Список использованных источников и литературы
I. Источники
1. Архив Управления Федеральной службы безопасности Российской федерации по Республике Татарстан, г. Казань (Архив УФСБ РФ по РТ).
2. Национальный архив Республики Татарстан, г. Казань (НА РТ).
3. Центральный государственный архив историко-политической документации Республики Татарстан, г. Казань (ЦГА ИПД РТ).
1. Альметьевское дело. Трагические страницы из истории крестьянства Альметьевского района (конец 1920 — начало
2. «Виновной себя не признала». Следственное дело Мухлисы Бобинской. (публ. С. Рахимова) // Гасырлар авазы — Эхо веков. — 2000. — №№ 1-2. — С.217-224.
3. «Все религиозные организации мусульман находятся накануне полнейшего разрушения...»: (Свидетельство муфтия Р. Фахретдинова). 1930 г. // Отечественные архивы. — М., 1994. — № 1. — С.67-75.
4. Документы свидетельствуют: Из истории деревни накануне и в ходе коллективизации,
5. Коллективизация сельского хозяйства ТАССР
6. Книга памяти жертв политических репрессий. — Том первый («А»). — Казань, 2000. — 539 с.; Том второй («Б»). — Казань, 2001. — 447 с.; Том третий («В», «Га»). — Казань, 2001. — 542 с.; Том четвертый («Г», «Д»). — Казань, 2001. — 574 с.
7. Социальный портрет лишенца (на материалах Урала): Сб. док-в / Сост. Е.В. Байда, В.М. Кириллов, Л.Н. Мазур и др.; Отв. ред. Т.И. Славко. — Екатеринбург: УрГУ, 1996. — 256 с.
8. Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание.
9. Участников Курбан-байрама приговорили к расстрелу... (публ. И.Р. Тагирова) // Гасырлар авазы — Эхо веков. — 1999. — №№ 1-2. — С.
1. Алексеев В.А. Иллюзии и догмы: Взаимоотношения Советского государства и религии. — М.: Политиздат, 1991. — 398 с.
2. Аршаруни А. Идеология султангалиевщины // Атеист. — 1930. — № 5.
3. Аршаруни А. Султангалиевщина как апология ислама // Атеист. — 1930. — № 1.
4. Аршаруни А., Габидуллин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. — Казань: Безбожник, 1931.
5. Богаутдинов Ф. По закону 1934 г. — Казань: ТКИ, 1990. — 135 с.
6. Валеев Р.К. Трагедия таланта // Татарстан. — 1992. — № 9-10. — С.70-76.
7. Валеев Р.К. Узник НКВД // Татарстан. — 1993. — № 8. — С.49-59.
8. Василевский К. Ислам на службе контрреволюции. М.: Атеист, 1930. — 76 с.
9. Васильева И.Г. Взаимоотношения Советского государства и религиозных объединений в Башкирии (1917-20-е гг.): Дисс. ... канд. ист. наук. — Уфа, 1998. — 211 л.
10. Васильева И.Г. Российское государство и религии (1917-1920-е гг.). — Уфа: УГНТУ, 1998. — 225 с.
11. Галимуллин И.И. Коллективизация сельского хозяйства в Татарской АССР
12. Ивницкий Н.А. Коллективизация и раскулачивание (начало
13. Ислам и мусульманская культура в Среднем Поволжье: история и современность. Очерки. — Казань: Мастер Лайн, 2002. — 452 с.
14. Ишмухаметов З.А. Социальная роль и эволюция ислама в Татарии (Исторические оценки). — Казань: ТКИ, 1979. — 224 с.
15. Калаганов А., Светлов М., Сайфутдинов Ш. На пути к атеизму. — Казань: ТКИ, 1967. — 160 с.
16. Касымов Г. Очерки по религиозному и антирелигиозному движению среди татар до и после революции. — Казань: Татиздат, 1932. — 56 с.
17. Кашапов Р. «Дитя ислама» // Татарстан. — 1995. — № 5-6. — С.
18. Кашапов Р. «Мы сурового времени дети...» // Идель. — 1996. — № 7-8. — С.
19. Климович Л. Религиозное движение в Татарской республике // Антирелигиозник. — 1927. — № 4. — С.
20. Литвин А.Л. Запрет на жизнь. — Казань: ТКИ, 1993. — 224 с.
21. Литвин А.Л. Красный и белый террор в России.
22. Литвин А.Л. Следственные дела как исторический источник // Гасырлар авазы — Эхо веков. — 1995, май. — С.
23. Маторин Н.М. Религия у народов Волжско-Камского края прежде и теперь. — М.: Безбожник, 1929. — 176 с.
24. Мертвым не больно. Больно живым: Сб. статей. — Казань, 2000. — 371 с.
25. Миннуллин И.Р. Дело «нелегального медресе» в Казани.
26. Миннуллин И.Р. Политика советского государства по отношению к мусульманскому духовенству в Татарстане в 1920-1930-е гг.: Дисс. ... канд.ист.наук. — Казань, 2003. — 218 л.
27. Миннуллин И.Р. Политические репрессии среди мусульманского духовенства Татарстана в
28. Набиев Р.А. Деятельность КПСС по атеистическому воспитанию трудящихся в
29. Набиев Р.А. Ислам и государство: Культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. — Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2002. — 244 с.
30. Набиев Р.А. На путях научного мировоззрения: история проблемы, уроки. — Казань: Изд-во КГУ, 1991. — 254 с.
31. Набиев Р.А. Политика Советского государства по отношению к религии и церкви в 1920-1930-е гг.: Дисс. ... докт. ист. наук. — Казань, 1992. — 445 л.
32. Набиев Р.А., Хабутдинов А.Ю. Религиозная политика в 1920 — начале
33. Набиев Р.А., Хабутдинов А.Ю. Центральное духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири в
34. Одинцов М.И. Государство и церковь (Истории взаимоотношений.
35. Славко Т.И. Кулацкая ссылка на Урале.
36. Степанов А.Ф. Расстрел по лимиту: Из истории политических репрессий в ТАССР в годы «ежовщины». — Казань: Новое Знание, 1999. — 312 с.
37. Султанбеков Б.Ф. История Татарстана: страницы секретных архивов. — Казань: ТКИ, 1994. — 253 с.
38. Султанбеков Б.Ф. Массовые репрессии
39. Султанбеков Б.Ф., Хакимзянов Р.Г. Политические репрессии
40. Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана. — Казань: Татар. кн. изд-во, 2000. — 310 с.
41. Тагиров И.Р. Очерки истории Татарстана и татарского народа (XX век). — Казань: Татар. кн. изд-во, 1999. — 468 с.
42. Шарифуллин Ш. Репрессированные дети ислама // Казанские ведомости. — 1995. — 18 июля.
43. Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. — Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1999. — 352 с.