|
|
Официально
Кто бунтовал? Задерживают троих малолеток в спортивной форме. У каждого по заточке. Малолетки — совсем еще дети, лет по 14. Лица серьезные, сосредоточенные. Явно настраивались не просто «зигу» поорать. Потом попались постарше — в рюкзаках ножи. Оружие скидывают в коробку, парней уводят в автобус. Дети постарше приехали сами — поглазеть «на жесть». Есть и совсем малявки — на вид из 6–7-го класса, ростом ОМОНу по пузо. Глаза горят, снимают на «мобилы» милицейские КамАЗы — для «Вконтакте»: типа «и я там был». ...Вообще славяне, как и на «Смоленской», почти поголовно — малолетки. Много школьниц из серии «а во рту чупа-чупс, а сама дура дурой». Приехали «посмотреть, как хачей бить будут». В связи с чем вопрос: если реальных «бойцов» ни с той, ни с другой стороны не было ни в этот день, ни на Манежке, а тысячами собиралась разнообразная гопота и сопливая мелочь, то сколько и чего выплеснется на улицы, если кто-то все же «начнет первым»? («Новая газета», 17.12.2010)
Молитва отца А. Шамшиева, погибшего от рук подростков-националистов Врагу не пожелаю такого. Да и нет и не было у нас врагов на этой земле. Но не должны сыновья умирать в расцвете лет. Не по-людски это. Не по-Божески. Если этих молодых русских ребят, кто лишил жизни моего сына, найдут, пусть передадут им мои слова. Мальчики, дети мои! Не делите людей на «своих» и «чужих», не уподобляйтесь тем фашистам, против кого воевали вместе наши отцы и ваши деды. Одумайтесь. Пусть Господь вас простит, Он един для русского, киргиза, таджика, азербайджанца, чеченца... Протяну руку вам издалека, в ней — хлеб. Слышат мою молитву снежные горы... («Российская газета», 17.12.2010)
Журналисты провоцировали толпу ...Начинают журналисты ситуацию анализировать да искать выходы. Заводят разговоры о дагестанской да чеченской «диаспорах» в Москве. Что это, как не рознь? «Диаспора» — это, чтобы вы знали, коллеги, «совокупность людей единого этнического или национального происхождения, живущая за пределами своей исторической родины». Возьмите мел и напишите это на доске тысячу раз. Одним этим словом вы отказываете кавказцам называться россиянами. И в правовом государстве эти «диаспоры» вас бы давно засудили и вышвырнули из профессии. А вот еще гнусный приемчик. Сидит какой-нибудь радиоведущий и рассуждает на тему ксенофобии. Красиво рассуждает, никого особо не обвиняет, всем сестрам по серьгам. А потом вдруг говорит: «А теперь посмотрим, что наши слушатели пишут по СМС». И несколько минут зачитывает расистские эсэмэски, которые и остаются в памяти из всего эфира. А ведущий вроде и ни при чем, это ж не он, это слушатели. Эфир прямой, программа — интерактивная. («Московский комсомолец», 17.12.2010)
Бунтарские ультиматумы властям Националистически настроенные фанаты, выдвинувшие главный лозунг «Россия для русских», требуют от руководства страны выступить в их поддержку, иначе обещают, что на улицы может выйти до 50 тыс. человек. «Если власть не примет быстрых мер, не будут созваны диаспоры, не выступит руководство страны, то акции будут продолжаться, и Манежная с “Европейским” покажутся ерундой. Будут и 20 тыс. выходить, и 50 тыс.», — предупредил «Ъ» лидер одной из фанатских группировок, просивший не называть его имени. («Коммерсантъ», 16.12.2010)
Мнения экспертов о декабрьских событиях То, что мы наблюдаем сегодня, это определенный тип социально-культурного развития, когда все проблемы предстают в образе взаимоотношений «мы — они», в образе чужого. Этнизация социальных и экономических проблем — вот главная составляющая того, что произошло на Манежной площади. Сразу хочу вывести многих из заблуждения: то, что произошло в Москве, происходило в Хотькове и Кондопоге, не имеет никакого отношения к проблемам миграции. Агрессия была направлена не против мигрантов — против российских граждан другой национальности. Здесь другое — проблема межэтнических отношений, которая почему-то у нас трактуется как проблема мигрантская. И выход из положения предлагается соответствующий — ограничивайте приезжающих, вводите квоты, и проблема вроде как решена. Кроме того, уровень возбужденности общественного сознания сегодня находится в критической точке. В определенные периоды это было свойственно многим обществам, но наша ситуация специфична. Когда происходящее в Москве сравнивают с погромами в Париже, мне хочется обратить внимание на то, что во Франции взрывы возмущения были не со стороны французов, а со стороны мигрантских сообществ. У нас же главным действующим лицом оказались представители этнического большинства, вот что особенно тревожно и удивительно. Эмиль Паин,
На Манежной площади мы увидели результат смешения сразу нескольких сложнейших проблем. Во-первых, то, что наше общество ксенофобно, и то, что слоган «Россия — для русских» поддерживает большинство населения, это не новость. Даже несмотря на то, что «чистых» русских в стране не так много. Во-вторых, и с этим тоже согласятся все, наша жизнь пронизана насилием, жестокость стала нормой жизни. Включите телевизор — там либо пляски, либо насилие. Наконец, третье — это недоверие, с которым мы уже тоже смирились. Люди доверяют только узкому кругу родных и знакомых. И когда кто-то из своих страдает, происходит естественная реакция — агрессия. И в фанатском сообществе, среди людей молодых и активных, спаянных одной идеей, эта реакция проявляется особенно ярко. За лозунгом «Долой кавказцев», который гремел над Манежной, очевиден другой выплеск — «Долой всех». Это был социальный протест в форме расистского погрома. Когда мир делится на своих и врагов. Алгоритм действий становится понятен — толпе уже не нужно объяснять, за что и против чего они борются. Бунтовать у Кремля пришла молодежь, которая социализировалась в 2000-е, — эти люди более жесткие, менее толерантные, не настроенные на компромисс. Они чувствуют себя уязвленными, потому что лишены нормальных социальных лифтов и не видят перспектив. Зато каждый день видят и слышат, что преступникам, богатеющим на беззаконии, все сходит с рук. И я не скажу, что возмущение безосновательно: мы действительно лишены справедливости. Люди не видят и позитивных сдвигов в отношении с выходцами из кавказских республик — даже если они есть, в памяти, как и в СМИ, фиксируется только негатив. Владимир Мукомель,
