С. П. Вильдякскина
студентка факультета
практической психологии НФ ИБП,
В. Р. Попова
Нижегородский институт развития образования, кандидат педагогических наук
Семья всегда занимала ключевую позицию в социализации молодого поколения, ведущая роль в этом процессе семье принадлежит и сегодня. Причем в настоящее время родители несут персональную ответственность за полноценную социализацию детей, что закреплено законодательно (Закон РФ «Об образовании», «Конституция РФ», «Семейный Кодекс РФ») и оговорено в таких документах, как «Концепция дошкольного воспитания», Постановление Правительства РФ «Об утверждении типового положения о ДОУ» и др.
Следовательно, в соответствии с целями и современного образования, родители должны так организовывать социализацию детей (вместе с педагогами образовательных учреждений), чтобы их непосредственное и опосредованное влияние было направлено на личностное развитие, и, прежде всего на сознание ребенка, на его ценностно-смысловую сферу. Однако, как отмечают ученые, главный акцент в воспитании во многих молодых семьях до сих пор делается на послушании, когнитивном развитии, на формировании умений и навыков. При этом часто упускается из виду внутренняя мотивация ребенка, его система ценностей, культура и духовное богатство.
В исследовании проблемы духовной социализации детей в семье нами были поставлены следующие задачи: 1) определить воспитательно-социализирующие функции семьи; 2) выявить трансформацию семейных ценностей, определить роль духовной социализации на каждом этапе эволюционного изменения структуры семьи. 3) выделить проблемы в структуре современной семьи, связанные с торможением духовной социализации и возможные пути их решения.
Семья выступает как существенный элемент в социальной структуре общества, как одна из подсистем. Ее деятельность регулируется и направляется господствующими на каждом этапе развития общества ценностями, нормами, традициями, обычаями и т.п. Говоря о браке, мы имеем в виду социально-правовые аспекты отношений, в которые вступают супруги, т. е. узаконивание отношений между мужем и женой, как гражданами государства.
Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа (социальная ячейка), члены ее связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью.
Современная семья выполняет ряд основных функций (таблица 1).
Таблица 1 Функционально-содержательная характеристика семьи
№ | Функции семьи | Характеристики |
1 | Хозяйственно-бытовая | Удовлетворение материальных потребностей членов семьи (в пище, крове и т. д.), сохранение их здоровья. Обеспечивает восстановление затраченных в труде физических сил |
2 | Сексуально-эротическая | Удовлетворение физиологических потребностей супругов |
3 | Репродуктивная | Обеспечивает рождение детей, новых членов общества |
4 | Воспитательная | Удовлетворение инд. потребностей в отцовстве и материнстве; в контактах с детьми и их воспитании; в том, что родители могут «реализоваться» в детях. Это также формирование гражданина своего отечества, национальная и этническая идентификация |
5 | Эмоциональная | Удовлетворение потребностей в уважении, признании, взаимной поддержке, психологической защите. Обеспечивает эмоциональную стабилизацию членов общества, содействует сохранению их психического здоровья |
6 | Духовное общение | Состоит во взаимном духовном обогащении |
7 | Первичный социальный контроль | Обеспечивает выполнение социальных норм членами семьи, в особенности теми, кто не обладает в достаточной степени способностью строить свое поведение в соответствии с ними |
8 | Восстановление творческого и физического потенциала человека | Психологическая защита личности посредством эмоционального, духовного общения супругов, родителей, детей |
9 | Смена поколений | Передача социального опыта, традиций, нравственных норм и идеалов |
10 | Помощь старшим | Забота о старых и поддержка нетрудоспособных членов семьи |
Анализ информации, указанной в таблице, позволяет сделать вывод, что примерно 80% функций семьи направлено на продуктивное сотрудничество и содержательное взаимодействие членов семьи друг с другом, на взаимное содействие друг другу. Данный факт важен для формулирования предположения, что сама жизнь ребенка в семье создает условия для эмоционально-нравственного духовного развития ее членов и, в первую очередь, детей. Т.е. семья выступает и источником, и опосредующим звеном передачи ребенку социально-исторического опыта, который они наблюдают и в который непосредственно включаются. Прежде всего, в семье дети усваивают опыт взаимоотношений между людьми: эмоциональных, межличностных, полоролевых и деловых и др. С учетом этого, можно сказать, что семья была, есть и будет важнейшим институтом воспитания, институтом социализации ребенка.
