Проблемы становления поликультурного образования на примере Нижегородской области

А. М. Муслимов,
Заместитель председателя ДУМНО по учебно-воспитательной работе

Развитие и широкое внедрение системы поликультурного образования являются одним из приоритетных направлений консолидации современного общества и важным фактором управления культурным многообразием. Адаптация системы воспроизводства знаний и процессов мировосприятия у сменяющихся поколения требует максимального учета местной культурной традиции, которая в подавляющем большинстве случаев складывается на основе длительного взаимодействия локальных этноконфессиональных сообществ. По этой причине проблема поликультурного образования актуальна для абсолютного большинства регионов России со смешанным населением, к которым относится и Нижегородская область. Вместе с тем необходимо учитывать, что данный частный случай является проявлением общей тенденции, затрагивающей фундаментальные закономерности интеллектуального и духовного развития всего нашего многонационального общества.

Представляется, что эффективное развитие системы поликонфессионального образования требует расширенного понимания образовательного процесса, не ограничиваясь лишь рамками школы. В силу этого на передний план выдвигаются альтернативные институты гражданского общества, которые, с одной стороны, наряду с семьей и образовательными учреждениями оказывают влияние на формирование личности молодого человека, а с другой – акцентируют специфику всего культурного пространства региона. К таковым заведениям традиционно и в первую очередь относятся религиозные организации, которые способны создать условия для продолжения образования и усилить его духовно-нравственную составляющую. В этом смысле система поликультурного образования есть путь универсализации внутреннего роста и гармонизации личности, которая нуждается во всемерной поддержке со стороны общества и официальных структур. Типичным проявление этого является деятельность воскресных школ, действующих при мечетях, церквях, синагогах. Так, достаточно активно ведется деятельность исламской воскресной школы «Ихсан», которая предлагает для изучения базовый набор религиозных дисциплин, необходимых для комплексного формирования полноценной исламской личности. Вместе с тем опыт показывает, что ни одна из частей системы не способна развиваться изолированно, в отрыве от иных компонентов, в связи с чем требуется пересмотр традиционных взглядов на развитие системы образования в части взаимодополняемости светских и религиозных школ, а также – активизации по линии дошкольного, школьного и высшего образования. В конце концов именно этого и требует комплексный подход в условиях поликультурного общества.

Безусловно, важная роль в данном процессе отводится внешкольным мероприятиям научно-образовательной и культурной направленности, прививающим учащемуся культуру диалога, закладывающим нормы неконфликтного, мирного сосуществования и представляющим фактический мультикультурализм как безусловную константу бытия. За последние шесть–семь лет нижегородскими мусульманами в данном направлении накоплен значительный опыт. Примером может служить ежегодный научно-практический семинар «Рухи Мирас» (духовное наследие), проводимый Духовным управлением мусульман Нижегородской области при тесном взаимодействии с Нижегородским исламским институтом им. Х. Фаизханова, областным министерством образования и РНКАТНО. Данное мероприятие собирает в своих стенах ведущих педагогов, ученых, общественных и религиозных деятелей региона с целью обсуждения наиболее значимых социально-культурных и религиозных проблем и выработки конкретных предложений по их решению. Ключевым моментом в организации подобного рода мероприятий является принятие научно обоснованных решений на всех уровнях общественной жизни, что в итоге и обеспечивает искомый комплексный эффект.

Так, в рамках предстоящего научно-практического семинара «Рухи Мирас», запланированного на 23 апреля 2009 г., предполагается сфокусировать дискуссию на следующих пяти магистральных направлениях: 1) поликультурное содержание дошкольного образования; 2) аспекты поликультурного образования младших классов; 3) воспитание школьников в поликультурной среде; 4) качество изучения русского языка как интегративного показателя культуры личности; 5) интеграционная роль предметной области «Обществознание» в современном поликультурном образовании.

В рамках данной структуры будут рассмотрены вопросы качественной стороны образовательного процесса, динамики ценностных систем педагогов и учащихся, организационные аспекты системы поликультурного образования, оценка перспектив и потенциала отдельных дисциплин, оказывающих интегральное воздействие на процесс обучения.

Не вызывает сомнений, что проведение подобных мероприятий, отличительной чертой которых является акцентированный характер научного поиска, обладает большой ценностью в условиях адаптации систем поликультурного образования.

При этом качество самого процесса во многом зависит от качества индивидуальной профессиональной подготовки преподавательского состава и адекватного учебно-методического обеспечения учебного процесса. В этом смысле крайне актуальными представляются вопросы: а) повышения качества учебников и учебных пособий; б) создания на базе государственных, общественных, образовательных и религиозных структур экспертных советов по оценке качества издаваемой печатной продукции и организации учебного процесса; в) введения принципиально новых дисциплин, ориентированных на формирование нового типа идентичности учащегося – осознанное позиционирование себя как носителя определенной этноконфессиональной идентичности в условиях фактического синтеза культур; г) отбора профессиональных преподавательских кадров, имеющих устойчивые, адекватные жизненные установки и ориентированных на формирование дискурса межкультурного диалога.

В решении указанного перечня проблем наиболее отчетливо проступает роль государства, которое должно демонстрировать жизненную заинтересованность в развитии системы поликультурного образования, поскольку именно на этой основе будут выстраиваться отношения по линии «гражданин – гражданин», «гражданин – общество», «гражданин – государство». В этом смысле вопрос развития системы поликультурного образования – это вопрос политической целесообразности и формирования трех базовых парадигм: а) мышления, б) рационального выбора, в) поведения.

Как нами уже было отмечено, существенную роль в данном вопросе также призваны сыграть традиционные конфессии – Ислам, Христианство, Иудаизм, являющиеся стержневым элементом национальной духовности и обладающие колоссальным интеллектуальным потенциалом.

Духовное управление мусульман Нижегородской области всегда выступало против введения преподавания аспектов какой-либо одной религии, будь то православие или Ислам. И сейчас мы уверены, что если произойдет разделение регионов по религиозному признаку, это приведет к распаду России. Оптимальным был бы вариант изучения предмета, включающего основные сведения по всем доминирующим религиям России. Однако если бы в организационном плане мусульмане были готовы – я подразумеваю подготовку профессиональных учителей, учебников, различных дополнительных материалов, – можно было бы только приветствовать появление целого ряда различных учебных курсов.

Позиция наших братьев-православных вполне понятна. Но, как и всегда, возникает вопрос о готовности различных групп верующих к реформам. Несомненно, что одни из них располагают большими ресурсами, нежели другие. Мусульманское меньшинство (впрочем, как и все другие: католики, евреи, протестанты и т. д.) сталкивается с необходимостью в срочном порядке готовить учебные пособия и учителей. Несомненно, мы стоим перед очень большими проблемами, однако это не повод поддаваться панике. Считаю, что именно сейчас у нас появился шанс, который мы обязаны использовать. К примеру, ДУМНО и Нижегородский институт развития образования уже сейчас готовят несколько учебных пособий по Исламу для школ. Аналогичную работу ведет Нижегородский исламский институт имени Х. Фаизханова, долгое время по мере своих сил этим же занимается медресе «Махинур». Все издающиеся в России пособия необходимо использовать в качестве базиса, фундамента для возведения нового образовательного здания.

В итоге система поликультурного образования – это попытка зафиксировать наиболее значимые константы общественного развития в рамках единой системы ценностей, попытка выработать интегральную, универсальную схему формирования личности с акцентированием духовного и научного компонентов.