Погромы были неизбежны. До сих пор власти занимали позицию страуса, выдавая межэтнические конфликты за обычное хулиганство. Сколько было историй, начиная от Кондопоги и заканчивая дракой в детском лагере на Кубани, — никаких реальных мер после этого не предприняли. Когда уже стало ясно, что фанаты всех клубов смыкаются с националистами, — делали вид, что ничего страшного. Что делать сейчас? Кропотливо, умно работать и с болельщиками, и с националистами, и с кавказцами. Важно не опоздать — события в Москве могут стать первым шагом к формированию массового националистического движения. Власть, если она претендует на имидж спокойной, гостеприимной страны, где скоро пройдут Олимпиада и чемпионат мира по футболу, должна не «хлопать ушами», а работать — где-то дипломатично, а где-то предельно жестко. Алексей Малашенко,
Москва — город низкой этнофобии. В любом обществе — и самом образцовом европейском — есть фашисты, националисты. Общество же — Ноев ковчег: каждой твари по паре. Но бывают случаи, когда к мало что значащим количественно фашистам вдруг присоединяется большое количество сторонников. По другим причинам. Вот это опасно. Массовый протест против присутствия определенных национальностей в обществе возникает не от ненависти к ним как таковым. Кто в России не любит лезгинку?! Терские казаки ее танцуют чуть ли не лучше народов Кавказа. Но когда она демонстративно танцуется в центре города — это не просто красивый танец из другой культуры. Это демонстративная жизнь не по нашим правилам. Веди себя по нашим правилам, и мы будем любить лезгинку и тебя. Сегодня этническая принадлежность становится социальным капиталом. Ресурсом экономического и карьерного роста. И это лишь усиливает этническую закрытость... В моем детстве весь этот контроль [правил поведения] осуществлял московский двор. Если я что-то не так сделаю, любой из взрослых — русский, еврей, татарин, армянин, не важно — даст мне подзатыльник и за руку отведет к маме с папой, а те еще добавят. А сейчас молодой отец может прийти в школу и избить учительницу. Люди, которые сюда приезжают, не видят наших правил или видят худшие. Наша молодежь прыгает через турникет, потому что это «круто». И киргизские парни вослед. Но тут неожиданно для них включается злость: мы здесь свои, а они приезжие. Почему они себя ТАК ведут?! Национализм, фашизм в России — это национальная катастрофа. Прежде всего для русских как уникальности. Если из очень открытой группы, сформированной по культурной принадлежности и как губка вбирающей все лучшее из других культур и традиции, мы превратимся в нечто заурядно этничное, мы развалимся под своей тяжестью. Игорь Кузнецов,
Председатель Совета муфтиев России, муфтий шейх Равиль Гайнутдин Погромы были неизбежны. До сих пор власти занимали позицию страуса, выдавая межэтнические конфликты за обычное хулиганство. Сколько было историй, начиная от Кондопоги и заканчивая дракой в детском лагере на Кубани, — никаких реальных мер после этого не предприняли. Когда уже стало ясно, что фанаты всех клубов смыкаются с националистами, — делали вид, что ничего страшного. Что делать сейчас? Кропотливо, умно работать и с болельщиками, и с националистами, и с кавказцами. Важно не опоздать — события в Москве могут стать первым шагом к формированию массового националистического движения. Власть, если она претендует на имидж спокойной, гостеприимной страны, где скоро пройдут Олимпиада и чемпионат мира по футболу, должна не «хлопать ушами», а работать — где-то дипломатично, а где-то предельно жестко. Алексей Малашенко, член научного совета Московского центра Карнеги
Москва — город низкой этнофобии. В любом обществе — и самом образцовом европейском — есть фашисты, националисты. Общество же — Ноев ковчег: каждой твари по паре. Но бывают случаи, когда к мало что значащим количественно фашистам вдруг присоединяется большое количество сторонников. По другим причинам. Вот это опасно. Массовый протест против присутствия определенных национальностей в обществе возникает не от ненависти к ним как таковым. Кто в России не любит лезгинку?! Терские казаки ее танцуют чуть ли не лучше народов Кавказа. Но когда она демонстративно танцуется в центре города — это не просто красивый танец из другой культуры. Это демонстративная жизнь не по нашим правилам. Веди себя по нашим правилам, и мы будем любить лезгинку и тебя. Сегодня этническая принадлежность становится социальным капиталом. Ресурсом экономического и карьерного роста. И это лишь усиливает этническую закрытость... В моем детстве весь этот контроль [правил поведения] осуществлял московский двор. Если я что-то не так сделаю, любой из взрослых — русский, еврей, татарин, армянин, не важно — даст мне подзатыльник и за руку отведет к маме с папой, а те еще добавят. А сейчас молодой отец может прийти в школу и избить учительницу. Люди, которые сюда приезжают, не видят наших правил или видят худшие. Наша молодежь прыгает через турникет, потому что это «круто». И киргизские парни вослед. Но тут неожиданно для них включается злость: мы здесь свои, а они приезжие. Почему они себя ТАК ведут?! Национализм, фашизм в России — это национальная катастрофа. Прежде всего для русских как уникальности. Если из очень открытой группы, сформированной по культурной принадлежности и как губка вбирающей все лучшее из других культур и традиции, мы превратимся в нечто заурядно этничное, мы развалимся под своей тяжестью. Игорь Кузнецов, О провокациях Хочу подчеркнуть, что девиз «Россия для русских, Москва — для москвичей» — это формула разрушения России, удар ей прямо в сердце. Считаю, что акция на Манежной была грамотно спланированной акцией устрашения действующей власти страны, зерном раскола, внесенным в общество и призванным посеять страх и панику. Не исключаю, что ситуация может получить дальнейшее обострение, в том числе и получить сильный резонанс на юге России — в Ставропольском крае, а также Дагестане, Чечне, Ингушетии, Северной Осетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.