Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » Материалы форумов и конференций
«Рухи мирас» VI (Духовное наследие) — Н. А. Титова
11.11.2009

Н. А. Титова
заместитель директора по УВР МОУ СОШ № 32

Влияние поликультурной среды
на формирование
социально-адаптивной личности

В настоящее время в мировом образовательном процессе возникает и широко обсуждается новая система ценностей и целей образования, возрождается концепция личности, основанная на идеях природосообразности, культуросообразности и индивидуально-личностного развития. Появляются новые парадигмы образования, в которых педагогическая действительность отражается с помощью нового языка науки. В научный оборот входят такие понятия, как образовательное пространство и образовательный регион, поликультурная образовательная среда, образовательные технологии и др. Реакцией на возникновение новых социокультурных реалий со стороны мировой педагогической науки стала разработка соответствующих образовательных стратегий, что нашло отражение в документах ООН, Совета Европы, ЮНЕСКО и т. д. Наиболее полно данная проблема рассматривается в зарубежных концепциях мультикультурного образования (Д. Бэнкс и др.), межкультурного образования (П. Бателаан, Г. Ауернхаймер, В. Нике и др), глобального образования (Р. Хенви).

В российской педагогической науке также активизировались теоретические поиски: возникли концепции «Воспитание культуры межнационального общения» З.Т. Гасанова, «Многокультурное образование» Г.Д. Дмитриева, складывается традиция поликультурного образования под влиянием теоретических исследований коллектива В.В. Макаева, З.А.Мальковой, Л.Л. Супруновой. Ведутся научные разработки в области мультикультурного образования (А.Г. Абсалямова, Н.Б. Крылова, А.В. Шафрикова и др.).

Первоначально исследования по межкультурному общению были предприняты в США в связи с потребностью изучения проблем конфронтации различных расовых и этнических групп. Эти исследования носили преимущественно описательный характер. Эволюция теории межкультурного общения продемонстрировала чрезвычайную комплексность феномена человеческого общения вообще и значительные различия в стандартах, ценностях, представлениях и даже моделях мышления и поведения, свойственных представителям различных культур, в частности.

Существование культурных различий, свойственных поликультурным обществам, не могло не отразиться на системе образования. Так, в последние годы в США очевидным является факт, что учащиеся различных культурных и расовых групп должны научиться уживаться вместе и уважать различные культурные традиции. В результате произошли изменения в подходах к обучению в школах, что привело к разработке поликультурного образования, включающего в себя уважение и признание языков и культуры всех этнических групп.

Введение поликультурного образования позволило американцам осмыслить процесс «применения демократии на практике», полностью самореализоваться и жить в гармонии. Иммигранты и малообеспеченные ученики при приобретении знаний и навыков в процессе образования в учебном заведении получили возможность стать полноправной частью всей Америки, то есть образование стало ключевым фактором для осуществления американской мечты.

В условиях поликультурной реальности, когда контактируют люди, принадлежащие к разным лингвокультурным общностям, взаимовлияние и взаимопроникновение культур ведет к аккультурации членов социумов, соединяющих в своем сознании разные культуры, ориентированных на другого, предрасположенного к диалогу с ним. Обучение языку, соединенное с ознакомлением с культурными и социальными ценностями, может и должно служить мощным средством взаимопонимания между народами. Формирование языковой и лингвострановедческой компетенции представляет ценность в обогащении своей собственной культуры в целом: культуры общения, речи, умственного труда.

Межкультурный компонент общения – явление многостороннее и предполагает изучение внутренних (общение между представителями различных этнических групп внутри поликультурного государства) и внешних (общение между представителями различных государств) аспектов различий в общении. Кроме того, межкультурные особенности общения охватывают различия межнационального, гендерного, социального, демографического, языкового и пр. порядка. Одной их основных задач, стоящих перед современным образованием, является воспитание личности, способной познавать и творить культуру путем диалогичного общения, обменом смыслами, что требует от всех участников педагогического процесса высокого уровня коммуникативной культуры, коммуникативной компетенции, развитых навыков общения, в том числе и на иностранном языке.

