В середине XIX века село Сафаджай было вторым по численности в Курмышском уезде после Петрякс. Из Сафаджая вышли сразу несколько блестящих просветителей и религиозных деятелей, слава о которых распространилась далеко за пределы Нижегородчины.
Много легенд было создано о Хабибуллеишане Альмухаммятове (сер. 1840х – 1896), который имел мюридов среди односельчан, поновому начал организацию обучения в местном медресе. Его учебное заведение имело тесные контакты с медресе в с.Овечий Овраг, славившимся своими традициями и высоким уровнем образования. Хабибуллахазрат был близко знаком с ученым Х.Фаизхановым, который получил домашнее образование в своей семье, будучи уроженцем Сафаджая.
Еще одним замечательным сыном сафаджайской земли был брат Хусаина Фаизханова – Габдулгаллям Фаизханов (18501910). Получив начальное религиозное образование в Сафаджае, он в течение 6 лет обучался в медресе Ш.Марджани в Казани. Пять лет путешествовал по странам Востока, учился и работал в Бухаре и Сирии, окончил Уфимскую татарскую школу, работал учителем в Казани и Уфе. Должность казначея Оренургского Магометанского духовного собрания совмещал с интенсивной научной, литературной и общественной деятельностью. Г.Фаизханов написал ряд научных трудов по проблемам экономики, внес значительный вклад в развитие татарской социальноэкономической мысли.
В посл. четверти XIX в. состав имамов селения Сафаджай постоянно обновлялся. В 1870е гг. в первой мечети стал выполнять обязанности муллы Нуриманов Хасян, во второй мечети – Абубякиров Незаметдин, в третьей мечети – Калимуллин Нафетдин. В начале 18880х гг. имамом в пятой мечети становится Аббяс Хабибуллин. В 1890е гг. известны имамы: Насретдин Абрахманов (в 5ой мечети), Булатов Летфулла Алимов (в 3ей мечети), Хабибуллин Мухсин (в 6ой мечети), Салеев Фаттях (в 4ой мечети), Абубякиров Салахетдин (во 2ой мечети).
В то же время пополняется количество мектебе при мечетях. В 1890е гг. их возникает уже три. Хабибуллахазрат Альмухаммятов именно в то время строит специальное здание с четырьмя помещениями для 4х классов медресе, в котором сам попрежнему работает преподавателем. С 1892 г. ему активно помогает старший сын Мухсиня, возвратившийся из Казани, где он обучался в течение 5 лет.
Среди знаменитых уроженцев Сафаджая – сын муллы Аббас Ашрафов, имамхатыб 5й соборной мечети села. Начал исполнять обязанности имама с 1881 г. в 5й мечети (был утвержден в должности имама и мугаллима 16.02.1891 г.). Он имел религиозное образование,
полученное в Казани, в медресе «Марджания» (учился у Х. Фаизханова). Впоследствии Аббасхазрат и сам работал в медресе «Марджания» преподавателем. Устная информация, сохраненная жителями Сафаджая, гласит, что А.Ашрафов в начале XX в. уехал из родного села в Турцию, где обучался в школе права, затем работал там чиновником ряда государственных учреждений, в т.ч. какоето время был прокурором. Помогал Юсуфу Акчуре в написании биографии Ш.Марджани, которая была опубликована в газете «Маглумат».
Известен приблизительно с сер. XIX в. как прекрасно образованный, выпускник медресе «Марджания» и Бухары. В Казани обучался у Ш.Марджани и Х.Фаизханова. Дважды совершил хадж: по окончании учебы в Казани и после учебы в Бухаре в 1864 г. После паломничества поселился в Казани, но по настоянию Х. Фаизханова вернулся на родину и занялся просвещением. Вернувшись в Сафаджай, приступил к строительству мечети и медресе. К концу 1870-х гг. строительство было закончено. В 1896 г. усилиями Хабибуллы-хазрата здание было увеличено, в итоге в нем разместилось четыре класса медресе, в котором сам Альмухаммятов был мугаллимом. Его учебное заведение имело тесные связи с медресе с. Овечий Овраг, где имелись зачатки джадидистского метода образования: здесь обучали не только чтению Корана, но и татарскому языку и арифметике. Самых одаренных своих выпускников Хабибулла-хазрат отправлял продолжать учебу в медресе Казани. Школа существовала за счет мечети, но ее бюджет пополнялся и взносами отдельных прихожан.
По совету своего учителя Ш. Марджани в 31 год Альмухаммятов женился на Латифе Кялимуллиной, дочери Кялимуллы Аминова (одного из учеников Х. Фаизханова в медресе «Марджания»). Латифа-абыстай обучала основам ислама девочек, преподавала на первом этаже мечети. Ее брат Насретдин Кялимуллин был имамом и мударрисом с. Сафаджай.
Хабибулла-хазрат, будучи ишаном и шейхом тариката накшбандийа, увлекался медициной, занимался врачеванием, к нему за излечением приезжали страждущие из самых разных регионов. Интересовался ботаникой, выращивал цветы и деревья.
В 1895 г. на средства Х. Альмухаммятова в селе была построена Соборная мечеть. Содержание мечети и имама хазрат взял на себя. Имамом-хатыбом мечети по решению верующих стал его старший сын. Хабибулла-хазрат воспитал 8 детей: Мухсина (Мухисиня), Тажрузу, Абдрахмана, Малика, Алию, Гафирю, Наджипа, Абдулбяра. Сыновья хазрата продолжили дело отца.
После смерти хазрата (1896 г.) руководство медресе перешло к его старшему сыну Мухсину Хабибуллину.
Уроженец с.Сафаджай, старший сын Хабибуллы-ишана Альмухаммятова, Мухсин-хазрат (1871-1937) в течение 7 лет обучался в медресе «Марджания» в Казани; вернувшись в 1892 г. в Сафаджай, начал активно помогать отцу. 6 ноября 1895 г. решением прихожан был назначен имамом-хатыбом 6-ой соборной мечети села, построенной на средства жителей Сафаджая. После смерти отца в 1896 г. возглавил и построенное им медресе. В 1907 г. Мухсин-хазрат построил двухэтажное здание, в котором организовал джадидистское 8-летнее медресе. Среди преподавателей медресе были его братья Малик, Абдулбяр. Сам М. Хабибуллин преподавал здесь Коран и арабский язык. Медресе просуществовало до 1927 г.
Мухсин-хазрат был разносторонне развитым человеком, авторитетным имамом, прекрасным преподавателем. Разбирался в медицине, оказывал врачебную помощь односельчанам. Увлекался ботаников, выписывал у академика И. Мичурина саженцы плодовых деревьев, вырастил большой фруктовый сад, занимался пчеловодством. Написал и издал букварь и ряд простых по содержанию и небольших по объему книг для детей. В 1937 г. репрессирован и расстрелян.
Его сыновья Абдулхай, Ахмед, Мухаммад, Мааз и дочь Хава продолжили дело отца, став муллами (Абдулхай) и учителями. Абдулхай учился в медресе «Марджания», а Мааз – в Уфе.
В советские годы мечеть, построенная отцом Мухсина-хазрата, в которой он работал имамом, была разрушена. В 2004 г. на ее месте была построена мечеть, названная в честь славного сафаджайского хазрата «мечетью Хабибуллы». Это 5-я мечеть с.Красная Горка.