Виген Акопян, О молодежной культуре ...Есть множество народов, которые относятся друг к другу нетерпимо. Но у нас в силу каких-то причин эти люди надели нацистские одежды. А причина — потерянное поколение молодежи, которая думает, что Великую Отечественную войну выиграл рядовой Райан. Поэтому для меня удивительно, что журналисты стали говорить и писать об опасности националистических и фашистских группировок. А где же были журналисты того же «Эха Москвы» в 1991–1995 годах, когда советское кино про войну ушло с экранов? Сегодня есть только «Дом-2», «Комеди клаб», «Аншлаг», сериалы, которые пропагандируют, что нормально быть бандитом, нормально быть проституткой, что главное — это деньги. То есть у молодежи появился пробел в мировоззрении. А чем это пустота будет заполняться? Сегодня стало ясно, что пустота заполнилась фашистской заразой. У молодежи нет исторической памяти, но они видят, что творят приезжие, и реагируют на это.Некто (бывший руководитель одной из организаций болельщиков, просивший не называть имени), который был 11 декабря на Манежной площади (Интервью Дмитрию Меркушеву, портал «Соль» — «Saltt.ru») О геополитике После произошедшего на Манежной площади не остается ничего другого, как воскликнуть: «Доигрались!”» Ведь именно плоды заигрывания с этой страшной по своей разрушительной силе идеологией национал-шовинизма мы наблюдаем сейчас, причем не только в Москве, но по всей России...Дальнейшее игнорирование проблемы приведет через какое-то время к еще более массовым акциям, ну а дальше подключатся уже другие силы. К чему это все в итоге приведет, догадаться совсем несложно. Только вот не хотят некоторые идеологи (а вернее, те, кто слушает таких идеологов) понять, что в современном мире надвигающейся глобализации невозможно будет отсидеться где-то далеко на севере, создав этакие мини-Валаамы. Как можно полагаться на такие сценарии? Неужели не является очевидным, что как только пойдет раздел, вслед за Кавказом эти же силы возьмутся за Поволжье, затем затрещит Сибирь и т. д.! Неужели не является очевидным, что никакой мини-России в планах не существует — существуют лишь удельные княжества, которых съедят победители. Съедят в один миг. И те, кто сейчас продолжает играть в «патриотические игры», не могут не понимать, что своими действиями они готовят ту самую почву, которая и необходима для осуществления задуманного.Аналитический центр «Амаль» (Портал «Ислам в Российской Федерации», 20.12.2010) В Европе стало модно говорить о крахе политики мультикультурализма. Дескать, это не тот курс, который направлен на гармоничное развитие разных культур в одной стране, где существует ведущий этнос; это бессмысленно делать; лучше, чтобы все иные культуры развивались только в русле традиций и ценностей ведущего этноса. Я считаю, что для нашей страны это было бы весьма существенным упрощением, несмотря на колоссальную роль, которую имеет русская культура, о чем я говорил недавно. В нашем государстве, как ни в каком другом, подчеркиваю, существует уникальный опыт совместного проживания и развития различных этносов и культур, которые взаимно обогащали друг друга, помогали друг другу в самые драматические периоды своего развития, включая военный период. Наша задача заключается в том, чтобы создать полноценную российскую нацию при сохранении идентичности всех народов, населяющих нашу страну. Только тогда мы будем крепкими. Мусульманские священнослужители, имамы, муфтии очень часто ведут себя как герои. Их жизнь — это пример служения Родине, Российской Федерации, и пример служения своей вере — Исламу. Без межнационального единства у нас не может быть государства. Президент РФ Дмитрий Медведев
Есть и конкретные предложения. Во-первых, нам, конечно, нужно продолжить совершенствование миграционной политики. Второе. Нужно продолжить совершенствование регистрации иногородних граждан в крупных населенных пунктах страны. Безусловно, ключевой задачей в этой всей работе являются совместные усилия по воспитанию наших граждан в духе уважения к своей стране, с тем чтобы каждый из нас, как я сказал вначале, гордился своим Отечеством и понимал, насколько важно для всех нас объединять свои усилия вне зависимости от религиозной либо национальной принадлежности, чтобы укреплять наше единое государство. Владимир Путин |
Дамир Хайретдинов, Дамир Мухетдинов«Без межнационального единства у нас не может быть государства»2010: хроника декабрьского бунта6 декабря В уличной драке на Кронштадтском бульваре Москвы при невыясненных обстоятельствах был убит болельщик футбольного клуба «Спартак» Егор Свиридов, 1982 г. р., известный в кругах фанатов по кличке Седой. Убийство произошло вследствие стычки группы футбольных фанатов и шестерых молодых кавказцев. Подозреваемый в убийстве Аслан Черкесов, ранее дважды судимый уроженец Кабардино-Балкарии, задержан. Остальные задержанные кавказцы были отпущены под подписку о невыезде — как утверждают, после приезда в следственный отдел их покровителей. 7 декабря Около Головинской межрайонной прокуратуры, недалеко от которой убили Е. Свиридова, состоялась массовая акция протеста, в которой приняли участие около 2 тыс. человек. Далее акция переместилась на Ленинградский проспект, который фанаты перекрыли по обоим направлениям. Они двигались с лозунгами: «Россия для русских! Москва для москвичей!» Силы ОМОН в происходящее не вмешивались. 8 декабря Из-за акции фанатов, посвященной памяти Е. Свиридова, на 20 минут был остановлен матч Лиги чемпионов «Жилина» — «Спартак» (Москва). В тот же день по постановлению суда задержанный А. Черкесов был взят под арест. 