Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Материалы форумов и конференций
Исламская традиция: прошлое, настоящее, будущее. Материалы научно-практической конференции
21.12.2011


 

В.В. Яшин,
кандидат философских наук, доцент ВВАГС

Ислам и новый мировой порядок

США, экономически окрепшие за годы Второй мировой войны, после ее окончания заняли лидирующее положение в мире.

В послевоенный период начинается противостояние двух сверхдержав: США и СССР. Это противостояние недавних союзников в борьбе с фашизмом вылилось в «холодную войну» и привело к созданию двух военных блоков: НАТО и Варшавского договора. В мире в этот период между США и СССР шла ожесточенная борьба за сферы влияния. Это было связано и с тем, что в послевоенное время окончательно распалась мировая колониальная система и народы бывших колоний обрели независимость и право выбора путей для своего будущего

Значительная часть стран шла в фарватере политики США, другая симпатизировала СССР  и  странам  социалистической   системы. Борьба сверхдержав за сферы влияния велась различными методами и формами. В этой борьбе чаще всего применялись формы экономического, политического, идеологического воздействия на те или иные страны. Это выражалось в  виде экономической помощи,  поддержки тех или иных режимов, политических лидеров и партий, военного сотрудничества и т.п.

Следует заметить, что США , начиная с послевоенного периода, стремились установить на планете свой мировой порядок, несмотря на то, что сразу после окончания Второй мировой войны была создана ООН с целью сохранения мира и решения всех спорных международных вопросов мирным путем. В то же время США, являясь членом этой организации, активно вмешиваются во внутренние дела ряда стран (как правило, слабых). С помощью своих спецслужб США неоднократно предпринимали попытки осуществления военных переворотов, а там, где они удавались, приводили к власти своих ставленников, помогали марионеточным режимам. Иногда геополитические интересы США и СССР входили в острое противоречие. Примером могут быть: война в Корее, Карибский кризис,  войны во Вьетнаме, Афганистане и др.

Геополитические интересы двух супердержав пересекались и в мусульманском мире. Часть мусульманских стран находилась под влиянием США, другая поддерживала политику СССР. Эти две системы сдерживали друг друга в их стремлении к мировому господству. Но после распада СССР и мировой системы социализма ситуация на планете коренным образом изменилась – мир, который до этого был биполярным, превратился в однополярный.

Вслед за этим возникла реальная угроза господства над всем миром группы промышленно-развитых государств во главе с США.

Теперь США как единственная сверхдержава, обладающая колоссальным экономическим, политическим, идеологическим и военным потенциалом, стали открыто проводить политику диктата.

С началом англо-американской агрессии против Ирака весь мир оказался на грани всеобщего кризиса разбалансирования общепланетарной системы безопасности. США и Великобритания грубо нарушили нормы международного права, не считаясь с решениями Совета Безопасности ООН, мнением Франции, Германии, России, Китая и других стран. Они продемонстрировали свою имперскую агрессивную политику по переделу мира и установлению нового мирового порядка.

Агрессия по отношению к Ираку вызвала справедливую негативную реакцию во многих государствах мира и в первую очередь в мусульманских странах. Эти действия многими мусульманами понимаются как попытка ниспровержения ислама и навязывания чуждого западного образа жизни.

Некоторые мусульмане расценивают эту агрессию как начало борьбы западной цивилизации против ислама.

Подобные действия со стороны США, Великобритании и их сателлитов могут привести к небывалому широкому размаху международного терроризма. В связи с этим террористические акции 11 сентября 2001 г. против США могут показаться лишь первым звонком о грядущих, более зловещих событиях. И это вполне объяснимо, т.к. у мусульманского мира нет таких вооруженных сил, которые могли бы противостоять агрессорам. К сожалению, терроризм и партизанская война остаются наиболее доступными средствами в этой борьбе.

