Региональной национально-культурной автономии — 2 года
Интервью с председателем РНКАТНО Гаязом Закировым
— В этом году исполняется 2 года с момента учреждения Региональной национально-культурной автономии татар Нижегородской области. Гаяз Салихович, как Вы оцениваете работу автономии с момента начала ее работы?
— С самого начала наша организация позиционировала себя как сильная организация с профессиональными работниками. За это время мы действительно зарекомендовали себя как очень активная структура. Свидетельством тому может служить, в частности, успех у широкой общественности последних мероприятий, которые проводились по инициативе РНКАТНО. И всего этого нам удалось добиться, несмотря на разрозненность татарских организаций, прилагая усилия для поддержания единства различных структур.
— Какие именно мероприятия Вы имеете в виду?
— В феврале прошла целая серия мероприятий, приуроченных к столетию со дня рождения великого татарского поэта-антифашиста Мусы Джалиля. 15 февраля в Нижнем Новгороде был проведен круглый стол «Нижегородцы против ксенофобии и нетерпимости», 28 февраля подобная конференция прошла в городе Дзержинске, 21 февраля в Сергаче был проведен научно-практический семинар «Рухи мирас» — «Духовное наследие».
Все мероприятия, посвященные памяти Мусы Джалиля отмечались на высоком государственном уровне, поскольку это единственный человек в стране, который награжден 2 высшими наградами: герой Советского Союза и лауреат Ленинской премии. К сожалению, наши органы власти практически не оказали поддержку в проведении этих мероприятий. Странно то, что в стороне осталось региональное отделение «Единой России», поскольку именно Джалиль и его подвиг поэта-антифашиста очень хорошо соответствует концепции партии. Отдельное спасибо хочу сказать лидеру ЕР Борису Грызлову, который откликнулся на наше приглашение. Присутствовать на мероприятии он не смог, но прислал поздравительное обращение к участникам семинара. К сожалению, не все наши депутаты изъявили желание даже направить приветственные телеграммы в адрес участников семинара. Тех же, кто не счел это за труд — единицы, и то, мы их взяли, что называется, измором. Складывается парадоксальная ситуация двойных стандартов. Все говорят о патриотическом воспитании, о необходимости противодействия ксенофобии, любым проявлениям нетерпимости, но власть или отдельные ее представители не изъявляют готовности оказать поддержку тем мероприятиям, которые как раз на это и направлены. Помощь приходится буквально вымаливать.
Сейчас все наши усилия брошены на подготовку крупнейшего мероприятия: научно-практической конференции «Третьи Фаизхановские чтения», посвященного деятельности нашего земляка, крупнейшего ученого-энциклопедиста. В рамках проведения этого ежегодного мероприятия мы издаем его труды, сборники с материалами конференций. Опять же, инициатива исходит от РНКАТНО. Спасибо Духовному управлению мусульман Нижегородской области, которое оказывает нам поддержку. Но власти игнорируют и это мероприятие. Это говорит о том, что мы до сих пор не научились друг друга слышать и понимать. Достаточно странно и даже лицемерно при этом выглядят инициативы по проведению в области крупных международных конференций по линии Совета Европы, межцивилизационных конференций. Складывается впечатление, что власть предержащие реагируют на имеющиеся проблемы только тогда, когда национальные или религиозные меньшинства обращаются за поддержкой к европейским организациям, как это было в прошлом году с вопросом об ущербном положении угро-финнских народов в своих же национальных республиках. Я думаю, все помнят, что резко возросшая активность властей Приволжского федерального округа в этом направлении началась только после того, как этот вопрос был поднят в Парламентской ассамблее Совета Европы летом 2005 г.
