|
Этот номер журнала — юбилейный. Десять лет назад впервые раздался призыв с нашего «Минарета». Это призыв — к духовному совершенствованию, просвещению, напряженному интеллектуальному труду и критическому осмыслению окружающего мира. С тех пор мы старались не опускаться ниже заданной высокой планки.
Десять лет — целая эпоха. За эти годы многое изменилось. Появлялись и уходили в историю целые явления религиозной и общественной жизни, культуры и науки. «Минарет Ислама» стал свидетелем и летописцем новейшей истории мусульманского богословской мысли, прошел испытание временем и при этом остался верен своим принципам. Мы надеемся, по воле Всевышнего, продолжать свою миссию.
Центральная тема этого номера — Ислам как духовная скрепа единого евразийского мира. «Русское мусульманство», как называл и понимал духовный, культурный и общественно-политический феномен Ислама на территории Российской империи великий Исмаил Гаспринский, сыграло и продолжает играть важнейшую, можно сказать, ключевую, наряду с Православием, роль в истории и настоящем нашего государства. Сегодня, когда вся наша цивилизация проходит через полосу испытаний, когда нашему общему дому брошен вызов из-за рубежа, «русское мусульманство» как никогда востребовано. Его духовный и культурный потенциал, его человеческий капитал скрепляет народы, регионы и среды.
Речь не просто об общности постсоветских государств, об экономической заинтересованности в интеграции, о едином таможенном пространстве. Мы самой историей, самим Всевышним определены быть вместе. И в основе этого единства лежит, в числе прочих факторов, «русское мусульманство».
Тему подробно анализирует в своей статье первый заместитель главы Духовного управления мусульман Российской Федерации, главный редактор журнала «Минарет Ислама» Дамир Мухетдинов. Проводя логическую нить от событий прошлого до наших дней, он показывает сущность происходящих на евразийском пространстве процессов.
Феномен российского федерализма в историческом контексте разбирает профессор Айдар Хабутдинов. Основы тюрко-славянской и мусульмано-православной государственности закладывались еще в Касимовском ханстве. Его сложный и неоднозначный опыт крайне интересен сегодня, чтобы, избегая ошибок прошлого, строить современную Россию и проводить внешнюю политику в ближнем зарубежье на подлинно равноправных началах.
Статья арабиста Гумера Исаева посвящена краху Арабской весны. Он подробно останавливается на причинах кризиса политического Ислама и угрозах, возникших с появлением на Ближнем Востоке таких сил, как ИГИЛ, которые нередко сравнивают с ранними радикальными хариджитами. Об истории последних и их человеконенавистнической идеологии, которая была развенчана великим Абу Ханифой рассказывается в статье Марата Хайретдинова.
Гостем журнала в этот раз стал муфтий Чеченской Республики Салах-
хаджи Межиев, избранный на пост в уходящем 2014 году. В интервью уважаемый религиозный лидер рассказывает о первых успехах в своей деятельности и перспективах. Не обходит он и тему духовной общности как мусульман Кавказа и Урало-Поволжья, так и всех народов евразийского мира.
Статья политолога Абдуллы Рината Мухаметова о Малкольме Х «Мусульманском Мартине Лютере Кинге» расскажет о человеке, отдавшем жизнь за равноправие чернокожих в США.
Редакция
Вторая половина 2014 года оказалась богата на знаковые события. К сожалению, далеко не всегда они были радостными. Кризис на Украине перерос в затяжной конфликт на Юго-Востоке. Только благодаря усилиям России ситуацию пока удается удерживать на грани полномасштабной братоубийственной войны. Правда, за это мы пока получили от Запада «благодарность» только в виде санкций и упреков.
То, к чему привел националистический угар, коррупция и революционная демагогия на Украине, еще раз напоминают нам о незыблемости ценностей, которыми всегда жили народы евразийского мира. «Русское мусульманство» было и остается краеугольным камнем нашей цивилизации. Все последние событие еще и еще раз доказывают, что эта скрепа надежно держит общий дом изнутри и защищает его от коршунов и ястребов снаружи.
Сегодня на фоне событий на Украине все чаще обсуждаются перспективы государств Средней Азии. Не окажутся ли они следующей жертвой заокеанской многоходовки, направленной против России? Для мусульманского сообщества нашей страны этот вопрос особенно актуален. Во-первых, речь идет о единоверцах, во‑вторых, о людях близких большинству мусульман РФ по языку и этнической культуре, в‑третьих, о тех, кто веками входил в наше общее духовное и политическое пространство.
В этой связи концепция «русского мусульманства», впервые озвученная более столетия назад, сегодня как никогда востребована. Ислам — это связующее звено нашей страны с соседями в Средней Азии. Нас объединяет особое вера, понимание окружающего мира и общность исторической судьбы. И, думаю, не случайно идеи «русского мусульманства» — цивилизационного евразийского феномена — сформулировал крымский татарин Исмаил-бей Гаспринский (да пребудет с ним милость Всевышнего!). Крым был и остается символом наших побед и единства.
Все десять лет истории нашего журнала мы работали над формированием мировоззрения мусульман нашей страны как части единой российской общности. Смеем надеется, что, по милости Аллаха, мы стали сопричастны к великой миссии самоопределения сообщества последователей Ислама в России как неотъемлемой составляющей евразийской цивилизации.
Дамир Мухетдинов,
главный редактор журнала «Минарет Ислама»
Трибуна ислама —
Всероссийская газета мусульман
Газета мусульман Евразии
Серия энциклопедических словарей
Ежеквартальный евразийский журнал мусульманской общественной мысли
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