Какой аспект социализации считается самым важным? Духовная социализация, т. е. внутреннее обогащение духовного опыта, формирование культурного поведения и бережного отношения, реальная душевная отдача, сопереживание и активное участие в общественной жизни. В самом начале социализации, т.е. приобщения к социуму, у ребёнка важно заложить нравственные основы мировосприятия, миропонимания, поскольку воспитать душу намного сложнее и более ценно, нежели дать практические знания, умения и навыки – ведь они являются средством его духовного становления.
Сама семья, как существенный элемент в структуре общества, непрерывно изменяется в связи с его развитием, с появлением новых и сменой прежних ценностей, что ведет к изменению и отношения к детям. В истории развития общества выделяют следующие типы семей и их характеристики (таблица 2).
Таблица 2 Типы семейных отношений и особенности социализации ребёнка
№ | Типы семей | Особенности социализации ребенка в разных семьях |
1 | Патриархальная семья | Дети осуществляют трудовую деятельность того же вида, что и родители; такие семьи носят «закрытый» характер, недостаточно гибки при взаимодействии с социумом («государство в государстве»), отчего у молодого поколения в будущем могут возникнуть проблемы с социальной адаптацией |
2 | Общинно-племенная семья («домострой») | Чаще взрослые навязывают ребенку то, что принято обществом, но еще не осознанно ребенком: формируют послушание, у девочек и табуируют эмоциональность у мальчиков |
3 | Большая или расширенная семья | Распределение ролей между супругами не строго иерархизировано, однако полоролевое распределение функций - традиционно, сохраняется невысокий жизненный уровень |
4 | Малая нуклеарная семья | Существуют взаимная помощь и поддержка. Однако супруги нередко отдают приоритет профессиональной деятельности, уделяя минимум времени духовной социализации детей. Существует риск аномального воспитания с непреодоленными возрастными кризисами у младшего поколения |
5 | Детоцентристская семья | Зачастую родители, отдавая большую часть благ ребенку, сознательно лишают их себя, отчего вырастают эгоцентрически настроенные дети с потребительской психологией. |
6 | Партнерская семья | Отличается гармонией взаимоотношений супругов, высоким уровнем моральной и практической поддержки друг друга, культом просвещения в семье: искренний интерес и добровольное участие в семейных мероприятиях, общие занятия и т. п. |
Как видим, наиболее благоприятные условия складываются в партнерской семье, однако добиться максимальной эффективности на пути обеспечения духовной социализации возможно в любой семье, но для этого требуется взаимное сотрудничество, понимание и уважение интересов каждого из домочадцев, осознание общих целей и равноправие членов семьи.
В наши дни появились кардинально новые тенденции заключения браков, которые иллюстрирует таблица 3.
Таблица 3 Классификация структур современных семей
№ | Структура современных семей | Особенности социализации ребёнка в семьях с разной структурой |
1 | Брак по принципу «Дочь – отец» | Воспитание детей может протекать неровно: стили воспитания родителей резко отличаются, дезориентируя ребенка в процессе социального развития. |
2 | Брак по принципу «Мать – сын» | Дети могут усвоить «перевернутую» модель гендерных взаимоотношений, где основной труд и обязанность опеки ложатся на плечи женщины; у них может сформироваться отношение к женщине как к «прислуге»; дочери могут усвоить материнскую модель поведения, не находя поддержки супруга, а у сыновей может развиться социальный инфантилизм |
3 | Фиктивный, гражданский брак | Дети болезненно реагируют на зыбкий статус родителей (особенно если кто-то над ними подшутит). Чутко улавливают особенности взаимоотношений родителей, не ощущают той взаимной сплоченности, теплоты и защиты, которая присутствует в официально зарегистрированных браках, страдают от оскорбляющего положения «незаконнорожденных» |
4 | Неполные семьи | У детей не происходит полноценной идентификации: усваивают либо отцовскую, либо материнскую стратегию поведения, не получая полного представления о гендерных взаимоотношениях и о нормах поведения пола отсутствующего родителя. У таких детей сильнее риск подвергнуться асоциальному групповому влиянию |
Таким образом, появившиеся изменения в семейных отношениях искажают нравственно-правовую основу семьи, ломают рациональный традиционно сложившийся уклад, негативно сказываются на ее атмосфере, полоролевой идентификации детей, на формировании гендерных особенностей детей разного пола.
