Ярославль Городская управа.

Здание банка

… Ярославская пристань находится на устье реки Которосли. Нагрузка и выгрузка судов продолжается во всю навигацию; от пристани ежегодно отходит до 600 судов с разными грузами на сумму до 2-х миллионов рублей серебром, приходит и разгружается до 650 судов и до 30 плотов, товару привозится на сумму до 1, 900, 000 рублей серебром. Здесь же суда и зимуют. Эта пристань торговая.

Волга от Твери до Астрахани / Боголюбов Н. П. – СПб., 1862. – С. 101.

Магометанское общество

Губернские власти не признавали мусульман конфессиональным сообществом, а за их доверенными лицами статуса уполномоченных говорить от его имени не было до 1905 года. В случае если их действия принимали форму прошений, обращенных к ним, ходатайства рассматривались в обычном порядке, как прошения горожан, принадлежавших к сословию, из которого они вышли. Об этом, в частности, свидетельствует рассмотрение на заседании городской думы 7 декабря 1900 года коллективного ходатайства магометан о расширении места для похорон на Леонтьевском погосте. Последующее за ним решение об увеличении мусульманского кладбища «до размера 1000 квадратных сажен» было сообщено адресатам – «крестьянину Юнису Абожаеву и другим лицам»^[1].

Манифестом от 17 октября 1905 года о незыблемых основах гражданской свободы и временными правилами от 4 марта 1906 года подданным империи гарантировалось право на образование обществ и союзов. Ярославские мусульмане не преминули воспользоваться благоприятной политической ситуацией и вторично обратились к городским властям с прошением о регистрации магометанского общества. На этот раз их ходатайство было удовлетворено. Весной 1906 года состоялась его регистрация, факт которой означал, что община обретала статус юридического лица и, соответственно, гражданские права, гарантированные всем конфессиональным сообществам, признанным российским законодательством, на повсеместное отправление религиозных обрядов.

Теперь мусульмане, в том числе и временно проживающие в Ярославле, получили возможность организовывать религиозные собрания, арендовать помещения для их проведения или совершать общественные намазы на открытом воздухе. Устройство публичных богослужений вне мечети подпадало под действия закона «О временных правилах, о публичных собраниях» от 4 марта 1906 года^[2].

За неимением в то время среди них имама, указного муллу пригласили со стороны. Помимо отправления религиозных треб у своих единоверцев и руководства общественными богослужениями, такой временный имам становился доверенным лицом, уполномоченным магометан при разбирательстве городскими властями дел, касавшихся их интересов. На первый план они выдвинули вопрос об устройстве в Ярославле мечети.