При этом мы имеем право на помощь. Положение об оказании финансовой помощи национально-культурным автономиям закреплено на федеральном уровне; заместитель полномочного представителя президента РФ в ПФО В. Ю.Зорин в передаче «Открытый разговор» на телеканале ННТВ на прошлой неделе прямо сказал об этом: «Государство уделяет этим вопросам очень серьезное внимание; если не уделять постоянного внимания, то возникают проблемы». В прошлом году после проведения второго съезда нижегородских мусульман во все властные структуры мы подавали на рассмотрение смету расходов РНКАТНО на предмет включения ее в бюджет, но до сих пор она не учтена ни в городском, ни в областном бюджете. Городская администрация выразила готовность выделять нам средства на проведение отдельных мероприятий, а областная предложила участвовать в конкурсах на получение этих средств. Поэтому у меня есть все основания говорить, что образ Нижегородчины, как островка межнационального, межконфессионального благоденствия и процветания, не совсем соответствует действительности. Посмотрите на статистику. Исконнные жители Нижегородчины — мордва и татары. На последней встрече с губернатором председатель мордовского движения в открытую заявил о геноциде мордовского народа. Татары, мордва да и другие коренные народы Нижегородчины с астрономической скоростью сокращаются, поэтому через 20–25 лет мы будем говорить о наших татарских деревнях как об истории, будем изучать их по книгам и музейным экспонатам. А ведь в той же передаче с участием г-на Зорина он сказал: «мы должны сохранить исчезающие языки». Владимир Юрьевич утверждает, что в ПФО издаются газеты и журналы на 60 языках, в школах идет обучение на 40 языках. Наверное, эта статистика правильна, вот только помощь государства в финансировании этих проектов – как мы видим на примере Нижегородской области – находится на нулевом уровне.
— Неужели действительно все обстоит так плохо?
— К сожалению, да. В начале XIX века в Нижегородской области было более 50 татарских деревень с общим населением около 100 тыс. человек. Сейчас их только 33, 3 из них находятся на грани исчезновения. По численности в 1986 — их население составляло 58 тыс., 2002 — 50, а в 2005 мы уже не набрали и 50 тысяч. Но при всем этом число мусульманского компонента в регионе увеличивается, в то время как число татарского сокращается. Сейчас общее количество мусульман превышает 150–200 тысяч человек. С такими темпами к 2021 году мы достигнем цифры 500 тысяч мусульман.
Как бы ни ругали советскую власть, но в те времена в каждом районе города был национальный детский сад, национальная школа, библиотека, существовал даже национальный педтехникум по подготовке своих кадров. Его выпускники — блестящая плеяда наших национальных лидеров: наши историки, краеведы, главы администраций. Сейчас наши национальные школы пошли по простому, но смертельно опасному пути: отказаться от преподавания татарского языка и литературы или значительно сократить количество часов, отведенное на них, и перейти на русский язык, так как нет учебников на татарском языке, нет кадров. Поехать учиться в Казань, где предлагают бюджетные места, стремятся единицы. И то, большинство из них остаются там, или же перебираются в Москву. Верните нам национальные школы, верните нам национальный язык, национальную культуру, бывшие здания культуры, мечети, библиотеки, верните нам национальный Кызыл-Октябрьский район!
Почему в Нижнем Новгороде, столице ПФО, где татары являются второй по численности нацией, нет ни одной татарской школы, ни одного национального детского сада? А ведь тот же наш уважаемый г-н Зорин совершенно серьезно утверждает, что «когда мы говорим о татарском языке, здесь положение (в вопросах преподавания) наиболее хорошее»… Да ведь это совершенно не так! Господа руководители, давайте посмотрим правде в глаза: национальная культура этнических меньшинств давно перестала быть приоритетом в глазах государства.
— Но разве нет у татар своих лоббистов — депутатов, глав районных администраций?
— Дело в том .что второй съезд нижегородских татар как раз и обратился к властям с предложением по-новому расчертить довыборные органы ОЗС, чтобы учесть места компактного проживания татар. Но было сделано все наоборот. Пильну, Княгинино, Спасский сделали одним избирательным округом, Сергач другим, Краснооктябрьский район — третьим. Как же в таких условиях можно рассчитывать на победу национальному меньшинству? В свое время Надир и Мансур Хафизовы и Рашид Баязитов — достойнейшие люди — не смогли избраться именно по этой причине. Мы требуем создавать равные условия для всех кандидатов, не перечерчивать территории под какого-то определенного кандидата и не чинить таким образом препоны другим. В результате такой политики на сегодня Краснооктябрьский район — самый бедный район, самый дотационный, в котором нет своих лоббистов.
