Шейх Иордании Абдул-Баки Джамо:
«Я считал, что на возрождение Чечни уйдет не менее ста лет. И очень рад, что ошибался»

В дни II Международного миротворческого форума «Ислам — религия мира и созидания» особым почтением был окружен 86-летний общественный и религиозный деятель Иордании шейх Абдул-Баки Джамо, посетивший историческую родину после 16-летнего перерыва. Сын иорданского чеченца Джаму, покинувшего территорию Чечни в начале ХХ века, Абдул-Баки Джамо родился в городе Эз-Зарка в 1922 году. В 28 лет он стал депутатом иорданского парламента, неоднократно занимал посты министра по делам парламента и министра по делам религии Хашимитского королевства. В целом около полувека играл заметную роль во внешней и внутренней политике Иордании. Является духовным лидером чеченской диаспоры, которая считается одной из влиятельных национальных общин в королевстве.

Абдул-Баки Джамо последним из гостей II ММФ покинул Грозный в составе иорданской делегации. 26 октября он прочитал пятничную проповедь в открытой 17 октября мечети имени Ахмада-хаджи Кадырова, а перед отъездом ответил на вопросы нашего корреспондента.

— Уважаемый Абдул-Баки, каким вам видится значение нынешнего форума?

— Биссмиллирахи рахмани рахим.

Если сказать откровенно, это событие доставило мне несравнимую радость. Я вспоминаю телевизионные сюжеты из Чечни конца ХХ века. Перед зрителем представали страшные картины. А сейчас наши братья и сестры из Европы, Азии, Африки своими глазами убедились: ситуация изменилась коренным образом. Их выводы и впечатления распространятся по миру в газетах, журналах, в телевизионных сюжетах. Сегодня весь мир узнает истинное лицо чеченского народа. Я воздаю хвалу Всевышнему за то, что мне довелось дожить до этого светлого дня.

Надо сказать, для меня происходящее создает ощущение двойного праздника. В предыдущий раз я посетил Грозный 16 лет назад. И вот я вновь здесь, на земле предков, вновь цветущей. Раньше я не верил, что такое возможно. Считал, что на возрождение республики уйдет не менее ста лет. Я очень рад, что ошибался. И живу надеждой, что чеченцы вновь станут братьями друг другу, забудут все разногласия и распри. Лишь в этом случае мирные процессы необратимы.

— На рубеже ХХ–ХХI веков в мире активизировались процессы, направленные на искажение и очернение Ислама. Миротворческие исламские форумы в Чечне с участием религиозных деятелей разных конфессий демонстрируют созидательную роль Ислама, развенчивая измышления апологетов исламофобии. Какие размышления посещают вас по этому поводу?

— Враги мусульман искажают Ислам с целью разжигания конфликтов. Это очевидно для тех, у кого есть глаза и уши. А те, кто заблуждался, начинают понимать сущность исламской религии. Хотя бы после слов Владимира Путина, произнесенных недавно в Грозном. Он сказал: «Ислам — религия мира». Эти слова Путина очень весомы, мало кто в мире их оспорит.

— Вы уже несколько дней в Чечне. На что обратили особое внимание?

— Я был в селе Гиляны, откуда я родом, в Саясане, Ножай-Юрте, прочитал дуа на могиле Ахмада-хаджи Кадырова в Центорое. Как-то я въезжал утром в Грозный и думал о том, что на нашей родине, хвала Всевышнему, жизнь изменилась настолько, что сюда захотят приехать не только чеченцы. За два года картина послевоенных разрушений превратилась в свою противоположность! За короткий срок! Такого не было в мире.

— Досточтимый шейх, вас знают практически все чеченцы, но о вас, об истории переселения ваших предков на Ближний Восток известно немного…

— Моего отца звали Джаму, вайнахи называли его Джамилем. Джаму был большой алим. Он с двумя братьями, женой и сыном и еще десятки семей покинул родину в 1319 году хиджры (соответствует 1901 г. — Прим. авт.). Они выехали из села Гиляны Ножай-Юртовского района. С ними были односельчане и еще жители других чеченских сел. Всего 73 семьи. Переселенцы выехали на арбах. В пути они были почти год.

Когда мой отец ступил на землю Иордании, он был уже без семьи: его жена и сын умерли от холода в Турции, в городе Альваро. Там же завершился путь еще нескольких переселенцев.

Оставшиеся в живых добрались до Иордании и там основали село (теперь это город Эз-Зарка). Среди них было семнадцать алимов. Они были известны в стране, имели свое слово в среде арабских алимов.

Чеченская община в Иордании и сегодня живет большой семьей. У нас не придается значения тейпам (род. — Прим. авт.) как здесь, в Чечне. В Иордании, АльхамдулиЛлях, один тейп — чеченцы, в котором все с любовью и уважением относятся друг к другу. И глубоко почитают свою историческую родину и своих братьев и сестер, какими они считают всех чеченцев, живущих на этой благословенной земле.

— Вы очень уважаемы в нашей республике, каждое ваше слово ценно для нас. О чем вы беседовали во время многочисленных встреч в Чечне?

— Я говорил о том, что милостью Всевышнего мрак отступил от нашей родины. Президент очень многое делает для этого. Он был ребенком в начале общенациональной трагедии. Тогда никто не мог предвидеть, кто выведет чеченский народ на прямую дорогу. По воле Аллаха им стал Рамзан Кадыров. Ему не свойственна гордыня, он чтит национальные обычаи и традиции. Он делает многое — для народа в целом и для каждого чеченца. И пользуется народной поддержкой, а это главное.

Я говорил о том, что теперь настало время создать условия для возвращения тех, кто покинул республику. Кто-то из них спасался от войны, другие уезжали, опасаясь быть привлеченными к ответственности за совершенные ими ошибки. Что надо простить друг друга. Мы в Иордании живем в достатке и согласии, хотя в наших недрах нет нефти. Мир — это главное. Я пожелал народу Чечни: «Живите как братья и сестры на этой прекрасной земле!».

Беседовала Зарина ЗУБАЙРАЕВА