Дамир Мухетдинов

Хвала Аллаху, даже в год разрастающегося мирового экономического кризиса нашлись и надёжные спонсоры, и творчески пишущие авторы, а также художники, благодаря труду которых мы в третий раз выпускаем этот ежегодник! Уверен в двух вещах.

Первое – кризис в экономике разразился вследствие «разрухи в умах». Хозяйство всегда зависит не только от погоды на улице и буйства стихий, но от морали работника и работодателя, производителя и торговца. Пока в мире экономика будет жить врозь с религией – такие и даже более тяжёлые кризисы будут циклично повторяться. Уникальность религии, посланной людям через Пророка, – в соединении высоких идей небесной религии с самыми конкретными правилами поведения на земле. Ислам вновь актуален именно на гребне пересмотра мировой экономической практики!!

Второе. Вглядываясь вместе с вами в многогранный образ Пророка, мы хотим ещё раз призвать отказаться от навязанной европейским религиоведением определения, что «Ислам – самая молодая мировая религия». Мухаммад – не новатор и вовсе не «основатель молодой религии». Он – «печать Пророков». Перед лицом исторических знаний о религии, в период экономического кризиса нам так не хватает правды и человеческого единства!

Джаннат Сергей Маркус

Может ли религия быть оторвана от культуры?

Да, увы, так нередко бывает в истории. Тогда происходят трагедии – без культуры религиозные люди тяготеют к доктринёрству, инквизиции, мракобесию. А люди, занятые в сферах культуры, если теряют связь с религией – падают в цинизм и в забвение человечности.

И то, и другое живёт рядом с нами. И обе эти волны антагонистичны – сталкиваясь друг с другом, они порождают не просто конфликты, а чреваты войнами. Тогда медиа-манипуляторы называют нарастающие конфликты «неизбежным столкновением цивилизаций», «борьбой цивилизации Запада против цивилизации Ислама».

Задача нашего альманаха – выявить исконную связь религиозных чувств и откровений человека с культурой, без которой эти чувства не воплощаются в жизнь. Мы убеждены в том, что полноценное развитие мира и каждой отдельной личности – именно в сочетании веры и культуры.

Примером этого был и остаётся на все времена Пророк из Аравии Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует!

Альманах – свидетель
и инициатор благих перемен

Ас-саляму алейкум, уважаемые мусульмане! Приветствуем также всех людей иных взглядов, читающих этот альманах!

Не скроем: мы сами удивлены нашим детищем. Начиная это ежегодное издание три года назад, не предполагали, что оно станет не только собирать под одну обложку статьи и иллюстрации о традициях праздника в честь Пророка Мухаммада (мир ему), но превратится в инициатора различных общественных новшеств, которые можно назвать кратко – все это благие перемены!

Хвала Аллаху за это! Оказывается, мы попали в волну, как говорят ныне. А по сути, сделали то, на что давно указано в Коране. Ведь там и сотни раз показано, и не раз сказано – как универсальная формула на все времена и на все действия – Бог не меняет положения людей, пока они не изменятся сами: «Это – потому, что Аллах не таков, чтобы изменить милость, которой Он омилосердствовал народ, пока они не изменят то, что у них в душах, и потому, что Аллах – Слышащий, Знающий» (8:53).

Иначе говоря, Божественная помощь может быть послана только тем, кто будет сам стараться изменить себя и мир к лучшему. Конструктивное мышление, точный анализ, стремление не сидеть-ныть-горевать, а остро действовать – только такой образ жизни приводит к положительным результатам.

Расскажем, о чем именно идет речь и в какую волну попал наш альманах.

Кто года три-четыре назад помнил и проводил серьезные мероприятия на праздник Мавлид ан-Набий у нас в России? А теперь его отмечают практически во всех крупных городах, где живут мусульмане. Более того, в Чеченской Республике он объявлен общенациональным, отмечен официальным выходным и прошел с таким размахом, с применением таких новинок шоу-техники (лазерные картины и каллиграфия на фасадах и в воздухе, фейерверки), что поразил не только всю нашу страну, но и тех, кто настороженно следит за событиями на Кавказе. Построенная недавно самая вместительная в Европе мечеть «Сердце Чечни» в Грозном не просто застыла в своем каменном величии, но обрела живое дыхание – люди там и молятся, и празднуют. Исламское соединяется с национальным, вдохновляя на мир и созидание. Вот в такие моменты и торжествует Ислам как «послание мира – салам». И как отрадно, что такой прорыв наконец-то свершился на земле, измученной братоубийственной рознью!

Как бы в общем резонансе с грозненским торжеством, можно перечислять подобные шаги и в иных точках России – от Москвы, Казани до Дальнего Востока. Не только особые хутбы (проповеди в мечетях), особые молитвы и меджлисы, но и конкурсы на лучшее знание вероучения, выставки, соревнования поэтов, хафизов (чтецов Корана наизусть), музыкантов, теле- и радиопрограммы, полосы в печатной прессе... – сейчас уже всего не перечислишь. Откройте поисковые службы Интернета – там обнаружите и сельские инициативы, и городские, и республиканские. И все это – многообразная активность в делах даавата (исламского просвещения и призыва к вере), в культуре и в педагогике – сводится в точку Мавлида.