10 декабря На Люблинском кладбище при большом участии болельщиков различных клубов состоялись похороны Е. Свиридова. 11 декабря Состоялась большая акция протеста на Кронштадтском бульваре, где было около 10 тысяч человек. Акция прошла без эксцессов. В тот же день к 15.00 на несанкционированный митинг на Манежной площади собралось 5–6 тысяч (по версии телеканала «Вести FM» — 50 тысяч) участников. Они скандировали лозунги: «Русские, вперед», «Один за всех и все за одного», выкрикивали и несли националистические, антикавказские и антисемитские лозунги. Случайные прохожие неславянской внешности, оказавшиеся на пути толпы, подверглись массовым избиениям. Среди них оказалась компания из 6 молодых человек — 2 русских, 2 армян, азербайджанец и грузин, которых от фактического линчевания спасли 4 безоружных милиционера. Им была дана команда оставить спецсредства в автобусе. Единственная «Скорая помощь», стоявшая в пределах досягаемости, была закрыта и покинута персоналом. Бойцы ОМОН вручную отбивали атаки толпы, пытавшейся убить этих ребят; одного из них, забитого до потери сознания, спасли, засунув под машину «Скорой помощи». К митингующим вышел начальник московского ГУВД В. Колокольцев, попытавшийся утихомирить разбушевавшуюся толпу путем «переговоров» с бунтарями. Последних на «переговорах» представлял неизвестный молодой человек в маске, требовавший арестовать всех кавказцев — участников убийства Е. Свиридова. «Переговоры», показанные по всем ТВ каналам, показали полную беспомощность органов правопорядка. Протестующие зажигали файеры, взрывали петарды, кидали пустые бутылки, камни, куски арматуры, сломали новогоднюю елку. В результате беспорядков было госпитализировано 29 человек, в том числе несколько милиционеров. Задержано 65 человек. Представители МВД заявили, что в организации митинга на Манежной принимали участие активисты Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ). Движение фанатов «Спартака» «Фратрия» объявило, что данная акция не имеет никакого отношения к футбольным болельщикам, и «всех призывало не следовать на Манежку, не вестись на провокации». Акции в память о погибшем Е. Свиридове и солидарности с митингующими в Москве прошли в других городах: Санкт-Петербурге (с участием 2 тыс. человек), Воронеже, Калуге, Новосибирске, Волгограде, Самаре, Ярославле, Калининграде, Липецке (по нескольку сотен человек). 12 декабря День Конституции РФ. Арестованы участники драки от 6 декабря Хасан Ибрагимов и Нариман Исмаилов. Двухтысячная акция националистов и футбольных фанатов состоялась в Ростове-на-Дону; толпа выкрикивала лозунги: «Ростов — русский город», «Ростов для ростовчан». Президент России Д. А. Медведев прокомментировал события дня в своем микроблоге на сайте Twitter: «Был на концерте Элтона Джона. Очень серьезная, качественная работа — почти три часа живой музыки… И последнее — на сегодня. По Манежной. В стране и в Москве — все под контролем. Со всеми, кто гадил, разберемся. Со всеми. Не сомневайтесь». Вечером в Южном АО Москвы 7 молодых людей, участвовавших до того в событиях на Манежной площади, избили и зарезали уроженца Киргизии Алишера Шамшиева, 1973 г. р. Ночью на востоке трое неизвестных обстреляли 28 летнего азербайджанца, продавца круглосуточного магазина. 13 декабря Утром на станции метро «Авиамоторная» обнаружен жестоко избитый 26 летний кавказец, житель Саратова. Арестован участник драки от 6 декабря Артур Арсибиев. 14 декабря Мэр Москвы С. Собянин выразил соболезнование семье погибшего Е. Свиридова и похвалил милицию за действия на Манежной площади. Руководство Российского конгресса народов Кавказа и русских националистических организаций ДПНИ и СС («Славянская сила») встретились на «круглом столе» в редакции «Комсомольской правды». А. Белов (ДПНИ) и Д. Демушкин (СС) заверили, что они не являлись организаторами беспорядков на Манежной площади. «Кто-то занимается провокациями, пытаясь стравить обе стороны», — заявил Д. Демушкин. 12–14 декабря Наибольший интерес к событиям проявили СМИ праволиберальной направленности: «Коммерсантъ», «Эхо Москвы», «Еженедельный журнал», «Каспаров.Ру» и др. Журналисты данных изданий в непрерывном режиме отслеживали и комментировали ситуацию, прогнозировали рост межнациональной напряженности, возлагали основную вину на власти. Они же одними из первых сообщили о том, что в Интернете появились призывы к кавказцам провести ответную акцию в Москве на площади Киевского вокзала 15 декабря. 15 декабря Появились многочисленные сообщения СМИ о приезде в Москву на площадь Европы у Киевского вокзала сотен и тысяч кавказцев для проведения ответной акции. Там же стали собираться разные группы молодежи под националистическими лозунгами для отпора кавказцам; они выкрикивали: «Только русский, только победа», «Русские, вперед». Власти Москвы, стремясь не допустить новых беспорядков, стянули к площади Европы ОМОН. На выходе из метро всех подозрительных лиц досматривали, при необходимости задерживали. Полностью была блокирована и Красная площадь. В результате чрезвычайных мер массовых драк удалось избежать, но состоялось множество локальных стычек. Около 17.30 произошло столкновение между русскими и кавказцами с использованием бейсбольных бит и арматуры на Смоленской набережной, недалеко от «Белого дома» (здания правительства РФ). Участвовало около 100 человек, пострадало пятеро. В 17.53 около 200 человек попытались прорвать милицейское оцепление на Бородинском мосту для того, чтобы пройти к Смоленской площади. В 18.00 состоялась попытка несанкционированного шествия 600 националистов рядом с Киевским вокзалом, на Большой Дорогомиловской улице. Зафиксирована стрельба в воздух из машин с «южными» номерами. Недалеко от «Смоленской», на Зубовской площади, произошла стычка националистов и 4 дагестанцев с применением травматического оружия. В 