Или взять, к примеру, Дзержинск, в котором проживает около 10 тысяч татар. Местной культурной автономией татар регулярно проводятся культурные мероприятия, организуется проведение праздников, но от депутатов, от администрации, опять же, никакой помощи. Как нам это согласовать со словами того же В.Ю.Зорина, который говорит о том, что «изучение родных языков, национальной культуры будет и дальше поддерживаться, особенно в тех районах, где носители языка живут не компактно»?
Мы хотим, чтобы нас, коренных жителей, которые заселили эти края самое позднее в XIII веке, услышали, наконец-то, те, от которых зависит реальное, а не виртуально-телевизионное, финансирование программ по «удовлетворению потребностей граждан» иных национальностей.
Татарский народ все время вынужден был защищаться. Сначала — от массового крещения в XV–XVI веках, потом нас лишили национальной графики и перевели на латиницу, а потом на кириллицу, потом переименовывали наши территории, разрушали мечети и расстреливали духовенство. Теперь вынуждают оставить национальный язык. Государство должно быть справедливым ко всем своим гражданам, не должно быть понятий больших и малых народов, старших и младших братьев. Мир тянется к новым понятиям, мы должны быть все равными, хотя и разными. И в этом наша прелесть.
— Как же можно решить возникшие проблемы?
— Классики сказали: «кадры решают все». Власти должны помочь в создании собственного национального института по подготовке интеллектуальной элиты, преподавателей, журналистов, работников музеев, библиотек, детских садов. ДУМНО и РНКАТНО зарегистрировали институт им. Хусаина Фаизханова. Это нерелигиозный институт. Факультет исламоведения и исламских иссследований — лишь один из планируемых факультетов, в котором будет преподаваться светская теология, а не практический культ. Для этого у нас есть медресе «Махинур». В институте же должны быть факультеты татарского языка и литературы, педагогический факультет, факультет восточных языков, то есть на 80% это должны быть светские дисциплины для народов, которые исповедуют ислам и являются носителями татарской культуры, хранителями ее традиций. Конечно, татарский педтехникум в 1920-е годы готовил национальные кадры не только для Нижегородчины, но и для Чувашии, и для Кировской области, и Мордовской АССР. И наш Исламский институт может пригодиться для подготовки национальных кадров, национальной элиты в рамках всего Приволжского федерального округа. Но об этом можете поподробнее узнать у его ректора Дамира-хазрата Мухетдинова.
— В свете всего сказанного, каковы Ваши чаяния и надежды?
— На власть трудно рассчитывать. Как говорится, спасение утопающих — дело рук самих утопающих. Хотя мы все же надеемся на их помощь, потому что надежда, действительно, умирает последней. Мы будем стараться продолжать активную деятельность на этом поприще — лишь бы нам не мешало ФСБ и другие структуры, которые того и норовят приписать нас то к экстремистам, то к террористам, то к ваххабитам. У государства есть все возможности помочь. Нужны лишь политическая сила воли, чувство ответственности, справедливости, и тогда решатся многие проблемы. Еще раз вспоминаю прошлогодний конфуз: как только о проблеме дискриминации угро-финнов в ПФО заговорили в ПАСЕ, дело сдвинулось с мертвой точки. Придется и нам поискать в этих структурах адвокатов – авось тогда заложенные в бюджет деньги на развитие коренных этносов действительно дойдут до своих адресатов.
— А как быть с проблемой кадров в национальном детском саде, школе и прочих структурах?
— В школах необходимы учебники и кадры, нужно проводить больше методических семинаров в национальных районах. Я считаю, что при РНКАТНО должен быть свой прототип Министерства национального образования. Специалисты у нас есть, но не хватает кадров для содержания аппарата.
— А есть свое здание у автономии?
