Издательский дом Медина Официальный сайт
Поиск rss Написать нам

Новости партнеров:

Мусульмане Среднего Поволжья в тисках репрессивной политики советской власти
18.04.2013

4.2.  Ослабление и усиление репрессий

Если говорить в целом о советском обществе, то после войны репрессии вновь усилились. Всплеск послевоенных репрессий пришелся на 1948–1949 гг.: заключение в лагеря, расстрелы бывших военнопленных, борьба с «космополитами», ленин­градское дело, дело врачей и др. В 1949–1950 гг. в лагерях, колониях и тюрьмах находилось уже 2 млн 800 тыс. человек [1] .

Хотя некоторые послабления мусульманам после Великой Отечественной войны были, общая тенденция на продолжение ре­прессивной политики сохранялась. Это подтверждается, в частности, судьбой муллы Трехозерок Мухаметжана Ибрагимова.

Дело на него было заведено 25 апреля 1951 года: он обвинялся в клевете на колхозное строительство и террористических намерениях в адрес коммунистов и актива села [2] . Уроженец Трехозерок Мухаметжан Ибрагимов, 1885 г. р., окончил медресе. В 1906–1911 гг. служил в рядах российской армии, с 1912 по 1914 гг. работал старьевщиком в Москве. В связи с началом Первой мировой войны был мобилизован на фронт и участвовал в боевых действиях до 1917 года. Служил в артиллерии ефрейтором, был ранен.

В 1934 году был приговорен к 3 годам ИТЛ за нелегальное отправление треб, из семьи середняков. На свободе пробыл недолго. В 1937 году 5 лет ИТЛ были получены им за нанесение ножевого ранения бригадиру колхоза (тот, не имея права, отнял у М. Ибрагимова лошадь) [3] . Отец-крестьянин [4] умер на следующий год — в 95‑летнем возрасте, не дождавшись возвращения сына [5] .

Отбыв наказание, Ибрагимов возвратился в Трехозерки в 1942 году и сразу начал исполнять обязанности имама селения, узнав, что прежний имам Юнис Ризванов умер в 1939 году [6] — и исполнять обязанности муллы было фактически некому. Отправление им религиозных треб рассматривалось как нелегальгая деятельность. В колхоз, образованный в деревне в 1936 году, Мухаметжан так и не вступил, оставаясь единоличником. После войны читали молитвы по просьбам верующих, кроме М. Ибрагимова, Осман Айбятуллин и Камаль Севбянов, его помощник.

На моления приходили жители Трехозерок в количестве до 200 человек. Верующие собирались на кладбище не менее двух раз в год, особенно людным оказывались празднования Курбан-байрама [7] . В июне-июле 1946 года, и это запомнилось многим, по случаю засухи состоялось большое собрание верующих мусульман, которое организовал Севбянов, а Ибрагимов читал по этому случаю Коран [8] .

Конечно, это не устраивало власти атеистического государства. Кроме того, случилось так, что в сентябре 1950 года график хлебозаготовок государству был сорван — и надо было, по логике власть имущих, найти того, кто был в этом виноват. Имамы рассматривались в качестве вполне вероятных врагов государства. Поэтому объяснение срыву планов оказалось достаточно логичным по тем временам: виноват имам. Севбянов выехал в 1950 году в Москву на постоянное место жительства [9] — оставался Ибрагимов. Его обвинили в антисоветской деятельности и поместили во внутреннюю тюрьму УМГБ. Допросы шли с небольшими перерывами два месяца: май и июнь. По статье 58.8 следственный отдел УМГБ подтверждения квалификации состава преступления не нашел [10] .

1950‑е годы отличались в следственной практике тем, что для плохо владеющих русским языком татар-свидетелей приглашались переводчики. Так было и в рассматриваемом случае: все допросы свидетелей и очные ставки проводились с помощью переводчика [11] , который был предварительно предупрежден о необходимости точного правильного перевода и давал подписку об ответственности в этом перед законом (ст. 95 УК РСФСР).

К тому моменту у Мухаметжана Ибрагимова семья была представлена лишь женой Фатымой. Дети давно выросли и жили в Москве: Абдулхак (1911 г. р.) работал дворником, Исхак (1918 г. р.) — сторожем, дочь Адяипе (1933 г. р., не замужем) — уборщицей. Еще пять дочерей также проживали в Москве, будучи замужними женщинами [12] .