18.15 недалеко от «Киевской», на мосту Б. Хмельницкого — попытка 150 человек прорвать оцепление на Ростовскую набережную. В то же время до 200 человек — выходцев с Кавказа «собрались на вечернюю молитву» около Исторической мечети; они частично задержаны на станции метро «Третьяковская». В 19.30 зафиксированы слухи о сборе националистов на «Третьяковской», где срочно высадился отряд ОМОН. Слухи о таком же сборе у метро «Аэропорт». В 19.35 — драка милиционеров с кавказцами у станции метро «Юго-Западная»; задержаны 12 человек. В 19.45 пресечена драка у метро «Пражская», задержаны 20 человек. Всего было задержано 1367 человек, более 220 из них были вооружены холодным и травматическим оружием (не считая кусков арматуры, молотков и т. д.). По некоторым сообщениям, большинство являлись выходцами с Кавказа. Всего в результате стычек пострадали 30 человек. Правоохранительные органы подозревают, что зачинщики беспорядков координировали свою деятельность через Интернет. В некоторых СМИ и блогах высказывались мнения, что волнения 15 декабря и последующие массовые задержания были спровоцированы властями и силовыми структурами в целях демонстрации своей силы, решимости и восстановления репутации органов внутренних дел в глазах широкой общественности. Такую версию высказывал оппозиционный политолог Станислав Белковский. Одним из возможных провокаторов назывался абитуриент МГУ, активист прокремлевского движения «Наши» Левон Арзуманян, который нес фотографию Е. Свиридова с провокационной надписью 11 декабря и вскидывал руку в нацистском приветствии 15 декабря на площади Европы в Москве. Попытка массовой драки была зафиксирована милицией в Санкт-Петербурге в районе Сенной площади. Несанкционированные митинги прошли в Донецке и Новосибирске (по 150 человек). 16 декабря В гимназии № 13 г. Долгопрудный Московской области ученик 8 го класса ударил ножом в живот 15 летнего кавказца, ученика 9 го класса. 17 декабря. Задержан «идейный вдохновитель» убийства А. Шамшиева 14 летний Илья Кубраков. Мать подозреваемого Людмила Кубракова заявила, что ее сын оговорил себя под давлением некоего «Бороды»: «Он сказал Илье, чтобы тот взял всю вину на себя, якобы он несовершеннолетний и даже в случае убийства отделается штрафом». 18 декабря Обстановка в Москве оставалась напряженной. Около 100 подростков были задержаны в парке Останкино. Всего, по данным МВД, в течение дня в городе было задержано 1192 человека. Значительные силы милиции были стянуты в центр Санкт-Петербурга: в район Сенной площади, Московского проспекта, Гостиного двора. Проводилась тотальная проверка документов. Шествия, митинги прошли в Волгограде, Самаре, Туле.
2010: Общественная реакция на бунт под стенами КремляО чем говорили ведущие лица российских мусульман«Спровоцированные беспорядки последних дней в Москве и в ряде других городов России, которые сопровождались насилием, выкриками нацистских лозунгов и даже богохульством, заслуживают решительного осуждения духовных лидеров всех конфессий. Ведь все это считается тяжкими грехами в соответствии со всеми авраамическими религиями. Все более очевидно, что за подобными акциями стоят силы, которые, манипулируя частью безрассудной молодежи, порождают в стране управляемый хаос межнациональной вражды, цель которого — развал страны. Вместе с тем эти события демонстрируют недопустимо высокий уровень антикавказских, антиисламских, антимигрантских настроений в российском обществе. Нельзя допустить, чтобы Россия, величие которой веками отстраивалось представителями многих народов, стала сегодня ареной межнациональной бойни. Нужно срочно объединять усилия общества, власти и бизнеса в преодолении крайне опасных тенденций. В этих непростых условиях власти должны уделить пристальное внимание национальной политике, формированию интернационализма, нейтрализации ультранационализма и профилактикие ксенофобии». Шейх Равиль Гайнутдин,
11 декабря 2010 года на Манежной площади прозвучали лозунги, подрывающие единство нашей многонациональной и многоконфессиональной Родины. Во многом они стали ответом на проявления насилия со стороны выходцев из ряда южных республик. При этом прозвучали упреки в отношении представителей силовых структур, по мнению манифестантов, покрывающих такого рода преступления. Самое страшное, что жертвами разбушевавшейся толпы стали абсолютно безвинные люди. Нам всем нужно помнить, что мы находимся в одной лодке. Это подразумевает, что мир на Северном Кавказе и нормальные межнациональные отношения в крупных российских городах нужны всем россиянам и мигрантам из других государств. Потому что если сегодня убьют твоего соседа, то завтра жертвой слепой мести можешь стать ты. Точно так же всем нам нужно единое и справедливое правосудие, защита наших законных прав в органах внутренних дел, так как человек, не нашедший защиту у государства, может попробовать «восстановить справедливость» собственными руками. К чему это приводит видно на примере насилия, не прекращающегося на Северном Кавказе, чьи метастазы распространяются по всей стране. Мы все — граждане одной страны, нам всем жить вместе. Поэтому главы национальных диаспор и общественных объединений, представители государства должны объединиться в деле обеспечения мира и безопасности в нашем российском доме. В единстве — сила! Мы — россияне способны объединяться в дни войны, так будем же мы сплочены и в деле обеспечения гражданского мира! Дамир Мухетдинов,
