С 14 по 16 декабря 2015 г. в Лондоне состоялся XI Международный мусульманский форум «Религия, идентичность и интеграция в условиях ценностных трансформаций». Его проведение можно справедливо расценить как международный прорыв российских мусульман, поскольку основным организатором мероприя­тия стало Духовное управление мусульман Российской Федерации при поддержке Мусульманского совета Британии, Совета муфтиев России и ДУМ Республики Татарстан.

Форум собрал лидеров мусульманских общин, богословов и светских интеллектуалов из России, Албании, Боснии и Герцеговины, Великобритании, Ирландии, Испании, Казахстана, Кыргызстана, Литвы, Македонии, Польши, Португалии, Румынии, Сербии, Финляндии, Эстонии и других стран.

Тезис о том, что современный мир переживает масштабные трансформации, под политическими, экономическими, идеологическими проявлениями которых лежат глубинные ценностные сдвиги, разделяют сегодня мыслители Востока и Запада, представители различных культур и укладов. Фундаментальные понятия человека о себе, о мире, целях индивидуума и общества, о критериях оценки действительности зиждутся на знаниях, переданных человеку Творцом еще во времена сотворения мира. В чем причина кризиса ценностей, кризиса идентичности, наблюдаемых в равной степени и на Западе, и на Востоке, какую роль в этих процессах играет вера и духовное начало — тема XI Международного мусульманского форума была сформулирована таким образом, чтобы дать толчок к обсуждению этих вопросов.

Участники XI Международного мусульманского форума «Религия, идентичность и интеграция в условиях ценностных трансформаций». 15 декабря 2015 г., Лондон

Мусульманским сообществом западной и центральной Европы данное мероприятие было воспринято с большим интересом и энтузиазмом. Было очевидно, что и сама постановка вопросов обсуждения с перспективой дальнейшего сотрудничества, и сам формат Международного мусульманского форума как консолидирующей площадки вызвал высокую заинтересованность среди европейских мусульманских общин. Мероприятие состоялось в момент, когда европейское сообщество еще не преодолело психологический шок, вызванный крушением российского лайнера в небе над Синаем 31 октября и кровавой пятницей 13 ноября в Париже. В совокупности эти теракты унесли жизни более 350 человек. Ответственность за них взяла на себя террористическая группировка ДАИШ, чья деятельность запрещена в России. В те дни лидеры и активисты мусульманских общин Европы искали для себя ответ на вопрос о подлинных причинах и механизмах вербовки молодых европейцев в ряды террористов.

Между тем разгул терроризма стал возможным благодаря политическому банкротству сразу нескольких государств ближневосточного региона, сопровождавшемуся активным вмешательством других стран. «Исход сирийской войны — завершающего и наиболее кровавого аккорда „арабской весны“ — будет иметь определяющее значение в выработке новых подходов и принципов к организации государственного устройства и международной сферы во всем мире в ХХI веке», — заявил в своем приветственном слове к участникам ХI Международного мусульманского форума духовный лидер российских мусульман муфтий шейх Равиль Гайнутдин. По мнению главы ДУМ Российской Федерации, будущее ислама во многом определит и будущее всего человечества. «По какому пути будет развиваться наша религиозная мысль и наша мусульманская умма в XXI веке — по образцу ДАИШ или по пути Коранического гуманизма?» — вектор дискуссии был определен этим вопросом муфтия Гайнутдина.

Коранический гуманизм и «разгерметизация» уммы стали ключевыми тезисами доклада муфтия шейха Равиля Гайнутдина (напечатан в нашей газете — прим.ред.). Актуально прозвучало мнение о том, что концепция деления мира на «территорию войны» (дар аль-харб) и «территорию ислама» (дар аль-ислам) теряет свою актуальность. Муфтия Гайнутдина в этом поддержал Абдуллах бен Мансур, президент Федерации исламских организаций Европы (Брюссель). В своем докладе на тему «Правовые основы взаимоотношений между мусульманами и немусульманами», в части тезисов, он также призвал ограничить понятия «территория войны» (дар аль-харб) и «территория ислама» (дар аль-ислам), отметив, что страны, где проживают мусульмане (а их в мире большинство), не могут считаться «территорией войны». Спикер подчеркнул, что война в исламе является больше исключением, нежели правилом. «Ислам — это религия мира и добра, безопасности и умиротворения», — подчеркнул он.

Абдуллах бен Мансур в пяти тезисах изложил свое видение основ, на которых должен строится диалог между различными религиозными и культурными группами. Это следование кораническому принципу о познавании друг друга различными народами; осуществление религиозного призыва не словом, а личным примером; отказ от понятий «территория мира» и «территория неверия»; понятие об исламе как о религии мира и безопасности.