— Нет. Вот татарам Москвы повезло больше — им вернули бывшее здание Асадулаева. В свое время председатель Нижегородского центра татарской культуры «Туган Як» Марат Кадырович Юнисов просил вернуть нам здание на ул. Коммунистической, где находилось здание того самого педтехникума. Но ремонт этого здания обошелся бы нам дороже, чем строительство нового здания. Сейчас ДУМНО приютило нас, помогает нам финансово, Хотя это деньги прихожан, направленные, прежде всего, на религиозные нужды — мечети, медресе, издание книг, социальные нужды. Надеемся, что в здании Исламского культурного центра нам выделят помещение, и мы сможем расположить свою типографию, концертный зал, библиотеку и резервы РНКАТНО.
— А как Вы оцениваете инициативу по введению в школах основы православной культуры?
— Боюсь, что хотели как лучше, а получилось как всегда. Шапошников Лев Евгеньевич, проректор НГПУ, предложил на базе НГПУ готовить кадры по подготовке учителей для преподавания основ мировых религий в школах. Стоимость годового курса обучения — 8600 рублей. В области у нас 33 сельских национальных школы, для подготовки хотя бы по одному учителю на школу потребуется около 300 тысяч рублей. А еще они должны как-то жить в Нижнем Новгороде, бросив свои хозяйства, которые едва прокармливают сельского учителя. Кто за него заплатит? ДУМНО? РНКАТНО? На эти оргмоменты у этих организаций денег не предвидится, поскольку в областном бюджете их не прописали. А книги по основам религий кто будет писать, издавать? Здесь без помощи властей невозможно обойтись.
— Владимир Юрьевич Зорин в своем недавнем выступлении в передаче сказал, что русский народ за 1000 лет не ассимилировал ни одного коренного народа Российской Федерации. Вы можете с этим согласиться?
— С бывшим министром по делам национальностей, конечно, трудно спорить. Но факт остается фактом: десятки субэтносов, те же касимовские татары, в начале XX века уже утратились, перестали существовать. Если такая миграция татарских сел Нижегородской области сохранится, то и мы станем историей. Тут нужно понимать, что ассимиляция не обязательно осуществляется с помощью ружей, мечей, насилия. Есть же мирные способы.
— В том же выступлении Владимир Юрьевич также сказал, что в ПФО уделяется огромное внимание национальным проблемам, проводят мероприятия в этом русле.
— Возможно. Но нас на эти мероприятия не приглашают, несмотря на то, что мы, татары — вторая по численности нация в ПФО и в Нижегородской области, в частности, и ислам — тоже вторая по численности религия. Боюсь что «уроки французского», я имею в виду восстание в Париже и «карикатурную» войну, по Ключевскому, ничему не научили. История лишь сильно наказывает нас за плохо выученный урок.
Возвращаясь к началу нашего интервью, хотел бы сказать: вот прошел День родного языка, что особенно отметил Владимир Юрьевич. Так совпало, что именно в этот день мы отмечали столетний юбилей Мусы Джалиля в Сергаче. Нам не просто не оказали никакой помощи, о чем я уже сказал, но и сама форма участия в качестве гостьи О.Н.Савиновой, советницы полпреда, была подана затем в СМИ таким образом, как будто РНКАТНО и ДУМНО «лишь присоединились» к мероприятию, организованному какой-то третьей стороной – по-видимому, имея в виду полпредство. Нам очень и очень обидно – это самое дипломатическое выражение, которое я могу сказать в адрес властей.
— Также Владимир Юрьевич сказал, что осенью этого года в Нижнем Новгороде пройдет форум по правам человека в рамках российского председательства в кабинете Совета министров Европы по культуре, и в этой связи говорил об опыте Татарстана в проведении мероприятий такого масштаба.