СССР тоже закачался с того, как в прессе и по улицам союзных республик загуляли лозунги: «Чемодан, вокзал, Россия”», «Русские в Рязань, татары в Казань», а в Москве демократы заговорили о том, что, мол, пора прекратить «кормить окраины» и «сбросить балласт»… За прошедшие 20 лет отчуждение «местных» и кавказцев и в целом «неместных», кавказцев и всех остальных россиян достигло такого уровня, что требует теперь огромных усилий, чтобы вернуться хотя бы к уровню первой половины 80 х годов прошлого века. Проблема усугубляется тем, что в России, где уровень ксенофобии, может быть, даже меньше, чем в Европе, нет сколько-нибудь укоренившейся традиции толерантности в самом хорошем смысле этого слова. У нас в принципе не было никогда принято уважать кого-либо, уважать личность, видеть в человеке человека. В России сегодня нет ни одной серьезной политической силы, которая отстаивала бы принципы интернационализма, толерантности, открытости… Даже КПРФ — это, скорее, правая, национал-патриотическая партия, чуждая традиционных для левых ценностей интернационализма. Ринат Мухаметов,
Причина произошедшего в субботу на Манежной площади лежит гораздо глубже, нежели простая ненависть или нетерпимость местного населения к приезжим. Похоже, что сегодня вся страна переживает крайне болезненный этап слома себя прежней и обретения совершенно новых идентичностей и векторов развития. Уверенность самих кавказцев в том, что судьбы Кавказа и России неразделимы, находит все меньше понимания среди все более увеличивающегося круга российских экспертов и политиков… Под толщей дежурных заклинаний официальных федеральных, региональных и республиканских политиков о том, что Кавказ неотделим от России… формируется совсем другое отношение к этому краю. В русской экспертной и интеллектуальной среде варианты избавления от надоевшего и вечно проблемного Кавказа или его сдачи в обмен на некоторые преференции и дивиденды в политической игры с Западом обсуждаются уже без всякого стеснения. В то время как сами кавказцы изо всех сил цепляются за Россию как за гарант стабильности, в некоторых московских кабинетах уже вынашиваются планы по избавлению от этого сложного региона. Целью сговора является форсированное отделение от России Северного Кавказа с последующим демонтажом самой Российской Федерации ради «полноценной интеграции» этих сегментов в «глобальное сообщество» во главе с западными странами. Сам факт существования внутри российской элиты групп с подобными целями… не подлежит ни малейшему сомнению. Руслан Курбанов,
«Я работаю с русскими патриотами достаточно серьезного уровня, и мы вполне находим общий язык. Мы себя там не позиционируем как этнические националисты — русские и кавказцы, — мы себя чувствуем россиянами… Проблемы Северного Кавказа — на 60% проблемы адекватности чиновников. Откаты, коррупция страшная. Сейчас гораздо более важно и для России, и для Северного Кавказа поставить заслон коррупции, нечестности, несправедливости. Потому что взращивают там взрывоопасный материал. Как здесь, в России, так и на Северном Кавказе. Но этот взрывоопасный материал там уходит в леса и быстро находит лозунги религиозные. Других единых лозунгов нет. Здесь, в России, находят другие идейные лозунги на русском национализме. Там — на исламской почве. Деньга Халидов,
О чем говорило руководство Русской православной церкви«Только безбожное язычество может вдохновлять приезжих, какими бы верующими они себя ни называли, на жестокость по отношению к местному населению, в результате чего погибают люди; и только безбожное язычество может породить у местного населения реакцию, в результате которой опять-таки страдают и гибнут неповинные люди. Когда в Москву или в другие русские города приезжают наши сограждане, имеющие другую культуру, другую религию, они должны стремиться жить мирно, входя в духовную, культурную жизнь большинства народа; и расчищать себе дорогу в жизнь не силой, не групповщиной, не этнической солидарностью, не преступностью, а честным взаимодействием с другими, получением образования и работы, устроением семейной жизни, созиданием общего Отечества. Так и местные жители должны не грубой силой, не жестокостью останавливать безрассудство других, но солидарностью и таким выражением протеста, которое не провоцировало бы новые всплески насилия, но оказалось бы достаточным, чтобы вразумить и власть, и правоохранительные органы, и самих подстрекателей межнациональной розни. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в храме Христа Спасителя, 17 декабря («Комсомольская правда», 18.12.2010)
…Понимаете, что происходит: у людей совершенно законное возмущение, если за это мы их называем фашистами, мы реабилитируем слово «фашист». В таком случае сотни тысяч людей могут отнести себя к фашистам. …Катастрофа — не то, что было на Манежной площади, а то, что привело к этому. То, что это стало привычным. То, что можно деньгами и угрозами давить на органы власти, на прокуратуру ту же самую… Чтобы закон соблюдался, пришлось собирать многотысячные митинги…» Протодиакон Андрей Кураев,
Каким бы грубым и бессмысленным ни виделось сегодняшнее выступление, это должно быть предупреждением нашим властям о том, что делать вид и петь песни «Все хорошо, прекрасная маркиза», когда всеё совсем не хорошо, можно только до какой-то меры. Повторю, как бы грубо и бессмысленно ни выглядело сегодняшнее выступление, это проявление подспудного ощущения несправедливости существующей жизни: и социальной, и национальной. Русские люди в своем городе, в своей столице перестают ощущать себя дома. Хотелось бы надеяться, что этот всплеск будет услышан властями. Протоиерей Максим Козлов,
Думаю, что сегодняшнее действие людей поддерживают многие. Это очевидно говорит о том, что в обществе взаимоотношения настолько хрупкие, что готовы порваться каждую минуту. То, что произошло, очевидно, имеет поддержку со стороны многих и многих москвичей, пусть и скрытую, и это очень сильный сигнал власти и общественным объединениям, повод задуматься. Сегодня взорвался пузырь, который некоторое время надувался. Виной этому и власти, которые не могут просчитать вперед несколько шагов, и само общество. Я был сегодня рядом с Манежем, и было очевидно, что это не толпа, это митинг с достаточно четкой организацией. Это сообщество людей, которыми руководят, которым звонят по телефону, которым говорят, куда идти и что делать. Участники сегодняшней демонстрации — это не Минин и Пожарский, они вышли требовать не соблюдения закона в отношении любого гражданина страны, а вышли с лозунгами «Москва — для русских»! Призывы к власти, конечно, тоже были… …Только тогда, когда наши кавказские сограждане увидят реальную силу и сплоченность москвичей или просто коренных жителей центральных регионов России на всех уровнях общества и во всех эшелонах власти, ситуация будет меняться. Диакон Александр Волков,