Наряду с негативными, можно отметить и позитивные моменты, которые происходят с течением времени в современных семьях. Изменяются функции семьи: одни утрачиваются, другие появляются в соответствии с новыми социальными условиями. Например, качественно изменилась функция первичного социального контроля в семьях: 1) Контроль осуществляется не через власть отца семейства над другими членами семьи, а в той мотивации к труду и достижениям, которую порождает семья. 2) Повысился уровень терпимости к нарушениям норм поведения в сфере брачно-семейных отношений (рождение внебрачных детей, супружеские измены и т. п.). 3) Развод перестал рассматриваться как наказание за недостойное поведение в семье. 4) Одна из наиболее важных и ценных черт современной семьи – появление чувства ответственности перед ребенком. 5) Родительское чувство ответственности обеспечивает желанному ребенку достойное место в кругу семьи, гарантирует его гармоничное развитие.
На основе исследования научных источников, были выявлены следующие проблемы, которые стоят перед современными семьями: 1) проблема материнской отчуждённости: высокий процент абортов, снижение рождаемости (нежелание иметь детей, семьи с одним ребёнком); 2) рост алкоголизации общества; 3) конфликт поколений, вынужденных жить зачастую в стесненных жилищных условиях и приспосабливаться друг к другу в условиях потери власти отца; 4) анахронизм в распределении домашних обязанностей, когда муж в условиях города утратил свои традиционно мужские семейные роли, а женщина приплюсовала к ним необходимость трудиться в общественном секторе; 5) культурный анахронизм в отношениях между супругами, неумение решать спорные вопросы без конфликтов; 6) гедонистические установки человека, испытавшего «одиночество в толпе».
Таким образом, для успешной духовной социализации детей в семьях необходимо возрождать гуманистические идеи, основу которых составляют общечеловеческие ценности: добра, мира, труда, справедливости, любви, человека, знаний, семьи.
Решение семейных проблем, связанных с духовной социализацией, возможно при следующих условиях:
1) обращение к духовному наследию культуры: искусству, литературе (фольклору, народной мудрости, произведениям классиков);
2) поддержка других социальных институтов, связанных с духовным развитием человека: церкви, терапевтических центров коррекции семейных отношений, ДК, Домов творческой юности и т.п.;
3) участие в семейных мероприятиях, способствующих улучшению взаимопонимания между членами семьи и культурно-нравственному обогащению: походы в театры, музеи, на экскурсии, поездки за город, турпоходы, спортивные разминки и т.п.;
4) овладение искусством внутрисемейных ритуалов, благоприятно воздействующих на всех членов семьи: ласковые прикосновения, слова поощрения во время пробуждения или подготовки ко сну, небольшие сюрпризы в виде организованной помощи в домашних делах и т.п.
Задача педагогов – сделать семью первым воспитателем детей, помогать родителям в овладении педагогической культурой, развивать у них умение создавать духовную атмосферу, в которой ребёнок должен пройти социализацию.
Важно формировать духовно-нравственную атмосферу в семьях, тогда ребенок будет расти здоровым и физически, и духовно, способным противостоять негативным влияниям внешней среды, ценить традиции, заложенные в семье и в обществе, передавая затем это ценное духовное наследие своим потомкам.
Источники
1) http://www.nuru.ru/socio/051.htm
2) http://www.examens.ru/otvet/3/9/326.html
3) http://www.humanities.edu.ru/db/msg/28844
4) http://textbook.keldysh.ru/megaproject/vmk/themesoc2.htm
5) http://www.centr.irk.ru/stiy3.htm
6) Журнал «Уютная газета» № 2 (191), январь, 2009.
7) Журнал «Уютная газета» № 4 (193), февраль, 2009.