— Да, действительно, Татарстану есть чем похвалиться: восстановлены древние храмы — мечеть Кул-Шариф и Благовещенский собор. У нас же весь город в крестовых метках, хотя не раз было сказано, что мы ратуем за строительство храмов любых религий. Надо поступать по справедливости. Построили 10 церквей — постройте 1 мечеть. Построили 30 церквей — постройте 3 мечети и 1 синагогу — в процентном соотношении. Хотя власти и уверяют нас, что все строительство производится из частных ресурсов, в это верится с трудом. Вряд ли наши в недавнем прошлом атеистически настроенные спонсоры готовы добровольно помогать какой-то конфессии в таких масштабах, а культура меценатства у нас пока не возродилась. Очевидно, администрация принуждает спонсоров оказывать помощь РПЦ.
И вот что получается. В прошлом году у нас отмечалось 90-летие Нижегородской Соборной мечети, которая является памятником архитектуры, в этом году —15 лет со дня ее открытия после реставрации, 5 лет благотворительному пансиону, где учатся дети из малообеспеченных семей. Но ни одного рубля даже из бюджетного фонда нам не дали. Мы вынуждены даже нанимать на свои средства спецтехнику, для того, чтобы расчистить снег на проезжей части перед мечетью. Душа радуется, когда видишь, как обустроены Саров, Дивеево, Арзамас, Ильинская слобода и многие другие храмы. Но когда все наши общественные организации просили убрать убогие магазины, торгующие вином в Сафаджае и Медянах, от наших святынь, местные власти обещание дали, но не сдержали. С такой несправедливостью мы не смиримся.
Обращались также за помощью для проведения Фаизхановских чтений — для включения их проведения в бюджет. Есть же у нас рождественские, Георгиевские, Мининские чтения. Ну, впишите нас. Помогите хотя бы оплатить аренду и издание сборника материалов конференции.
— Не могу не спросить о конфликте в Краснооктябрьском районе, связанном с кандидатом в депутаты ОЗС Халидом Сулеймановым.
— Мы с первого дня поддерживали и поддерживаем Халида Сулейманова и считаем, что когда суд выносит с явным нарушением то одно решение – в победу на 7 голосов, то – на один голос, затем находит мертвые души, за этим явно видится подтасовка. Людям нужно вернуть правду ради справедливости. Район нельзя уничтожать. Хотя, думается, что это делается преднамеренно.
— А как насчет того, что власти считают, что было вмешательство ДУМНО и лично Умара-хазрата?
— Хочу напомнить, что власти, когда им это необходимо, активно и бесцеремонно используют религиозных деятелей — вспомнить хотя бы Бориса Николаевича Ельцина и рядом стоящего патриарха, которые обращались к народу и учили, как правильно нужно голосовать. И тот же Тагир Хайретдинов распространял слухи, что председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин приедет его поддержать, хотя тот находился в тот момент в командировке в Соединенных Штатах. Хайретдинов также опубликовал якобы поздравление от Умара-хазрата, что Умар-хазрат впоследствии был вынужден опровергать в своем информационном обращении.
— Где же выход?
— Выход в Боге, в справедливости и богобоязненности. А Бог и его сила — в правде.
— Гаяз-хазрат, а есть что-то положительное в деятельности властей, которые вы так критикуете?
— Да это, по сути дела, не критика, а крик души. Слава Богу, есть отдельные здравомыслящие, граждански настроенные руководители. Вероятно, помнят изречения академика Вернадского о своих корнях: «поскреби любого русского — найдешь татарина». А я перефразирую: поскреби любого православного — найдешь мусульманина. Вот поэтому и помогают. Надеюсь, верю, что новый губернатор, новый полпред, а также новые депутаты Заксобрания, а затем и депутаты Государственной думы совершенно по-иному отнесутся к нашим нуждам и чаяниям. Если нет — значит, они не услышали обращений президента РФ о том, что Россия всегда была самым верным, надежным и последовательным защитником интересов исламского мира, и его послания к обществу о национальных проектах, которые касаются всех нас с вами. Верю, что Россия, как правопреемница Булгарской, златоордынской государственности, всегда останется евразийским государством с двумя орлами, обращенными на Восток и Запад, объединяя и сплачивая все народы нашей отчизны.
Беседовала Алия Мухарирова