Очевидно, что большинство населения страны не вполне довольно социальными перекосами, которые существуют в обществе, действиями отдельных представителей диаспор, разрывом между народом и принятием решений, коррупцией, беззаконием, тотальным беззаконием местной власти. Если власти услышат народ, тогда и только тогда народ обретет твердую почву под ногами… Те элиты, которые еще в девяностые годы пытались строить национальную политику и сейчас пытаются давать советы власти, расходящиеся с теми чувствами и чаяниями, которые есть у народа, имеют недолгое, но все еще имеют время — может быть, около полугода, чтобы уйти по-хорошему, и я им советую это сделать. Всеволод Чаплин,
Из выступления Президента РФ Дмитрия Медведева 11 февраля 2011 года в УфеИз выступления президента РФ Дмитрия Медведева на заседании президиума Государственного совета, на котором обсуждались вопросы межнационального и межконфессионального согласия, развития национальных культур. 11 февраля 2011 года, Уфа Работу по этому направлению — по вопросам межнационального мира, межнационального общения — необходимо начинать со школы, университета. Именно там закладываются основы мировоззрения человека, и именно от того, какой образ мыслей приобретает человек во время получения образования, зависит и его мироощущение, зависит то, каким образом он относится к окружающему миру, насколько его взгляды совместимы с взглядами других людей, умеет ли он слушать других людей, умеет ли он уважительно относиться к привычкам других людей, способен ли он соблюдать правила современной жизни. * * *Нам нужно оптимизировать и систему распределения государственных грантов, в том числе тех государственных грантов, которые у нас распределяются в рамках системы Минкомсвязи. Необходимо активнее стимулировать создание такой медийной продукции, которая была бы направлена на гармонизацию межэтнических и межконфессиональных отношений. * * *Во всех без исключения территориях должна проводиться сбалансированная кадровая политика. Не секрет, что при формировании органов власти отдельных республик, отдельных краев и областей существуют негласные ограничения для представителей определенных национальностей. Это абсолютно аморальная ситуация. Я поручаю правительству и моим представителям в федеральных округах провести анализ этой проблемы и представить предложения по искоренению таких перекосов, даже если это приобрело уже исторический характер. Современные чиновники должны обладать всеми необходимыми знаниями в области межэтнических отношений, и это должно быть частью подготовки управленческих кадров. И опять же категорически недопустимо допускать к государственной службе тех, кто имеет судимость за преступления межэтнического характера или преступления просто экстремистского характера. Важнейшую роль в укреплении межнационального согласия имеют религиозные конфессии. Я знаю, как много усилий прилагают религиозные организации для поддержания межнационального мира, потому что они понимают, что без такового духовное общение становится невозможным, это путь в никуда, достаточно посмотреть на опыт целого ряда государств, где из-за межрелигиозной розни непрерывно льется кровь. Непрерывно льется кровь! Чтобы эта деятельность была поднята на новый уровень, я полагал бы правильным создать в регионах рабочие группы из представителей разных конфессий по урегулированию конфликтов на национальной почве. Подчеркиваю, это должны быть рабочие группы из разных конфессий, даже если те или иные представители конфессий не чувствуют проблем со стороны собственной паствы. Я прошу руководителей субъектов Федерации этому начинанию оказать максимальную поддержку. Можно сформировать, кстати, такую группу и в президентском Совете по взаимодействию с религиозными объединениями, потому что это вполне практическая работа — и исключительно важная и сложная. * * *Сейчас много разных новомодных тенденций в обсуждении проблем межнационального общения. В Европе стало модно говорить о крахе политики мультикультурализма. Дескать, это не тот курс, который направлен на гармоничное развитие разных культур в одной стране, где существует ведущий этнос; это бессмысленно делать; лучше, чтобы все иные культуры развивались только в русле традиций и ценностей ведущего этноса. Я считаю, что для нашей страны это было бы весьма существенным упрощением, несмотря на колоссальную роль, которую имеет русская культура, о чем я говорил недавно. Конечно, основополагающие традиции страны необходимо уважать. Все приезжающие в наше государство должны знать наш государственный язык, то есть русский язык. Но в то же время, и мы это отлично понимаем, в нашем государстве, как ни в каком другом, подчеркиваю, существует уникальный опыт совместного проживания и развития различных этносов и культур, которые взаимно обогащали друг друга, помогали друг другу в самые драматические периоды своего развития, включая военный период. К сожалению, «язык вражды» проник и в средства массовой информации. Некоторые СМИ, может быть, не придавая этому значения — ведь никто не хочет разрушения своей страны, обострения межнациональных отношений, — тем не менее используют его, не задумываясь о последствиях, которые это создает, не задумываясь о том, как это ранит людей, которые относятся к тому или иному этносу, не важно, к какому: идет ли речь о представителях Северного Кавказа, русских, татарах, башкирах, не важно о ком. Надо этому уделять внимание. Я иногда смотрю наши программы, там периодически проскальзывают