, молитв не знаешь, а уже тянешься их произнести. То есть очень много в человеке сидит изначально. Вот это пробудить, дать ему заговорить – важнее, чем прочитать груду книг.

– Но то, что вам вручили главную премию, польстило?

– Как профессионал я работаю качественно. Не люблю работать плохо. Это во всем проявляется. Когда не получается, огорчаюсь. В данном случае я оказался все-таки немножко на чужом поле. Одно дело, когда я пишу о русской истории и русских святых, а здесь восприятие человека другой ментальности – шаг влево, шаг вправо, и уже съехал от святости в ересь, не возвысил, а оскорбил. Мне хотелось очень точно все передать. Я передавал учение Пророка . Чуть-чуть исказишь, и научишь уже не тому. Поэтому я был рад, что у меня получилось.

– Как вы вообще оцениваете такой конкурс, который проводит СМР? Я не знаю, РПЦ устраивает подобные конкурсы или нет, но мусульмане четыре года подряд конкурс проводят, он живет, люди присылают работы, значит, тематика вызывает интерес?

– К сожалению, это не стало традицией для других конфессий. В православии проводится Макарьевский конкурс, но там номинируются богословские труды. Это конкурс, не выходящий за рамки церкви. Господь говорил: нужду во враче имеют не здоровые, но больные. То есть не те, кто уже пришел в храм и верит, а те, кто за оградой церковной. Их спасать надо. В данном случае – неважно, православный храм это или мусульманский. Беда не в том, что мы верим в Иисуса или в Мухаммада. Страшно, когда не верят ни в кого, когда нет Бога в душе, когда там пустота, никаких нравственных устоев. С другой стороны, между нами много непонимания. Кавказ, Средняя Азия – мы перестали знать друг друга.

Конкурс «Пророк Мухаммад – милость для миров» – потрясающей важности дело. Меня, православного, он подтолкнул к тому, чтобы войти внутрь Ислама и оттуда попытаться что-то рассказать другим. Мне очень жаль, что Православная церковь этому мало уделяет внимания. Православных в стране больше, но люди не знают истории православия. Ее надо пропагандировать, а у нас это в зачаточной форме. Обидно. А здесь, на чужом поле, меня прочитали, отметили, наградили. Я написал поэму о матушке Матроне Московской, но не могу ее нигде опубликовать, в том числе и в православных журналах. Конкурсов поэтических нет. А поэма могла бы работать на развитие духовности. Поэтому, конечно, нужно, чтобы таких конкурсов было больше. Россия – страна слова. Она всегда верила литературному слову, и мы могли бы сделать больше, чем политики. Слово всегда стремилось к тому, чтобы быть чистым и откровенным, и люди верили ему. Пока доверие к слову совсем не упало, надо проводить массу конкурсов. Тогда, может быть, у нас поменьше будет горящих «кавказов».