Часть I

Перед тем как приступить к перечислению различных религиозных общин и причин, побудивших их последователей принять идеи Корана в качестве жизненных принципов, хотелось бы затронуть такую непростую тему, как военные столкновения. Дело в том, что, основываясь на них, была выведена т.н. теория «огня и меча», судя по которой население завоеванных территорий было насильно обращено в Ислам. Факты, разоблачающие эту наивную теорию, будут приводиться по всему последующему тексту, однако, не отрицая роли военных действий, следует назвать и причины, вызывавшие их. Так же, как и сейчас, кое-кто пытается связать их непосредственно с кораническими аятами, тем самым стремясь расшатать основы исламского вероучения. Но такие попытки лишь подогревают интерес к последнему Откровению, изучая которое, многие находят в нем совершенно иное отношение и к войне, и к взаимоотношениям мусульман с последователями других традиций.

Кстати, понятие «священной войны» в Исламе вообще отсутствовало, этот термин изначально был введен европейцами и использовался по отношению к крестовым походам, и лишь затем стал употребляться для обозначения военных действий мусульман. Обвиняя последователей Ислама в воинственности, многие почему-то забывают упомянуть о том, что в Библии насчитывается описание более чем семидесяти войн, в которых участвовали иудеи. И хотя иудаизм рассматривает войну как зло, тем не менее, он признает, что бывают моменты, когда необходимо и сражаться. Из истории известно, что приблизительно также обстояли дела и в христианстве — так называемые «священные» крестовые походы обосновывались и оправдывались библейскими цитатами. Говоря о войнах, нельзя не сказать и том, что все крупнейшие бедствия, связанные с военными действиями, произошли вовсе не в исламской, а в европейской цивилизации. Из этого всего можно сделать вывод, как минимум, об одинаковом отношении к войне ведущих религиозных учениях мира, а как максимум... — пусть каждый читатель решит сам, попытавшись объективно прочитать данный труд до конца.

И все же военные действия в период распространения Ислама были. Но обстоятельства, вызывавшие их, говорят нам о том, что не силовое вмешательство в жизнь человеческой цивилизации заложено в идеологии Корана. Об этом достаточно ясно свидетельствует высказывание Пророка Мухаммада : «Не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении, но если уж вы встретились, то проявляйте терпение» (из сборников хадисов аль-Бухари и Муслима). Тогда что же заставило мусульман сражаться за свои идеалы и, вообще, стоило ли поступать таким образом?

Чтобы ответить на вышеприведенные вопросы, необходимо осознать сущность понятия «джихад», после чего совершить экскурс в историю, рассмотрев положение, сложившееся в мире на период появления Ислама, и по порядку разобрать самые известные сражения и военные экспедиции мусульман.