Издательский дом «Медина»
Поиск rss Написать нам
Главная » История и культура ислама
Рамазановские чтения №5 (2010)
13.11.2011

Рамадан — это особый месяц.
Великий, благословенный месяц

Умар-хазрат Идрисов,
председатель Совета старейшин Духовного управления мусульман Нижегородской области

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Нескончаемая хвала Всевышнему Аллаху, даровавшему нам истинный путь и отвратившему нас от мрака безверия и безбожия! Благословение и мир Печати пророков и посланников, который был послан как милость для миров, — нашему господину, правдивому и верному Пророку Мухаммаду, его семье и всем его сподвижникам! Да будет доволен Аллах Всевышний каждым из тех, кто пошел по его праведному пути и придерживался Сунны его, до самого Судного дня!

Наступил Священный месяц Рамадан — месяц поста, милости Всевышнего и прощения человеческих грехов. На протяжении многих столетий мусульмане соблюдали этот пост, ибо это заповедано в Коране. «О те, которые уверовали! — говорит Господь. — Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, на определенное количество дней, дабы вы стали богобоязненными!» Тридцать дней каждый верующий от рассвета до захода солнца воздерживается от еды и питья, плотских устремлений. Тридцать дней мы усердствуем в благочестии.

Польза соблюдения поста доказана современной медицинской наукой. И в этом, несомненно, кроется милость Божья к своим рабам. Но все же главный смысл поста в другом — в стремлении к благочестию и братству. Пост — это борьба. Борьба со своими желаниями и страстями. И через эту борьбу человек обретает внутреннюю свободу. Ибо если всегда потакать своим желаниям, то свободы не станет — будет только бездумное рабство и подчинение одним лишь страстям.

Пост — это и путь ко всеобщему братству, ибо в дни Рамадана одинаково голодают все: и бедняки, и богачи. Сегодня для многих чувство голода позабылось, а те, кто помоложе, и вовсе его не ведали. И слава Богу! Но в этом мире есть еще много обездоленных людей, для которых нужда и недоедание — повседневная реальность. Пост помогает нам, живущим в безмятежной сытости, ощутить нужду ближнего своего. Вот почему в конце Рамадана постившиеся раздают особую милостыню — садака аль-фитр. И даже если бы она не была предписана религиозным каноном, верующие все равно бы раздавали ее в знак солидарности с голодающими, чья нужда нам становится понятной и близкой.

Вопреки часто распространенному мнению пост не подрывает здоровья и нормального образа жизни человека. Для взрослых здоровых людей, ведущих нормальный образ жизни, пищевые и плотские запреты касаются только светлого времени суток. От поста освобождаются все беременные и кормящие женщины, дети, престарелые, больные, воины и путники. При этом три последние категории при возвращении к обычному образу жизни, а также нарушившие пост случайно, должны возместить его по окончании Рамадана в течение потерянных дней.

Однако пост — это не только воздержание от еды и питья. Благословенный Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) учил нас во время поста не грешить дурным словом. Ибо дурной язык ценные минуты служения Всевышнему превращает в бессмысленную голодовку. Сплетни, злословие, ругань — все это несовместимо с благочестием, особенно в дни поста. И мы должны об этом помнить.

Не каждому человеку даровано обрести счастье соблюдения поста. Старые, больные, немощные — все они не смогут провести Рамадан, соблюдая пост. Но не нужно отчаиваться, ибо милость Всевышнего безгранична. А благочестие Рамаданом не заканчивается. Господь «не возлагает на человека ничего, непосильного для него». И слабость нашу Он прощает, ибо Он видит наши намерения, взирая в наши сердца.

Пусть Всевышний Аллах дарует каждому из нас силы и волю для преодоления низменных искушений, для исполнения Его заповедей и обретения благочестия. Пусть этот месяц Рамадан станет месяцем милосердия и прощения наших грехов!

Рамадан, ко всему прочему, это еще и победа. Великая победа верующего человека над своими страстями, пороками, грехами, победа над суетностью этого бренного мира.

Рамадан — это особый месяц. Великий, благословенный месяц. И если бы люди поистине знали его щедрость и величие, его истинную суть и его таинство, то они захотели бы, чтобы этот месяц длился целый год, а может быть, и всю жизнь. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) говорит: «Кто познает хотя бы один день Рамадана, тот отдалит себя на 70 лет от Ада».