Смело можно сказать о России: «Мавлид шагает по стране!» Но не только по России. Нравится это кому или нет, но мы составляем звенья единой евразийской цивилизации, последним воплощением которой на сменяющейся политической карте был Советский Союз. Политические карты меняются, а суть цивилизации остается. Все происходящее отзывается и злом, и добром во всех уголках Евразии. Так что не случайно интерес к Мавлиду пробудился от Крыма до Киргизии, где, кстати, в Государственном музее изобразительных искусств прошла выставка живописи, темой которой были среда обитания и личные вещи Пророка Ислама – своего рода «иллюстрированное пособие к Мавлиду».

Словом, мы попали в волну, явно получившую благословение Создателя, – это волна возрождения праздника на просторах Евразии.

Однако наш альманах вынужденно занимается и совсем неприятной темой – анализом современной идеологической борьбы против Пророка (мир ему). Личность его, к сожалению, подвергается в последние годы все чаще изощренным провокациям влиятельных исламофобов мира. Кажется, мы смогли поймать их сценарий: выбирается какая-нибудь маленькая страна типа Дании или Голландии, там находят «отважного борца за свободу слова», который свой талант вкладывает или в карикатуры, или в очернительский фильм, или просто в похабщину – лишь бы в центре скандала оказались две темы. Столкнуть надо «свободу слова» с «тупостью и консервативностью» мусульман. Это подается как тест на демократолюбие. Все, кто против покушений на традиции и за приличия, получают прозвища – это ретрограды и зловещие «исламисты».

Но вот чудо – не ретрограды и зловещие «исламисты», а такая структура, как ООН, приняла резолюцию о защите Ислама от поношения и оскорблений! Это событие исторической важности. Вчитайтесь в детали. 26 марта 2009 года Совет по правам человека ООН одобрил предложение ряда мусульманских стран по принятию нормативных актов, защищающих религию от поношения и оскорблений.

Предложение от имени мусульманских стран выдвинул Пакистан при поддержке Беларуси и Венесуэлы! Оно столкнулось с жесткой критикой приверженцев «полной свободы слова». Тем не менее решением большинства (23 страны из 47 членов Совета по правам человека) резолюция была одобрена. 11 стран, преимущественно западных, проголосовали против, а 13 – воздержались.

В числе противников документа оказались Канада, все страны Евросоюза, Швейцария, Украина и Чили. Индия, которая обычно голосует так же, как большинство развивающихся стран Совета, на этот раз воздержалась от участия в знак протеста против того, что Ислам в документе был назван отдельно как религия, особенно заслуживающая защиты от нападок. Резолюция призывает государства обеспечить «защиту против актов нетерпимости, дискриминации, притеснения и насилия, оскорблений в адрес религий и разжигания межрелигиозной розни в целом».

Мусульманские страны активно боролись за принятие мер на международном уровне по защите религий, в частности, Ислама и всего, что с ними связано, от оскорблений в СМИ, особенно после публикации кощунственных карикатур на Пророка Мухаммада (мир ему)  в европейской прессе. Но принятие такого документа имеет значение не только для мусульман – это пример того, как можно отстаивать религиозные ценности в современном мире вообще. И недаром в эти мартовские дни архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс похвалил британских мусульман за твердость в исповедании религии и поддержание этики в публичной жизни: «Я думаю, Ислам внес очень важный вклад в возвращение религии в общественную жизнь. И я думаю, очень правильно то, что мы должны проводить дебаты и обсуждения между мусульманами, христианами и иными конфессиями публично».

Это, пожалуй, первый случай явной похвалы в адрес мусульман со стороны западного христианского лидера – за возвращение религии в светское европейское общество. Но вот в прошлом ноябре глава ватиканского органа по межрелигиозным контактам кардинал Жан Луи Торан озвучил аналогичную мысль. В России также все чаще православные и иные христиане говорят о пользе солидарности в противостоянии безбожию и аморализму, внедряемым под сурдинку «свободы и демократии». Мусульмане готовы к солидарности со всеми, кто ценит свободу и демократию – но на фундаменте веры, традиций и морали, данной «чадам Авраама».

Скажем в продолжение этой темы: мусульмане не менее встревожены тем, как вымываются традиционные ценности в европейской и американской культурах, как попирается и оскверняется образ Иисуса Христа и Девы Марии, почитаемых в Исламе как пророк Иса и его пречистая мать Мариам, мир им! Не хочется (из брезгливости) приводить многочисленные примеры, буквально заполонившие антикультуру Запада, ложно именуемую «масс-культурой». Там, где обрушены табу, – культуры уже нет, есть просто бескультурье. Шариковщина. В СССР была атеистически-марксистская шариковщина, а на Западе теперь – гламурно-фрейдистская шариковщина. Почему христиане не защищают свои святыни?!

Но вернемся к основной теме нашего альманаха. Мы продолжим изучать наследие и личность Пророка Ислама, традиции всех народов, отмечающих Мавлид ан-Набий. Мы продолжим работу с учеными и художниками, с алимами и востоковедами, маститыми и молодыми. Главное – мы видим, насколько эта работа оказалась своевременной, и это радует нас.

Радует и то, что с этого года любой читатель может читать все наши публикации в электронном виде и бесплатно копировать их! Все во славу Аллаха, все на благо людей!

Обратитесь к новому сайту нашего Издательского дома www.idmedina.ru – там вы найдете все выпуски альманаха и многое иное. Только при копировании просим не забывать об этике и упоминать источник.

Итак, мусульманин вы или наш собрат по вере Аврамовой – иудей или христианин, или же вы иных вероубеждений – милости просим на страницы нашего альманаха! Ведь мы трудились над ним ради вас.

Читайте!

От редакции