Без «огня и меча»

Когда речь заходит о миролюбии, на ум сразу приходит одно учение, известное главным образом своей отрешенностью от «мира сего». Да, стоит признать, что буддизм, действительно считается самой спокойной религией, тем самым привлекая к себе сторонников, особенно среди «пацифистов». Однако такова лишь одна сторона медали. Оборотной же стороной становится самоустранение от всех проблем насущного мира, в том числе и от проблем соседей — представителей других вероучений. Плюс к этому последователи буддизма порой оказываются в крайне затруднительном положении, когда происходит агрессия со стороны менее миролюбивых государств. История Тибета наглядно демонстрирует все проблемы, вытекающие из «неспособности» дать решительный отпор, когда задеваются твои религиозные чувства.

Возвращаясь к теме, озвученной в начале, зададимся вопросом: что общего между учениями Будды и Мухаммада ? На первый взгляд кажется, что у них совершенно разные мировоззрения, иное отношение к жизни, к судьбе (в буддизме — "карма«)³⁴, воскрешению и т.д. Но не все так просто.

Например, если вы спросите однажды: «Из какой цивилизации происходит самая многочисленная мусульманская страна мира?», то несказанно удивитесь тому, что оказывается — как раз из индо-буддийской (а именно так иногда называют историки эту цивилизацию по причине крайне близких корней и взаимоотношений индуизма и буддизма). Тем не менее, это так, и те, кто знаком со статистикой, легко подтвердят столь интересные данные. Действительно, именно Индонезия — самое многочисленное мусульманское государство на всем Земном шаре. Прибавьте сюда последователей Ислама в Индии, Малайзии, Бангладеш, Шри-Ланке и Китае — и вы убедитесь, что из мира индо-буддизма людей в Исламе едва ли не больше, чем из всех остальных цивилизаций, в т.ч. христианской. А если эти два мира — потомков христиан и потомков индо-буддистов — объединить, то получится весьма любопытная картина — предки абсолютного, подавляющего числа современных мусульман были выходцами из этих упомянутых цивилизаций.

Как же можно все это объяснить? Объективно изучавшие историю данного региона (Юго-Восточная Азия) справедливо не брали за основу уже упоминавшуюся теорию «огня и меча», т.к. именно здесь она не имеет под собой абсолютно никакой почвы и рушится, словно карточный домик³⁵. Всем известно, что ни одна мусульманская армия не ступала на эти земли и не воевала с местным населением. Это был их разумный выбор, который однозначно вывел их на новый виток развития. Об этом свидетельствуют и сами историки, говоря, в частности, о том, что исламская культура вытеснила индуистское влияние, дав возможность развиваться местной. Так, например, малайский, т.е. аборигенный, язык, вышел на передний план и превратился в литературный, именно благодаря Исламу. Заметьте — не арабский, а малайский!

Поэтому, чтобы объяснить причины, побудившие местные самобытные народы³⁶ войти в мусульманский мир, предлагаем воспользоваться уже накопленным нами опытом. Для этого попытаемся вновь подойти к решению нестандартно, обратившись не к «телу», а к «душе». В буддийских манускриптах «Дигха Никайя» и «Аршагьянам» Пророк, который должен прийти, называется «Майтрейя» или «Меттейя». На языке пали, на котором составлены буддийские писания, слово «Майтрейя» (в японских книгах — «Мироку», в китайских — «Мей-ти-ли-е», в тибетских — «Махитрейя») означает «милость». В Коране же по отношению к Пророку Мухаммаду употребляется такой эпитет, как «милость для миров».

Итак, часть буддистов поняла, о ком идет речь в их книгах, другая же нет. Почему? Может, они просто не слышали или не изучали эти простые, но довольно ясные тексты?

³⁴ По поводу «кармы»: мусульмане также глубоко верят в «судьбу», за что их даже некоторые незаслуженно называют «фаталистами», и оказываются не правы, т.к. истинное отношение к «судьбе» очень ясно охарактеризовано в выражении: «На Аллаха надейся, но верблюда привязывай».

³⁵ Еще один удар по этой явно устаревшей теории наносит и тот факт, что в Индонезии, несмотря на то, что мусульмане уже несколько веков составляют абсолютное большинство, на острове Бали до сих пор существует местная древняя индуистская община.