Риторике столкновения цивилизаций и межкультурной конфронтации участники ММФ противопоставили тезис о диалоге разнообразных частей человеческого сообщества. Вместе с тем, как подчеркнул принявший участие в Форуме в качестве специального гостя представитель Русской Православной церкви архиепископ Сурожский Елисей, в современном мире при налаживании диалога нередко отрицаются духовные и исторические особенности сторон, что формирует субкультуру, невосприимчивую к традиции. Необходим духовный диалог, позволяющий его участникам сохранять и в доброжелательной манере отстаивать свои убеждения, считает архиепископ.

Опыту сосуществования различных культур и духовных традиций были посвящены выступления муфтиев Польши — Томаша Мицкевича, Литвы — Ромаса Якубаускаса, Эстонии — Ильдара Мухамедшина, и других ораторов.

До трети общей численности мусульманской общины Соединенного Королевства составляет молодежь, в связи с чем молодежное направление работы и сотрудничества между мусульманскими организациями различных стран имеет особую важность, заявил, выступая на Форуме, генеральный секретарь Мусульманского совета Британии доктор Шуджа Шафи.

Без сомнения, это утверждение вполне справедливо и в отношении других стран Западной Европы. Социальная, воспитательная, интеграционная работа становится тем более актуальной в свете небывалого наплыва в Европу беженцев из Ближнего Востока. Показательны данные, приведенные главой татарской мусульманской общины Финляндии Атиком Али: за последние шесть месяцев численность мусульман в этой стране увеличилась с 60 до 85 тысяч, иначе говоря, выросла на 40 процентов, поставив, таким образом, принимающее общество перед задачей социальной и культурной интеграции прибывших.

Директор Института востоковедения РАН профессор Виталий Наумкин выразил полное согласие с мнением муфтия шейха Равиля Гайнутдина о кризисе идентичности как первопричине многих негативных социальных и политических явлений. По мнению авторитетнейшего арабиста, на путь убийств и насилия молодых людей толкают лжеценности. «Молодежь ищет смысл жизни и не находит его», — заявил Наумкин.

Обеспечение безопасности невозможно без комплексного подхода к решению множества задач социального, экономического, идеологического характера, убежден генеральный секретарь Европейского совета фетв и исследований (General Secretary of the European Council for Fatwa and Research) шейх Хусейн Халава из Ирландии.

Важным и чрезвычайно актуальным блоком в обсуждениях прозвучала экологическая тематика. О том, что проблемы сохранения окружающей среды, климатических изменений войдут в число важнейших забот человечества, стало понятно в дни работы Климатического форума ООН, прошедшего в Париже с 30 ноября по 12 декабря 2015 г. Экологическая тема, в частности, призыв довести до глобального мусульманского сообщества решения указанного Климатического форума и безотлагательно озаботиться проблемами экологии нашли отражение в Резолюции ММФ.

В заключительном слове сэр Икбал Сакрани — основатель Мусульманского совета Британии и наиболее влиятельная фигура в мусульманской общине Соединенного Королевства — поблагодарил организаторов Форума и лично муфтия шейха Равиля Гайнутдина и отметил, что формат Международного мусульманского форума, его проведение не только в Москве, но и в столицах других государств, для консолидации мусульманских лидеров востребованы и перспективны.

Подводя итоги XI ММФ, можно уверенно говорить о том, что голос российских мусульман важен для европейских мусульманских общин. Стоит обратить внимание и на слова одного из участников — генерального секретаря Ассоциации мусульманских ученых Великобритании шейха Мохаммада Исмаила, который выразил восхищение фактом открытия в сентябре Московской Соборной мечети. «Мы были восхищены благородным и великим делом открытия Соборной мечети в Москве, которое стало возможно благодаря помощи и поддержке, оказываемым российским государством мусульманскому сообществу страны, — заявил он от имени 800 имамов, входящих в Ассоциацию, — с большим воодушевлением мы воспринимаем информацию о внимании, которое уделяется Президентом России Владимиром Путиным российским мусульманам, что подтверждается его участием в церемонии открытия Московской Соборной мечети. Убежден, что российские мусульмане заслужили уважение российского общества, добились интеграции и единства под Вашим руководством».

Другими словами, опыт межкультурного и межрелигиозного диалога, государственно-конфессионального взаимодействия, опыт проживания в качестве меньшинства, но с сохранением собственной идентичности и важнейших национальных и религиозных институтов, не говоря уже о бесценном богословском наследии — это то, то привлекает взоры европейских мусульман к своим российским единоверцам. Такой интеллектуальный и духовный обмен приобретает дополнительную актуальность, учитывая факторы дезинтеграции и отсутствия взаимопонимания, политического кризиса в регионе, являющемся сердцевиной исламского мира — Ближнем Востоке.

Пресс-служба ДУМ РФ