Великие слова, обращенные к человечеству от Всемилостивейшего и Всемилосердного Бога, гласят: «Мое милосердие опережает Мой гнев». Аллах, Творец земли и небес, Создатель человека и человечества, милостив и милосерден к своим творениям, созданиям и рабам, сострадателен и жалостлив к ним. И поэтому обязательное, а может быть, и самое важное и нужное, к чему должен прийти верующий в Аллаха и ответственность Судного дня, пройдя испытание Рамаданом, — это милосердие, сострадание и милость к себе подобным и всему живому!

«Проявляй милосердие к тем, кто на земле, и проявят свою милость к тебе те, кто на небесах», — учит нас Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего). Я уверен: истинная цель Рамадана, его высшая цель — творить добро и милосердие! Ведь именно добро и милость очищают душу, дают возможность подняться еще на одну ступень духовного восхождения, приближения к Господу!

Вспоминайте этот месяц день за днем. Вспоминайте, к кому проявили вы милость или сострадание, кому сделали добро. Не было ли такого, за что сейчас приходится краснеть, о чем приходится сожалеть? Вспомните, не оказались ли без внимания самые близкие люди: родители, дети, друзья?

Милость сердца — это не просто красивые слова. Это слова, идущие от Аллаха Всемилостивого, Всемилосердного, ведь Он тот, Кому мы воздаем хвалу и просим направить нас по пути милосердия. Ибо, как учит нас Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего), «не помилуют того, кто сам не проявляет милосердия».

Поистине, «ни за что не уверовать вам, пока не станете проявлять милосердия друг к другу», — наставлял своих сподвижников великий Учитель человечества (мир ему и благословение Всевышнего). Сподвижники сказали: «О, Посланник Аллаха — каждый из нас не лишен сострадания, жалости и милосердия!». Он ответил: «Поистине это не то милосердие, которое каждый из вас проявляет по отношению к своему товарищу! Но милосердие по отношению к людям вообще, милосердие по отношению ко всем». Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) говорит о всеобъемлющем всеохватывающем милосердии, о сострадании, которое заставляет бить ключом сердце верующего, о милосердии всех членов человеческого сообщества по отношению друг к другу.

«Аллах не помилует того в Судный день, кто сам не проявляет милосердия в этом мире, и милосердия лишен только злосчастный», — Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) произнес эти слова четырнадцать веков назад, но, пройдя сквозь века, они исключительно актуальны для человечества. От чего же черствеют сердца? Конечно же, от множества грехов. А от чего накапливаются грехи? Конечно же, от любви к этому бренному миру, от любви к мнимым проходящим ценностям. Ибо все в этом мире тленно, все исчезнет, разрушится, пропадет, устареет — только никогда не состарится, не пропадет Божье милосердие. Милость Творца никогда не кончится, ибо Его милосердие идет впереди Его гнева. Его милость объемлет сегодня, и завтра, и всегда. И если есть милость и милосердие в сердце человеческом, значит, он близок к Господу, Создателю! Ибо только через служение другим, через милость и милосердие ко всему тому, что создал Творец всего сущего, мы обретаем довольствие Господа нашего! А милосердие способен творить только человек и отдавать милость своего сердца может только человек. И поэтому, как говорил пророк Иисус (мир ему), кто говорит, что любит Бога, служит Богу, подчиняется воле Бога, а ближнего своего ненавидит, — тот лжец.

Милосердие — великий дар Всевышнего, милость, которую Он оказывает нам, даже когда мы ее не заслуживаем. Однажды солдат Наполеона убежал с поля битвы, бросив оружие, за что был приговорен к смертной казни. Мать молодого солдата пришла к императору и стала просить его милосердия по отношению к нерадивому солдату. «Он не заслуживает милосердия!» — сказал Наполеон. «Милосердие не заслуживают. Милосердие даруют», — тихо ответила мать. И император простил ее сына.

Братья и сестры! Давайте же дарить друг другу милость сердец наших и доброту деяний. Ведь добро, милосердие и сострадание — это дары Бога нескончаемые и неограниченные. Чем больше отдадим мы, тем больше придет к нам.

Рамадан называют месяцем благочестия, потому что в этот месяц испокон веков прекращались конфликты, останавливались войны, начинались мирные переговоры. Пусть и этот месяц станет для нас месяцем мира и спокойствия. Пусть никогда не повторятся трагедии, ужасающие весь мир.

