Диалог цивилизаций

Из Франсуа Копе

Франсуа Коппе (1842–1902) — французский поэт, имя которого знакомо и любимо не только во Франции, но и в России конца XIX — начала XX века. Он автор поэм, комедий, повестей, новелл, сказок, публицистических произведений. Журнал «Русское слово» в 1908 году писал о поэте: «Муза Франсуа Коппе жила на земле, жила в условиях настоящего времени, не чуждалась временных и подчас мелочных забот жизни. В этом и сильная и слабая ее стороны. Коппе всегда был доступен массам и давал им если не божественный нектар, то, во всяком случае, произведения, созданные довольно крупным талантом. Это — настоящая здоровая пища, в которой общество, несомненно, испытывает большую потребность.

Отсюда его огромная популярность на родине, неизменный успех всех его сборников, академические лавры — все, чем судьба наделяет признанного поэта. Но тщетно бы вы стали искать у скончавшегося теперь поэта тех, подчас неведомых самому творцу, глубин, которые наделяют поэтические произведения вечною жизнью, заставляют их раскрываться по мере того, как расширяется границы сознания потомков.

Франсуа Коппе был очень хорошим и очень популярным поэтом своего времени...»

Паук Магомета

В те времена, как Магомет
Стада верблюдов пас в пустыне,
Когда, смотря на солнца свет,
Блуждал он тихо по равнине,
Прислушиваясь к тишине
Ее торжественной, глубокой, —
Еще тогда, как бы во сне,
Своею мыслью одинокой
Против языческих начал
Он восставал, коря их строго,
И чутким сердцем постигал
Величье истинного Бога.

Однажды, в яркий летний день,
Когда от солнечного зноя
Уйти в живительную тень
Стремилось жадно все живое,
В пустыне Магомет нашел
Отверстие пещеры темной
И в ней себе приют обрел
Прохладный, тихий и укромный.
Войдя в пещеру, он приник
К большому камню головою,
Закрыл глаза и через миг
Забылся сладкою дремою.
Но вскоре их открыл он вдруг

И на руку взглянул брезгливо:
По ней огромнейший паук
Всползал к плечу его лениво.
Невольно на ноги вскочив,
Он паука поспешно скинул
И, в страхе взор свой устремив
На гада, ногу уж закинул,
Чтоб раздавить его скорей...
Но мысль мелькнула у Пророка:
«Зачем же? В благости своей
многообильной и высокой
И паука, быть может, Бог
На пользу сотворил вселенной...»
И на него уже не мог
Он встать ногою дерзновенной.

С тех пор прошло немало лет.
Под сенью нового закона
Успел уж многих Магомет
Соединить: мужья и жены,
Отцы и дети — стар и млад —
Все преклонялись пред Пророком:
Отраду всякий обретал
В его учении высоком.
Ученики его, толпой
Идя в далекую пустыню,
Несли, скрывая под полой,
Закона нового святыню —
Начертанные на костях
Стихи священного Корана.
Единый Бог их был Аллах,
Когда в неведомые страны
От мира и людей они
В священном рвеньи удалялись.

А в старой Мекке в эти дни
Проклятья щедро посыпались
Тому, кто был всему виной,
Кому народ повиновался,
Кем пред послушною толпой
Бог ненавистный прославлялся.
Как ненавистен был он им —
Поборникам старинной веры —
Ученьем дерзостным своим!..
Не знал их гнев свирепый меры...
И чем противник кротче был,
Тем все сильнее возгорался
Их дикой ненависти пыл:
Когда в народ он появлялся,
Народ во след ему плевал
в тупом и диком озлобленьи —
И Магомет уж в бегстве стал
Искать от гибели спасенья.
Но старцы Мекки, чтоб Пророк
Не мог вернуться к ним и снова
Сердца народа не зажег
Огнем неведомого слова, —
Чтоб задушить его, за ним
В погоню всадников послали.
Меж тем, со спутником своим,
Блуждая по пустынной дали,
Пришел он наконец туда,
Где некогда, в былые годы,
Он пас послушные стада
Среди безмолвия природы.
Пещеру он увидел тут,
Где некогда, томимый зноем,
Он находил себе приют
С прохладой, негой и покоем.

Когда ж они в нее вошли,
Боясь погони поминучей,
И в страхе на землю легли,
Нежданно спас их дивный случай.
Все было ясно слышно им:
Когда приблизилась к пещере
Погоня, голосом глухим
Промолвил кто-то: — «В эти двери
Возможно ль было бы пройти,
Не разорвавши паутины?
Нет, нам не скоро их найти...»
И поскакали вдоль равнины.
Но кем же был Пророк спасен
От гибели по воле рока?
Не тем ли, кто был пощажен
Когда-то сам рукой Пророка?
Когда бы меж пещерных скал
Паук не сплел бы своих узоров,
Беглец напрасно бы искал
Укрыться от злодейских взоров,
Его не обманул бы страх
Пред этою погоней дикой.
Но спас во благости великой
Пророка своего Аллах.

Веселая мудрость

В мактабе, начальной мусульманской школе, маленький Афанди задавал своему учителю — домулле каверзные вопросы. На многие из них домулла просто не мог ответить. — Не хвастайся своими знаниями, — рассердился домулла. — Чаще всего острые умом дети вырастают круглыми идиотами. — Так вы, уважаемый учитель, в детстве наверняка были очень умны.

Перевозя некого ученого через бурную реку, Насреддин сказал что-то грамматически неправильное.

— Разве ты никогда не изучал грамматику? — спросил ученый.

— Нет.

— Значит, ты потерял полжизни.

Через несколько минут Насреддин обратился к своему пассажиру:

— Учился ли ты когда-нибудь плавать?

— Нет, а что?

— Значит ты потерял всю жизнь — мы тонем!

Коллекция цитат

Знай, мой друг, вражде и дружбе цену
И судом поспешным не греши.
Гнев на друга, может быть, мгновенный,
Изливать покуда не спеши.
Может, друг твой сам поторопился
И тебя обидел невзначай.
Провинился друг и повинился —
Ты ему греха не поминай.
Люди, мы стареем и ветшаем,
И с теченьем наших лет и дней
Легче мы своих друзей теряем,
Обретаем их куда трудней.

Расул Гамзатов (1923-2003),
народный поэт Дагестана

Даты и события Сентября

1 — Всемирный день знаний.

3 — 120 лет со дня рождения Михаила Худякова (1794–1936), ученого-историка.

5 — 125 лет со дня рождения Ибрагима Амирханова (1889–1938), татарского политического деятеля, юриста.

5 — объявлена амнистия крымских татар (1967).

12 — Шейх Дербента (Дагестан) Али-хан принят в русское подданство.

15 — 95 лет со дня рождения Мансура Абдуллина (род. 1919), Героя Советского Союза.

18 — Король Хиджаза и Неджда Абдель Азиз ибн Сауд объединил оба королевства в одно. Страна стала называться Королевством Саудовская Аравия (1932).

21 — 130 лет со дня рождения Саита Исмагилова (1884–1970), народного сэсэна Башкирии.

21 — Международный день мира.

22 — 20 лет со дня создания историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Казанский Кремль» (1994).

25 — начало месяца Зуль-хиджа.

Книжная полка

Представляем вашему вниманию работу известного татарского музыковеда, педагога Гузель Сайфуллиной. Она автор книги «Музыка священного Слова. Чтение Корана в традиционной татаро-мусульманской культуре» (1999) и ряда статей по данной проблематике: «Минарет и азан», «Проблема „Ислам и музыка“ в истории татарской общественной мысли», «Звуковое искусство в традиционной татаро-мусульманской культуре» и др.

Сайфуллина Г. Р. Ислам и музыка. Взгляды татарских богословов: учебное пособие. — Казань: Изд-во Казанского государственного университета (КГУ), 2013. — 207 с.