эпитеты, которые принципиально неприемлемы, а иногда просто даются определения, чуждые нашему административно-территориальному делению, зачастую используются клише и определения из практики деятельности сепаратистов и экстремистов. Говорится о том, что «сегодня был задержан такой-то эмир такого-то джамаата». Какой эмир? Какой джамаат? Мы же с вами понимаем, что это не борцы за веру, а убийцы и бандиты. Нет у них никаких джамаатов, есть только грязные, вонючие пещеры, где они прячутся, и не эмиры они никакие, а просто уроды, которые убивают детей и женщин. Нет, повторяют: вот он такой-то и такой-то. А на уровне подсознания это все откладывается, поэтому нужно обязательно обратить внимание на терминологию, нельзя называть черное белым. Есть законы публичной пропаганды, которые в конечном счете, опять же на подсознательном уровне, начинают работать против нас. У нас есть большая задача, касающаяся формирования будущей идентичности. Я хотел бы подтвердить то, что говорил на Государственном совете и что говорили практически все мои коллеги. Действительно, наша задача заключается в том, чтобы создать полноценную российскую нацию при сохранении идентичности всех народов, населяющих нашу страну. Только тогда мы будем крепкими. И здесь нечего стесняться, улыбаться, говорить о том, что уже когда-то такую нацию пытались создать. Да, у нас не получилось до конца. Но создание прежней нации было прервано развалом государства. Не погружаюсь сейчас в причины того, что произошло. Но у других-то стран получилось. И мы должны это сделать. * * *Рассчитываю на то, что руководители субъектов Федерации, всех территорий, составляющих нашу многонациональную страну, будут рассматривать вопрос сохранения межнационального единства как важнейший вопрос своей деятельности, потому что без межнационального единства у нас не может быть государства. Мы с вами это прекрасно понимаем, оно исчезнет. Именно поэтому мы продолжим работу на этом направлении.
«Нужно создавать религиозные сайты»Из выступления президента РФ Дмитрия Медведева на заседании Национального антитеррористического комитета. 27 февраля 2011 года, Владикавказ Укрепление нравственности и духовной составляющей — можно поставить эту позицию на первый план. Помощь религиозным лидерам — важнейшая тема. Речь идет о духовной сфере, а это наиболее сложная, наиболее тонкая сфера. Веками Ислам развивался в России как одна из традиционных конфессий, а вот вбросы экстремизма и радикальных течений появились совсем недавно, и они крайне опасны. Но этим должны заниматься не государственные служащие или, во всяком случае, не только государственные служащие. Этим прежде всего должны заниматься проповедники, потому что это проблема всей мусульманской уммы. Мусульманские священнослужители, имамы, муфтии очень часто ведут себя как герои. Их жизнь — это пример служения Родине, Российской Федерации, и пример служения своей вере — Исламу. Вот они-то как раз и есть истинные мученики за веру, а не те ублюдки, которые детей взрывают. * * *По поводу работы с верующими. <…> Не надо блокировать Интернет, отрезать глобальные коммуникации и пытаться вооруженными силами договариваться с собственным народом. Это путь в никуда, более того — это преступление. Надо учиться работать в этой среде. Там можно нарваться на хамство, на оскорбления, там есть откровенные экстремистские призывы. Тем не менее нужно присутствовать и там. Нужно создавать свои сайты, нужно присутствовать в сетях, нужно создавать религиозные сайты, давать возможность выступать там мусульманским проповедникам и вообще всем заинтересованным лицам, и не только мусульманам.
«От успеха всей страны зависит успех каждого и наоборот»Из выступления председателя правительства РФ Владимира Путина на совместном заседании Госсовета и Комиссии по реализации приоритетных национальных проектов и демографической политике 27 декабря 2010 года. Конечно, нам должно быть стыдно за то, что сейчас происходит. Ведь в Советском Союзе не было таких проблем с межнациональными отношениями. Советской власти удалось создать некую субстанцию, которая оказалась над межнациональными и межконфессиональными отношениями. К сожалению, она была и носила идеологический характер. Это социалистическая идея. Даже придумали некую новую общность людей – советский народ. А у нас такого нет сегодня. Мы говорим: россияне, российский народ. Но это пока не то. Мы с вами не смогли найти эквивалента того, что было в Советском Союзе изобретено. Есть только одно, что может заменить то, что неплохо работало раньше, – это общероссийский патриотизм. Просто мы с вами не используем его, не развиваем эту мысль, а подчас даже стесняемся ее. А здесь нечего стесняться, этим гордиться нужно. Нужно, чтобы каждый человек гордился своей страной и понимал, что от успеха всей страны зависит успех каждого и наоборот. И на федеральном уровне, и на региональном мы с вами должны уделять этому внимание так, как этому уделяли внимание раньше. Сегодня мы занимаемся важными делами и очень нужными: социальными вопросами, региональным продуктом, ВВП и так далее. А вещи такого характера, чувствительного и важнейшего для нашей страны, ушли из повестки дня. И мы, конечно, должны это вернуть в нашу повседневную работу, потому что важнее ничего нет, от этого зависит существование нашего государства. Мы всегда должны делить тех, кто интересуется национальной культурой, хочет развивать национальный язык, и националистов, которые спекулируют на национальных чувствах. Мы, конечно, должны продолжить борьбу с коррупцией. И, конечно, каждое преступление, особенно на национальной почве, всегда должно доводиться до логического завершения, до судебного решения.
«Нужно работать с традиционным Исламом и поддерживать традиционный |
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман
Газета мусульман Евразии
Серия энциклопедических словарей
Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