Коалиция сторон, в числе которых и Россия, объявившая войну международному терроризму, выступает от имени цивилизованного мира и на первый взгляд преследует благие цели, но следует заметить, что эта борьба ведется не с причиной , а со следствием. Ожидать, что эта борьба принесет скорые положительные результаты, наивно. Причины международного терроризма под флагом ислама надо искать в экономике, политике, идеологии, а не в исламе.

Международный терроризм в большей степени является реакцией на несправедливые отношения в мире между постиндустриальными странами во главе с США и бедными государствами третьего мира.

Насилие преодолеть насилием невозможно.

К тому же, оценка террористов у политиков Соединенных Штатов Америки колеблется и основывается на двойных стандартах. Ныне Усама Бен Ладан плохой, так как угрожает США, а еще вчера он был хорошим, так как боролся против СССР в Афганистане.

Осуждая международный терроризм как абсолютное зло, следует заметить, что к подлинному исламу он отношения не имеет.

Истинные мусульмане выступают против установления нового мирового порядка и считают, что мир и покой нужны всем народам, всему миру. Беречь этот мир — долг каждого верующего на Земле, долг каждого честного человека нашей планеты. В Коране написано: «О Вы, которые уверовали! Входите все в мир и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас – явный враг» (Сура 2 – 208).

Ислам считает достижение мира и безопасности  высшим  благом человечества. Само слово «ислам» произошло от слова «салям», что значит МИР.

Ислам отрицательно относится к войнам. Война – пролитие крови миллионов людей, лишения , страдания и беды. Посягательство на кровь – самое подлое преступление, совершенное на Земле. И поэтому, указывая на отвратительность этого преступления, Коран говорит: «... кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех. А кто оживил ее, тот как будто бы оживил людей всех» (Сура 5 – 32). Мусульманская религия призывает не к разрушению, а к благому и полезному труду: « Поистине, те, которые уверовали и творили благое, – мы не погубим награды тех, кто хорошо творил» (Сура 18 – 30); «Поистине, те, которые уверовали и творили благое, для них будут сады рая пребыванием» (Сура 18 – 107).

Мусульманские страны различаются между собой уровнем развития и благосостояния. Экономически благополучных мусульманских стран меньшинство: это Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Кувейт. Большая часть мусульманских стран являются бедными и нуждаются в помощи со стороны экономически развитых стран. К большому сожалению, в экономической сфере проводится политика подавления более слабых стран с применением различных приемов от эмбарго до политической изоляции. В духовно-нравственной, информационной сфере осуществляется по всему миру экспансия американского образа жизни, технократизма, культа денег, пропаганда насилия, бездуховности и вседозволенности. Все это, несомненно, не может не волновать здравомыслящих людей на планете, мировые и религиозные организации[1].

Мусульмане выступают против навязывания им западной морали и западного образа жизни. В Коране сказано о том, чтобы люди были веротерпимы и не пытались обращать в свою веру людей через насилие.

Имперские амбиции США и стран « золотого миллиарда » направлены на слабые страны третьего мира и связаны с проблемой контроля над природными ресурсами этих стран. Это политика реакционного глобализма и неоколониализма, которая преследует интересы транснациональных корпораций, претендующих на право управлять этими странами и контролировать их природные ресурсы.

Согласно мусульманской религии, Аллах создал небеса и землю, и все то, что на земле и в недрах, для человека и, более того, – подчинил их человеку и возложил на него обязанность беречь их и использовать разумно только на благо человечества. В Коране говорится : « Разве вы не видели, что Аллах подчинил вам то, что в небесах и на земле, и пролил вам милость явную и тайную?» (Сура 31 – 20).

Мусульмане искренне убеждены в том, что не при помощи насилия, а только путем всестороннего сотрудничества всех народов на основе уважения прав и свобод других может существовать человечество. Сотрудничество между людьми предписывает и Коран : « Держитесь за вервь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Аллаха вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями !». (Сура 3 – 103).


[1] 1 См: Яшин В.В., Отношение Русской православной церкви к процессу глобализации // Единство и этнокультурное разнообразие мира. Диалог мировоззрений. – Н.Новгород, 2001. – С.36.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.