Второй номер международного мультиязычного журнала мусульманской общественной мысли «Минарет Ислама» выходит в тревожной обстановке. Умма все больше погружается в пучину войн, смуты и насилия — Сирия, Йемен, Ирак, Ливия, не утихают боли Палестины и Афганистана, вплотную пламя конфликтов подбирается к границам многих еще недавно стабильных и перспективных государств, в том числе постсоветского пространства. На наших глазах разворачивается масштабный цивилизационный кризис, который имеет самые глубокие корни. 

Слово редактора

Мы убеждены, что самоизоляция, в которую толкают умму некоторые идеологи и горячие головы из числа их последователей, — это тупик. Преодоление кризиса невозможно пока мусульманский мир пребывает в замкнутом на себя состоянии, в своего рода интеллектуальном и эмоциональном гетто. Требуется не просто диалог, а глубинные усилия познания иного, сотрудничество с окружающими, в том числе и с цивилизациями, базирующимися на неавраамических и немонотеистических религиозных и морально-философских системах. В этом номере методологические аспекты исламо-христианского диалога детально анализирует Мехмет Гермез, глава Управления по делам религии Турции. Исторической практике и современным проблемам взаимоотношений мусульманского общества с религиозными меньшинствами посвящена статья профессора Муктедара Хана. Мы также посчитали нужным особо выделить эпохальное событие в истории межрелигиозного диалога — 50-летие декларации «Nostra аetata». Этот разработанный крупнейшей христианской церковью документ подводит жирную черту под любыми попытками разжечь вражду и конфликты на почве ее учения и открывает дорогу к миру и сотрудничеству. Очевидно в связи с происходящим сегодня вокруг нас и то, что мы не могли не остановиться подробно на проблеме экстремизма и терроризма. Тем более, что вновь на самом высоком уровне, со стороны лидеров западных государств, зазвучали заявления о религиозных корнях насилия. Так было в начале 2000-х, когда Джордж Буш-младший громогласно объявил «крестовый поход против исламского терроризма».

Мы однозначно убеждены, что у терроризма нет и не может быть по определению причин духовно-религиозного порядка. Терроризм — явление социально-политическое, и факторы, его порождающие, тоже лежат в этой плоскости. Вопрос детально разбирает генеральный секретарь Всемирного союза мусульманских ученых шейх Али альКарадаги. Продолжая его, в своей статье я также указываю на те факторы, которые вызывают к жизни волны радикализма в исламском мире — архаизация массового сознания, потеря нравственных ориентиров, идеализация насилия, трагические провалы в поисках социальной справедливости. В числе прочих, выходом из кризисного состояния является развитие в умме ответственного гражданского общества, о чем пишет Нихад Авад, исполнительный директор Совета по американо-исламским отношениям. Фундаментальный тезис о невозможности оправдания терроризма с точки зрения Ислама подробно обоснован в публикуемом в этом номере обращении 126 ведущих улемов современности к главарю ДАИШ. Документ, являющийся образчиком современной мусульманской мысли, богословия и шариатского правоведения, представляет интерес как для специалистов, так и для самого широкого круга верующих. Отдельной полосой во втором номере занял свое место фоторепортаж с «Бигиевских чтений», прошедших в СанктПетербурге (Россия) в мае с. г. Материалы конференции, посвященной духовному и интеллектуальному наследию великого теолога и мыслителя Мусы Бигиева (1873–1949), читатели найдут на страницах следующих номеров нашего журнала. В завершении хочу еще раз подчеркнуть: исламская цивилизация может и должна вернуться к своей подлинно глобальной миссии — утверждать правду и нести пользу всему человечеству. Для нас это не просто вопрос веры, но твердое несомненное понимание того, как добиться интеллектуального и духовного (что для нас неразделимо) возрождения уммы. «Минарет» будет на сей счет прикладывать максимум усилий, а также и дальше работать во имя обеспечения диалога, сотрудничества и обмена идеями между народами, культурами и конфессиями.

Приятного чтения