Обвинительное заключение Ибрагимову было вынесено 23 июня 1951 года по статье 58.10. Ч. 2. Приговор оглашен на заседании судебной коллегии по уголовным делам Горьковского областного суда: за систематическую антисоветскую агитацию — ИТЛ с поражением в избирательных правах на пять лет и конфискацией имущества. Не признавший вину М. Ибрагимов обжаловал приговор в Верховном суде РСФСР, но он был оставлен в силе. Наказание осужденный отбывал в одной из колоний Горьковской области — в Шерстках [13] .

11 сентября 1954 года судимость с Ибрагимова была снята, а конфискованное имущество возвращено, но не полностью. Имам просил, обращаясь к прокурору Краснооктябрьского района, возвратить изъятые во время ареста вещи, памятные ему и имевшие для него особый смысл. Прежде всего, речь шла о книгах религиозного содержания на арабском и татарском языках, в том числе — сочинения Мусы Бигиева. Всего книг было более 40. Среди них для М. Ибрагимова, в первую очередь, представлял ценность Коран в шелковом чехле. Памятной вещью был и бухарский халат отца, напоминавший о глубокоуважаемом родном человеке. Однако, ссылаясь на истечение искового срока (заявление было сделано Ибрагимовым поздно — в 1959 году), соответствующие инстанции сообщили о том, что вещи, указанные в заявлении, не сохранились [14] .

М. Ибрагимов был реабилитирован на основании статей 3 и 5 Закона РСФСР «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 года [15] . Дело было закрыто 13 марта 1992 года.

По состоянию на 1 января 1952 года на территории Советского Союза действовало 357 зарегистрированных мусульманских религиозных обществ [16] . На 20 апреля 1952 года в Горьковской области было зарегистрировано три мечети, в Куйбышевской — 20 мечетей. Всего в ведении Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири находилось на тот момент 129 зарегистрированных мечетей [17] .


[1] Беляков Л. П. Ук. соч.

[2] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. 135 Л.

[3] Там же. Л. 8.

[4] Там же. Л. 83.

[5] Там же. Л. 19.

[6] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Л. 46.

[7] Там же. Л. 16.

[8] Там же. Л. 47.

[9] Там же. Л. 86.

[10] Там же. Л. 40.

[11] Работу переводчика выполняли Савкина и Фейзрахман Юсипов, тогда редактор районной газеты «Октябрь Коммунасы» — ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Л. 46, 86.

[12] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Л. 15.

[13] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Л. 101, 125.

[14] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Д. 132, 133.

[15] ЦАНО. Ф. 2209. Оп. 3. Д. 19324. Л. 135.

[16] Справка Совета по делам религиозных культов о состоянии и деятельности религиозных культов в СССР в 1951 г. 1952 г. (Извлечение) / Ислам и советское государство (1944–1990): сборник документов. Вып. 3. Сост., авт. предисл. и примеч. Д. Ю. Арапов. М.: Изд. дом Марджани, 2011.С. 99.

[17] Справка Совета по делам религиозных культов о численности и местоположении зарегистрированных мечетей в СССР. 1952 год / Ислам и советское государство (1944–1990): сборник документов. Вып. 3. Сост., авт. предисл. и примеч. Д. Ю. Арапов. М.: Изд. дом Марджани, 2011.С. 109.



М

Медина аль-Ислам
Газета мусульман Евразии

М

Ислам Минбаре
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман

А

Аль-Минбар

И

Ислам в Российской Федерации

Серия энциклопедических словарей

Ж

Минарет

Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли

КНИЖНЫЕ НОВИНКИ:
  • Вера и добродетель. Книга II из цикла «Проповеди» /И. А. Зарипов/
  • Коранический гуманизм. Толерантно-плюлистические установки /Ибрагим, Тауфик Камель/
  • История Корана и его сводов /Муса Бигиев/
  • Пустыня внемлет Богу: хрестоматия /сост. М. И. Синельников/
  • Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. Вып. 1(2016)
Д
Ислам: Ежегодный официальный журнал Духовного управления мусульман Российской Федерации
Фаизхановские чтения
Мавлид ан-Набий
Форумы российских мусульман
 
Рамазановские чтения
Фахретдиновские чтения
Хадж российских мусульман
Современные проблемы и перспективы исламоведения и тюркологии
Ислам на Нижегородчине
Миграция и антропоток  на евразийском пространстве
Х
В Вашем браузере не установлен компонент Adobe Flash Player, поэтому Вы не можете увидеть отображаемую здесь информацию.

Чтобы уставновить Adobe Flash Player перейдите по этой ссылке
Н

ИД «Медина» награжден почетной грамотой за активную книгоиздательскую деятельность

Р

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2009 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.