СЛОВАРЬ МУСУЛЬМАНСКИХ ТЕРМИНОВ

Абыз — в XVI–XVIII вв. так называли мулл и всех людей, умеющих читать и писать.

Азан(чей) — призыв к обязательной молитве; призывающий на молитву.

Аул — деревня, селение, поселок; оседлое или кочевое сборище жилищ.

Ахун — духовное лицо у мусульман, в ведении которого находятся несколько приходов, в отдельных регионах — глава мусульманского духовенства.

Бин (араб. — сын) — в собственном имени ставится перед именем отца для обозначения отчества у народов, пользующихся арабским языком.

Ду‘а — молитва-мольба, в отличие от намаза, произносимая в свободной форме.

Зийарат (араб. посещение) — паломничество к могилам пророков, святых (вали), шейхов, шиитских имамов.

Имам — предстоятель на молитве, духовный наставник. В широком смысле — духовный руководитель, глава государства.

Ишан — глава и наставник мусульманской общины.

Кади — арабск., судья у мусульман. духовное лицо.

Мазар — (араб. — место паломничества, поклонения), место, почитаемое мусульманами как святое; обычно гробница или могила с возведенным над ней сооружением.

Мактаб — начальная (Кораническая) школа.

Махалля — локальная мусульманская община.

Медресе — мусульманское религиозное учебное заведение, где преподаются теологические науки, нормы шариата.

Мударрис — учитель в мусульманском учебном заведении.

Мулла — знаток мусульманского ритуала, служитель культа, грамотный, ученый человек.

Муфтий — богослов, дающий фетву.

Мухтасиб — чиновник, ответственный за соблюдение мусульманами норм шариата.

Муэдзин (азанчей) — человек, призывающий к молитве, произнося азан.

Мюрид — мурид (араб. — стремящийся, желающий; переносное значение — ученик) человек, желающий посвятить себя Исламу, овладеть основами суфизма. Мюрид избирает себе учителя — мюршида (шейха), которому обязан повиноваться.

Накшбандийя — суфийский орден.

ОМДС —Оренбургское магометанское духовное собрание.

Рамазан — девятый месяц мусульманского лунного календаря (хиджры). В этом месяце был ниспослан людям Коран. В рамазан мусульмане должны соблюдать пост (Ураза).

Суннизм (от араб. — сунна), основное направление в Исламе, считающееся ортодоксальным, «правоверным». В странах распространения Ислама приверженцы суннизма составляют большинство (за исключением Ирана, Южного Ирака, Йеменской Арабской Республики, Азербайджана и Таджикистана).

Суфизм — (от арабского суф — грубая шерстяная ткань, отсюда — власяница как атрибут аскета), мистическое течение в исламе. Возникло в VIII–IX вв. Для С. характерны сочетание метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении к познанию Бога и слиянию с ним. Под влиянием учения суфийского братства Накшбандийа сформировался мюридизм.

Тарикат — суфийско-дервишеские братства, ордена, практикующее особый метод Пути (тарика) сокровенного познания.

Улем — (арабское улама, множественное число от алим, буквально — знающий, учёный), мусульманские богословы и законоведы. В средние века в ведении улемов находились мусульманские религиозные учреждения, школа, право, суд; они распоряжались также доходами от вакфов. В большинстве стран Ближнего и Среднего Востока улемы сохраняют значительное влияние.

Фетва — богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения шариата.

Хадж — паломничество к Священной Каабе в месяц зуль-хиджа, один их столпов Ислама.

Хазрат — уважительное обращение к лицу, имеющему духовный сан, знающему Коран, читающему проповеди.

Халиф — (араб. халифа — заместитель, наместник, преемник; множественное число — хулафа), духовный и светский глава мусульманской общины и теократического мусульманского государства (халифата);

Хатыб — духовное лицо, читающее проповедь в мечети во время праздничной молитвы и праздников. Часто является одновременно и имамом мечети.

Шариат — комплекс закрепленных прежде всего Священным Кораном и Сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение.