Ильдар Зингорович Мухамеджанов, возглавлявший редакцию газеты «Ислам минбаре» в течение последних лет, в марте 2011 года перешел на работу в научно­просветительский центр «аль­Васатыйя». Мы попросили Ильдара­эфенди рассказать читателям «ИМ» о самых важных моментах его деятельности на посту главного редактора газеты и поделиться с нами относительно своих планов на будущее.

— Ас-салям алейкум! Ильдар-эфенди, вы являетесь одним из основоположников современной мусульманской журналистики в России. Расскажите, пожалуйста, как вы стали заниматься публицистикой и журналистикой в исламском преломлении?

— Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух! Я не стал бы называть себя одним из «основоположников». Тогда, на рубеже 1990–2000-х годов, мусульманской журналистикой занимались многие. Можно вспомнить Али-Вячеслава Полосина с его газетой «Все об Исламе», Рината Незаметдинова — главного редактора «Современной мысли», Радика Амирова — создателя Союза мусульманских журналистов. Сам я начал заниматься журналистикой, когда мне показалось, что у меня есть что сказать общественности. Тогда, в эпоху становления мусульманской журналистики, эти мысли представляли определенный интерес и находили поддержку среди активных мусульман.

— На протяжении ряда лет вы руководили официальной газетой Московского муфтията «Ислам минбаре». При каких обстоятельствах вы возглавили газету?

— Когда предыдущий главный редактор — ныне покойный Талиб Сарымсакович Саидбаев — не смог выполнять свои обязанности по причине тяжелого заболевания, руководство Духовного управления мусульман Европейской части России предложило мне заменить его на этом ответственном посту. Это случилось в 2007 году.

— Как происходило развитие газеты под вашим руководством, каких успехов удалось достичь? И, если можно, расскажите, пожалуйста, о самых значимых событиях этого периода в жизни «Ислам минбаре», которые запомнились больше всего.

— В 2008 году газете «Ислам минбаре» исполнилось 15 лет. В честь этого события — вполне достойного, чтобы отметить его на высоком уровне, — в октябре того года был проведен «круглый стол» в Доме журналистов. На него собрались представители средств массовой информации, которые пишут на мусульманскую и национальную тематику. По телеканалу «Татарстан — Новый век» был показан телесюжет о нашей газете.

В целом же за тот период, когда я возглавлял это издание, на страницах газеты выступали многие видные фигуры российского общества, среди которых были и политические тяжеловесы — академик Е. М. Примаков, первый президент Татарстана М. Ш. Шаймиев, глава ОАО «Российские железные дороги» В. И. Якунин, генерал армии М. А. Гареев, первый посол России в Организации Исламская конференция В. В. Попов и многие другие.

Вспоминая эти годы, мне особенно хотелось бы поблагодарить заведующего отделом науки и связей с госслужбами ДУМЕР Фарида Абдулловича Асадуллина, который курировал газету и приложил большие усилия для того, чтобы газета вышла на новый уровень и стала более интересной для читателей.

— Какова, на ваш взгляд, роль газеты «Ислам минбаре», ее востребованность в мусульманской умме России — ведь в свое время она являлась единственной мусульманской газетой на всю страну!

— Газету «Ислам минбаре» читали по всей стране, от Калининграда до Сахалина. В некоторых регионах она была единственным исламским изданием, попадавшим туда. Из многих регионов приходили письма с просьбой о подпис­ке. Много приходило и писем благодарности, в том числе и из муфтиятов, не входивших в состав ДУМЕР и Совета муфтиев. Они нашу газету тоже читают. Читают ее и в администрации президента, и в правительстве, ведь в ней содержится информация, что называется, из первых рук. Например, только это издание эксклюзивно освещало все события, которые касались жизни ДУМЕР и СМР. А некоторые имамы мне признавались, что темы для своих проповедей они черпают из тех материалов по религиозной тематике, которые публикуются на страницах «Ислам минбаре».

— Какие еще проекты по развитию исламского просветительства вам довелось осуществлять?

— Я работал в таких изданиях, как «Мусульманский курьер», газеты «Ватандашлар», «Все об Исламе», «Мусульманская газета», печатался в «Современной мысли», «НГ-Религиях» и других печатных изданиях, сотрудничал с сайтом «Ислам-инфо» и рядом электронных средств массовой информации. Особо отмечу свое участие в архивных исследованиях наследия мусульманских интеллектуалов прошлого — я продолжаю заниматься этим и сейчас. За давностью лет уже многого не упомнишь, но активное сотрудничество, особенно в первой половине 2000-х годов, было со многими изданиями. Я был свидетелем, а в ряде случаев и участником многих событий, определивших ход развития и сегодняшнее состояние нашей российской уммы. Знал я и многих тех, кто принимал порой судьбоносные решения, затрагивавшие интересы российских мусульман. Некоторых из них уже нет в живых, другие продолжают свою деятельность.

— Не так давно вы стали координатором научно-просветительского центра «аль-Васатыйя». Расскажите, пожалуйста, что это за центр, каковы его задачи? Какие перспективы перед идеологией «аль-Васатыйя» видятся вам в России?

— Научно-просветительский центр «аль-Васатыйя» задумывался как центр пропаганды умеренного Ислама. Изначальная идея создания подобного центра принадлежит Государству Кувейт. Именно умеренный Ислам объявлен его государственной идеологией. Российский центр «аль-Васатыйя», разделяя подходы в вопросах о преодолении экстремистских настроений части мусульман, в первую очередь опирается на российское исламское духовное наследие. Ведь российские мусульмане за столетия совместной жизни с представителями других религий смогли выработать способы мирного сосуществования и, что очень важно, обосновать их с точки зрения богословия. Российский научно-просветительский центр «аль-Васатыйя» своей главной задачей видит продвижение идей умеренности в среде российских мусульман. И он делает это на основе тех наработок, которые существовали в российской умме на протяжении веков. В годы советской власти все это было изрядно подзабыто: тогда подобные проблемы решались по-другому. Теперь же дореволюционный опыт наших предков вновь востребован, но он нуждается в переосмыслении в соответствии с духом времени, и задачи этого переосмысления решать уже нам — новому поколению мусульман.

— И в заключение, если можно, хотелось бы услышать ваши пожелания новому коллективу редколлегии и читателям «Ислам минбаре».

— Совет муфтиев России и Духовное управление мусульман Европейской части России вступают в новый период — период модернизации. Это веление времени — ведь модернизация объявлена президентом по всей стране. Каковы будут ее итоги, покажет время. Как пелось в одной из советских песен: «Время выбрало нас», вернее, вас — новый коллектив газеты «Ислам минбаре», — с тем, чтобы повести ее новым курсом. Вам в руки дан инструмент большой мощности. Хочется, чтобы он всегда был направлен на созидание. Хотелось бы также призвать вас помнить о тех людях, которые ее читают: им нужна правдивая информация из первых рук. Ведь этой информации — именно об Исламе — так порой не хватает людям в отдаленных уголках нашей страны. Талиб Сарымсакович Саидбаев впервые начал это благородное дело, я и Фарид Абдуллович Асадуллин поддержали его в сложный период перехода от одного главного редактора к другому. Вам же предстоит сделать газету еще лучше.

— Спасибо вам. Пусть Всевышний Аллах поможет вам в ваших благих начинаниях и добрых делах. Искренне желаем вам успехов. Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Беседовал
Марат Ахметжанов