Анализ состояния проблемы в практике обычных российских школ показывает, что межкультурное образование сегодня – не данность, а необходимость как на уровне учителя (недостаточное осознание важности специальных усилий по воспитанию терпимости к культурным различиям, формирование межкультурной компетентности и отсутствие необходимых методических умений), так и на уровне образовательного учреждения в плане методического оснащения, в том числе соответствующими по содержанию учебниками гуманитарного цикла. Педагогическая общественность должна осознать необходимость проникновения межкультурного образования не только в жизнь отдельного класса, но и всей школы.

С другой стороны, существуют противоречия между требованиями, предъявляемыми к уровню развития коммуникативных навыков старших школьников, и их реальными способностями. Трудности, которые испытывают старшеклассники при построении высказываний, налаживании конструктивного диалога, организации полемики, пассивность в групповой и коллективной деятельности свидетельствуют об отсутствии комплексного педагогического подхода, направленного на системное развитие коммуникативных навыков в процессе иноязычного общения. Главной целью межкультурного компонента образования является также выработка у будущих специалистов навыков межкультурной компетенции. К ним относятся: чувствительность к культурным различиям, уважение к уникальности культуры каждого народа, терпимость к необычному поведению, желание позитивно относиться ко всему неожиданному, готовность реагировать на изменения, гибкость в принятии альтернативных решений и отсутствие завышенных ожиданий от общения с представителями других культур. Эти навыки являются мостиками к пониманию представителей других культур и народов, урегулированию конфликтных ситуаций, а также основой для межнационального и межэтнического общения граждан Российской Федерации как внутри государства, так и за его пределами.

В МОУ СОШ №32 на протяжении нескольких лет функционирует инновационная площадка «Организация социально-психолого-педагогической службы и вопросы социализации учащихся» под эгидой Департамента образования и социально-правовой защиты детства г.Нижнего Новгорода. Научным консультантом является доктор социальных наук, профессор факультета социальных наук Макарычев С.П. Одним из направлений работы площадки является работа в области влияния поликультурной среды на формирование социально-адаптивной личности.

Работа по данному направлению реализуется через учебную и воспитательную деятельность.

Учебная деятельность:

1. Уроки иностранного языка (дети изучают культуру разных стран и народов России, работают с текстами, создают презентации, пишут рефераты, проектные работы).

2. Уроки граждановедения и исторического краеведения (учителя воспитывают чувство уважения к представителям других национальных культур).

3. Религиоведение (изучаются религии разных народов: христианство, ислам, иудаизм).

4. Система работы НОУ и малого НОУ, которой охвачены учащиеся 2 – 11 классов (дети готовят рефераты, презентации и защищают их на уровне школы, района, города).

5. Уроки литературы (через художественные произведения учащиеся знакомятся с бытом и нравами людей разных народностей, национальностей, религиозных конфессий).

Воспитательная деятельность:

1. Проведение тематических экскурсий – «Храмы города», «Основные религиозные конфессии Нижнего» (учащиеся посещают мечети, православные храмы, синагогу).

2. Участие в творческих конкурсах «Святые заступники Руси», «Ты россиянин».

3. Мероприятия школьной библиотеки «Культуры народов мира», «Религии мира».

4. Общешкольный фестиваль «Народы России – дружная семья».

5. Академия домашних мастеров (где учащиеся представляют кухню народов России (дегустацию национальных блюд) и дефиле национальной одежды).

6. Система классных часов.

7. Экскурсии в этнографический музей для изучения быта и нравов народов Поволжья.

Результаты работы по данному направлению:

1. Уровень социальной адаптации учащихся в классах, работающих в системе эксперимента выше на 6–8%, чем в обычных классах

2. Уровень воспитанности учащихся в классах, работающих в системе эксперимента выше на 4–6%, чем в обычных классах

3. Уровень тревожности учащихся в классах, работающих в системе эксперимента ниже на 4–8%, чем в обычных классах

Из вышесказанного делаем вывод, что работа по влиянию поликультурной среды на формирование социально-адаптивной личности является актуальной и необходимой потому, что одним из приоритетных направлений работы школы является социализация учащихся, а конечной целью – формирование умелой, мобильной, успешной, всесторонне развитой личности.



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.