Муфтий Равиль хазрат Гайнутдин,
Председатель Совета муфтиев России

Российские мусульманские общины переживают ныне особую фазу своего развития! Благодаря воле Аллаха Милосердного идет процесс возрождения и укрепление исламских идей и настроений среди российских последователей Пророка Мухаммада (САВ). Сегодняшние торжества в Нижнем Новгороде по случаю 90-летия Соборной мечети – тому яркое подтверждение.

Сегодня в жизни российских мусульман происходят заметные яркие сдвиги. Наши исламские организации добились еще больших возможностей для воздействия на умы и нравы верующих, возрожденный Ислам стал заметным фактором жизни всего сообщества, а государство в своей деятельности вполне учитывает мнение мусульманской общины страны. И это, безусловно, достижения демократизирующейся России.

Однако, перед нами сегодня стоит целый ряд проблем, без решения которых исламские организации будут затруднены в своем позитивном развитии. Сегодня необходимо думать о том, чтобы имеющиеся возможности использовать на благо российских мусульман и на благо всего российского сообщества. Отсюда исходит потребность в критическом анализе процессов, происходящих в религиозной жизни за последние годы, в поиске путей изменения к лучшему в сложившейся ситуации.

Следует мирно использовать признанное во всем мире универсальное учение Ислама, вполне способное соответствовать требованиям современного мира. Давно и хорошо известно, что оно способно к адаптации в новых условиях, принимать то, что поддерживает его принципиальные ценности и отторгает то, что противоречит его нравственности. (По существу – общечеловеческим понятиям о добре и зле, грехе и добродетели). Мусульманская теология работает над выявлением в религии тех императивов и идей, что близки и созвучны современности, что способствует решению острых проблем, выдвигаемых реальностью перед верующими. Для этого необходимо широко и эффективно использовать большой обновленный потенциал, заложенных в двух базовых источниках Ислама: в Священном Коране – слова Аллаха и в хадисах – изречениях Пророка Мухаммада (САВ), образцах его поведения.

Именно эти источники содержат в себе стройное и заложенное учение о человеке, сути его земной и потусторонней жизни, концепцию существования, вполне созвучную с духом и смыслом нашего времени. Ибо Ислам делает упор не на фантазии и мечты, но на ясный разум