Введение
Посвящается
моей супруге Лилии Старостиной,
без чьей поддержки и терпения
не появилась бы эта книга
Религиозное возрождение, начавшееся в России с 1990-х гг., затронуло все слои российского общества: от политического истеблишмента и бизнес-структур, помогающих возводить культовые сооружения, имеющих персональных «духовников», до рядовых жителей нашей страны, ищущих утешение в религии. Возглавить, направлять и координировать процесс религиозного возрождения, призваны были священнослужители: протестантские пасторы, православные священники, мусульманские имамы. Именно на их плечи легли основные заботы, связанные со строительством культовых сооружений, формированием общин, налаживанием религиозного образования в своих приходах, выстраиванием взаимоотношений с органами власти разных уровней. Если до революции мусульманское духовенство как наиболее образованная и просвещенная часть мусульманского сообщества Российской империи представляла собой безусловную элиту российских мусульман, то в ходе репрессий конца 1920-х и 1930-х гг. данный слой был почти полностью уничтожен. В пору религиозного ренессанса современности представители мусульманской интеллигенции и исламоведческой науки рассуждают о том, могут ли нынешние исламские священнослужители претендовать на прежний элитный статус. Данная работа призвана дать ответ на этот вопрос, по крайней мере для Уральского региона. Кто эти люди, посвятившие свою жизнь служению Богу, избравшие путь священнослужителя в качестве своей профессии и основного занятия? Облик духовенства любой конфессии, его правовой статус, социальную роль и состав, религиозную деятельность, отношения с государством и верующими исследователи либо вообще не освещают, либо рассматривают фрагментарно. Между тем без анализа совокупности перечисленных факторов трудно представить историю, развитие и современное положении той или иной религии. В данной работе предпринята попытка определить численность и социальный облик мусульманских священнослужителей Урала начала XXI века. Достижение данной цели предполагает постановку и решение следующих исследовательских задач:
1) определение основных этапов формирования и развития исламского духовенства в России, его правового и общественного положения в современный период;
2) выявление основных характеристик социального облика имамов Урала в рассматриваемый период;
3) анализ образовательного уровня имамов и выявление типов карьер;
4) изучение особенностей механизма рекрутирования в корпус мусульманского духовенства.
Имамы — это необыкновенные люди. Именно их усилиями возрождается российский ислам. Пусть противоречиво и не без проблем, но этот процесс идет и идет довольно интенсивно. Все больше становится мусульманских общин, мечетей, исламских учебных заведений всех уровней. Не зная, кто эти люди, трудно представить себе основной движущий механизм развития российского ислама — его священнослужителей. Не знать, кто эти люди, нельзя. Собирая в течение трех лет материал для этой книги, автор убедился в том, что своей бескорыстной и кропотливой работой имамы Урала изменили к лучшему жизни сотен и тысяч людей, дав им веру и надежду на лучшее в условиях нестабильности и социально-экономических потрясений современности.
