От издателя

Энциклопедический словарь «Ислам в центрально-европейской части России» продолжает научно-исследовательскую серию словарей «Ислам в Российской Федерации», в рамках которой вышло три тома: «Ислам на Нижегородчине» (2007), «Ислам в Москве» (2008) и «Ислам в Санкт-Петербурге» (2009).

Коренным отличием IV тома от предыдущих является крайне слабая степень разработанности данной тематики академической наукой. Почти вся существующая на сегодня историография по теме ислама и мусульман в Центральной России касается Касимовского ханства и касимовских татар; при этом даже соседние, в границах современной Рязанской области, этнографические группы татарской нации почти не затронуты научными исследованиями. Кроме того, известны ряд монографий по истории мусульман Пензенской и Ярославской областей, небольшие краеведческие труды по мусульманам Тверской и Ивановской областей, а также статьи по исламу в Мордовии, Костроме и отдельным явлениям и персоналиям средневекового прошлого и этнографическим сюжетам. В связи с этим данный выпуск словаря является поистине не имеющим аналогов в российской историографии сводом материалов, через призму которых можно понять и изучить богатейшую историю и современность ислама и мусульман в регионах Центральной России.

В настоящем издании древнейшие этапы истории ислама и мусульман, их взаимоотношений с другими народами – славянами, угро-финнами и др. исследованы благодаря статьям археологов (более 10 авторов). Историки-архивисты (10 авторов) внесли весомый вклад в изучение позднефеодального и имперского времени (а также относительно только Пензенской области – и советской эпохи). Этнологи представили свое видение процессов этногенеза тех или иных национальных групп, исповедующих ислам, описали их жизнь в недавнем прошлом и современности. Уникальны статьи о роли ислама в истории и культуре мордовского народа. Журналисты и публицисты, философы, преподаватели вузов, активисты мусульманских организаций дополнили издание статьями о советском и нынешнем периодах бытования мусульманских общин. Огромную работу проделал эксперт Федерации мигрантов России Д. В. Макаров, лично объездивший огромный регион, который изучается в этом издании, и координировавший научную работу при составлении словаря. Всего в словаре представлено более 500 статей, написанных почти 50 авторами.

Целый ряд ученых, которые по тем или иным причинам не смогли лично участвовать в написании статей в словарь, оказали бесценную помощь в виде консультаций, подборок рабочих материалов, указаний архивных адресов важных документов по теме, добрыми советами и напутствиями. От имени редколлегии и от себя лично хотел бы выразить искреннюю благодарность всем, кто помог при составлении этого издания: И. П. Антонову (Иваново), Ф. А. Ахметгалину (Казань), М. И. Ахметзянову (Казань), А. М. Воронцову (Тула), А. Ф. Еникееву (Москва), Н. Г. Зиновину (Елатьма), А. А. Комлеву (Воронеж), Ю. В. Озерову (Курск), М .Б. Оленеву (Рязань), А. Г. Ситдикову (Казань), А. Г. Сохрякову (Наровчат), В. В. Черновской (Ярославль), Г. А. Шебанину (Тула).

Считаю нужным высказать особую благодарность спонсорам проекта словарей «Ислам в РФ», благодаря которым стала возможной научная деятельность в этом направлении: Фонду поддержки и развития научных и культурных программ им. Ш. Марджани и лично его руководителю Р. Р. Сулейманову; Фонду им. имама Абу-Ханифы и Фонду поддержки исламской культуры, науки и образования.

Одной из ключевых проблем при составлении словаря являлась концептуальная несовместимость взглядов представителей различных научных школ. Так, с точки зрения москвоцентричной школы, по сути никакого ханства в Касимове не было и само пожалование этого города Чингизидам следует воспринимать как некий каприз московских властей, случайный результат не связанных друг с другом исторических событий. С другой стороны, сторонники национально ориентированной школы, сложившейся в Казани, дают понять об ошибочности и шовинизме всего русского востоковедения в целом, начиная с обвинений в неверном написании имен ордынских ханов. В этой связи хотелось бы пояснить: редакторы словаря пытались следовать по возможности линии выдающегося татарского просветителя XIX в. Хусаина Фаизханова, который занимал срединные позиции между подобными крайностями, абстрагировался от черно-белых оценок исторических событий и мечтал придать как можно большую объективность существовавшей тогда имперской востоковедческой школе на основе эпиграфических тюрко-мусульманских памятников и письменных источников.

В частности, вслед за Фаизхановым мы признаем существование Касимовского ханства как одного из постордынских государственных образований, не имевшего, однако, полного политического и монархического суверенитета. По аналогии мы указываем на наличие в средневековой Московии целого ряда тюрко-мусульманских автономных и историко-географических образований, ликвидированных после воцарения Романовых.

С другой стороны, имена средневековых деятелей передаются нами в традиционном написании, сложившемся в рамках русского востоковедения; аутентичные имена приводятся в скобках. Лишь в виде исключения при обнаружении крупного противоречия русской школы и татарского источника имена приводятся в «восточном» прочтении (Гайбулла вместо «Абдула», Ильхам вместо «Али-хан» и т. д.).

В целом мы просили бы читателей быть снисходительными к возможным неточностям, поскольку данный словарь сам по себе является научной новизной: официальная историческая наука в принципе не акцентирует внимания на мусульманской составляющей в Центральной России. Важно отметить также, что помимо малоизученных и совсем незнакомых тем в словаре представлены новые взгляды на такие события, которые хорошо известны каждому российскому школьнику, что заставляет совсем иначе оценить историю нашей многонациональной страны.

Для удобства восприятия материала словарь снабжен тремя указателями (алфавитный, тематический и региональный), помещенными в конце книги. В качестве приложения следуют также алфавитные указатели статей из предыдущих словарей в серии «Ислам в РФ».

Авторским коллективом продолжается издание серии словарей. По планам ИД «Медина» в этом году свет увидят еще два тома: «Ислам в Поволжье» и «Ислам на Урале». Более подробно о проекте можно прочитать на сайте idmedina.ru.

Мы будем признательны, если читатели, исследователи будут присылать в адрес редакции свои замечания, исправления, предложения по текстовой и иллюстративной части словарей. Они будут учтены и использованы в переиздании, компонующемся из всех выпусков в виде единого тома, который мы хотели бы подготовить к 2012 году – к 700-летию принятия ислама в качестве государственной религии Золотой Орды.

Д. В. Мухетдинов,
главный редактор серии «Ислам в Российской Федерации»,
кандидат политических наук