А.М. Орлов,
кандидат философских наук, доцент

К вопросу об этнических корнях нижегородских татар

Вопрос об этнических корнях малых народов края непростой и неоднозначный. Мы это видим на опыте исследования истории татар-мишарей, в частности, нижегородских татар. Кого только не называют в числе предков татар Нижегородчины: это и буртасы, обитавшие в Мещере, и субстраты золотоордынцев, мишарей, и можары. Вместе с тем нет среди предков ни булгар, ни половцев (кипчаков).

Есть трудности объективного характера – русские историки не различали племенных названий, а в средневековой историографии всех тюрков называли татарами. Татар-мишарей обычно называли мещеряками, мещерскими татарами или казаками.

Нижегородские татары хорошо помнят о своем исходе из Мещеры и считают себя мишарями. Факт исхода нижегородцев из Мещеры является общепризнанным. Однако вопрос об этногенезе нижегородских татар остается невыясненным.

В нижегородской печати, по инициативе предводителя Нижегородской ученой архивной комиссии А. С. Гациского, дискутировался вопрос о том, являются ли они татарами и тюрками вообще. Статья заканчивалась выводом о том, что нижегородские татары – это отуречившаяся мещера^[1]. Подобные взгляды на происхождение нижегородских татар высказывались тогда и другими учеными. Следует заметить, научные дискуссии по этой проблеме продолжаются и поныне. В частности, в издании Большой Советской Энциклопедии (1954 года)^[2] говорится о том, что мишари –
этнографическая группа поволжских татар, предками которых были тюркоязычные элементы – выходцы из Золотой Орды, смешавшиеся с финно-угорскими племенами (мордвой, мещерой). Во втором издании этого словаря (1974 год)^[3] признается, что происхождение мишарей остается неясным: большинство исследователей склонно видеть в них подвергшуюся тюркизации мещеру.

Следует заметить, что татары-мишари представляют собой сложный конгломерат. В их составе выделяются генетически различающиеся две подгруппы: – ч-окающая, или южная (темниковская) и ц-окающая, или северная (сергачско-нижегородская). При этом авторы берут за основу южную подгруппу, и выводы по ней распространяют на всех татар-мишарей, включая и северную подгруппу. Авторы монографии «Татары» (М., 2001 г.) решились уточнить этногенез этих двух подгрупп, но до конца не разобрались в сути проблемы, а высказали устаревшую точку зрения на происхождение северной подгруппы татар-мишарей, считая, что она образовалась из буртасов и можаров. При этом мещера из этнических компонентов татар-мишарей была полностью исключена,^[4]но такое объяснение ничем не обосновывается.

Объясняется это, прежде всего, запутанностью этнической истории Древней Руси и нежеланием признавать ее тюркской истории. До сего времени никто толком не может объяснить этническую природу мещеры. Обычно ссылаются на русскую летопись, где указывается, что «А по Оце реце, где потече в Волгу, сидит Мурома, язык свой, Мещера – свой, Мордва – свой язык»^[5]. Реликты угрофинского происхождения в языке татар-мишарей не сохранились. То же самое происходит у исследователей татарской истории в отношении буртасов, являющихся якобы предками татар-мишарей.

В исторических работах игнорируются факты о тюркском населении Поочья и Нижегородского Приволжья в ранние века. Обычно считается, что татары в крае являются поздними насельниками, расселившимися здесь в ходе и результате распада Золотой Орды.

Между тем, факты свидетельствуют о том, что тюрки появились в бассейнах Оки и междуречий Оки и Волги уже в ранние века, а между древнетюркским населением и современным татарским населением существует вполне реальная преемственность. Обоснованием таких выводов служат результаты прежде всего археологических и лингвистических исследований, а также отдельные факты, освещенные в русских летописях и этнографические наблюдения.

В русской летописи мещера упоминается в 859 году почти в современной транскрипции этнонима «мишеры»^[6]. Многочисленные курганные могильники, традиционная форма захоронения тюрков – выходцев из Алтая – датируется VIII – X веками. Раскопки производились большой группой археологов, и их выводы однозначны –
курганные захоронения тюрков, скорее всего, мишарей. Результаты раскопок и выводы из них известны с 60-х годов XIX века. Опубликованы они в солидном издании – Известиях Общества любителей естествознания^[7]. Эти данные существенно дополняют вывод видного историка А. П. Смирнова о том, что вся область, расположенная к северу от Оки и к юго-востоку от нее, была территорией мещеры, предков современных татар-мишарей^[8].

Лексика и цокающий говор нижегородских татар нашли полное отражение в знаменитом словаре «Содех Сшпашсиз».

Выделяется несколько ареалов с древнетюркским населением. Один из них – Замосковный край, расположенный к югу и к западу от Москвы-реки, названный Мещерой по имени кипчакского племени мещера. Кстати, географическое название Мещера имеет более позднее происхождение, чем этноним «мещера». В последние годы была выдвинута версия о термине «мещеры», как перенесенном из Египта (арабское название Мисыр – так доказывают ряд современных тюркологов, в частности, Нурихан Фаттах, Абрар Каримуллин, Олжас Сулейменов – означало стражу, воинство)^[9]. Кстати, границы Мещеры по ходу славянской колонизации края и вытеснения мещеры из ее пределов менялись^[10].

Имеются данные, характеризующую судьбу мещеры. В эпоху славянской колонизации она подвергается ассимиляции. Появляется так называемая русская мещера с тюркским обликом и цокающим говором, характерным для северной группы татар-мишарей или для нижегородских татар. Об этом писалось в трудах П. П. Семенова и других ученых.

Новые данные получены учеными института языкознания АН СССР, они смогли локализовать значительное количество русских селений в Московской, Владимирской, Рязанской и других областях, где обитала русская мещера. Они пришли к выводу о том, что цокающий говор русских этих мест, а также части мордовского населения объясняется только влиянием предков татар-мишарей»^[11].

Основная масса мещеры остается тюркоязычной, выступает одним из компонентов татар-мишарей и основным компонентом нижегородских татар. В результате славянской колонизации она сосредотачивается в юго-восточной Мещере, а в конце XVI–XVII веках переселяется в Нижегородское Поволжье (часть ее оказывается в Поволжье и Приуралье).

Другим ареалом с древнетюркским населением является Нижегородское Приволжье. Этот ареал по-настоящему еще не изучен, хотя тоже имеются убедительные аргументы в пользу положительного решения этого вопроса. Раскопки, произведенные выборочно в ряде мест края Далем, Дружкиным, мордовскими и другими археологами, дают богатый материал по истории тюрков в крае^[12]. В 70-е годы XX века Ю. Красновым исследован крупный тюркский могильник в районе Безводного (рядом с Кетовым). Он, как и Сергачский могильник, датируется VIII – X веками.

Второй пласт тюркского населения относится к Х – ХII векам. В последние годы археологами исследована группа мусульманских могильников этого периода, расположенных в юго-западной части Нижегородской области. Они образовались за счет выходцев из булгарских мест. Поток переселенцев из Булгарии в Нижегородский край продолжался в XIII – XV веках.

По нашему мнению, в Нижегородском Поволжье произошло смешение мещеры с местными кипчаками и булгарами под общим названием татар-мишарей. К ним присоединились татарыкипчаки из южных степей бывшей Золотой Орды и других татарских образований.