Согласно Корану, Бог создал землю храмом, обителью добродетели и благонравия. Но темные силы желают осквернить этот Божий храм: они взрывают, убивают — «творят нечестие на земле». Террор — это убийство людей. Убийство такое же нелепое по своей бессмысленности, как и языческие ритуалы, когда ради ложных богов и мнимых целей проливали человеческую кровь. Террористы и силы, стоящие за ними, знают, чего они добиваются. Они хотят раскинуть сеть человеческих жертв по всему миру, оросить их жертвенной кровью все уголки земли — «Божьего храма». Подобно тому как мекканские язычники заполонили Священную Каабу, Дом Аллаха, изваяниями 360 идолов, сегодняшние террористы так же хотят превратить землю — «Божий храм» — в скопище языческих жертвенников.

Вот почему террор для нас — это не что иное, как неоязычество. Такое же жестокое и бессмысленное, как и в прежние века. Любой, кто хотя бы поверхностно знаком с учением Ислама, знает, что основная его суть — единобожие. Но Единый Бог, учит Коран, не приемлет принесение в жертву человека, Своего лучшего творения. Посему Ибрахиму (Аврааму) Он повелел не проливать кровь сына, но только — жертвенного агнца. Дабы люди поняли, что в религии Бога нет места человеческому жертвоприношению и земля Его создана не для этого. Это стало заповедью на все времена для всего человечества.

Нужно ли после этого повторять, что Ислам не имеет ничего общего с терроризмом? Террор сегодня вершится под знаменами Ислама, с зеленой повязкой над камуфляжем. Но это только маска. Под ней же кроется омерзительное язычество, жажда человеческой крови. Эта кровь нужна не Богу. Эта кровь нужна темным силам зла. Наш Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) всеми силами боролся с языческим злом, и мы должны следовать его примеру.

Сегодня мы молим Единого Аллаха ниспослать всем нам терпение и мужество, стойкость и выдержку. Пусть восторжествует только добро и благонравие, а зло во всех своих формах сгинет с земли — «Божьего храма».

Пусть священный месяц Рамадан станет началом нового времени, когда не будет на земле места злу и насилию, а в наших сердцах — страху и нетерпимости. Пусть мир и добро царят в ваших сердцах и во всем мире.

Но благословенный Рамадан — это не только месяц воздержания, благости, милосердия, смирения, справедливости, доброты. Этот месяц накладывает на нас определенные обязательства. Именно в конце Рамадана Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) получил первое откровение от Всевышнего через ангела Джибраиля. Именно в результате этого и последующих Откровений он узнал, что Аллах избрал его своим Пророком и Посланником, призванным нести людям призыв к поклонению Единому Богу.

Именно сейчас, в месяц Рамадан, необходимо, чтобы мы еще и еще раз подумали о том, как живем и как веруем. Мы погрузились в то состояние, когда требуется проявить себя с самой лучшей стороны, показать свою готовность быть истинными мусульманами.

Начиная пост, мы говорим в стенах мечети о необходимости и важности проявления милосердия сегодня — ведь это такое состояние души, которое показывает, может ли человек проявить милость к другим собственным сердцем, готов ли он к этому. Милосердие невозможно без сопереживания, сочувствия, без осознания боли другого человека собственным сердцем. Его нельзя проявить для того, чтобы показать себя единожды и затем снова вернуться в жестокость и мрак черной души.

Вспомним еще и еще раз, что Аллах проявление милосердия к другим на земле отмечает особенным образом. Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Проявляй милосердие по отношению к тем, кто на земле, и проявит по отношению к тебе милосердие Тот, кто на небесах. Аллах не помилует того, кто не проявляет милосердия по отношению к людям». Как мы видим, в Исламе четко обозначена позиция, касающаяся милосердия. Истинный и сознательный мусульманин не ограничивает проявления этого чувства только узким кругом близких ему людей. Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) говорил о необходимости проявления милосердия ко всем людям и указывал на то, что милосердие — одно из необходимых условий веры.

Во время Рамадана мало думать о милосердии, надо его активно проявлять. Начнем с близких, поймем, какое радостное ощущение охватывает нас, когда мы делаем добро. И дальше это станет нашей необходимостью, это выйдет за рамки Рамадана и превратится в нашу постоянную действительность. И мы всегда сможем сказать: да, быть мусульманином — значит, истинно воплощать идеи Аллаха в земную жизнь и готовить себя к жизни небесной.

Мусульманин, согласно Корану и Сунне, должен жить, воплощая в себе лучшие личные качества. Посланный Аллахом как милость для миров, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) личным примером показал всем людям, каким может быть человек, вставший на путь Ислама. Каждым своим поступком он должен стремиться приносить благо обществу, жить достойно и честно. Он справедлив и великодушен, милосерден и добр.

Но как стать таким человеком? Как взрастить в себе все эти качества?

Человеку никогда с этим не справиться одному. Ему нужен Учитель. Учитель с большой буквы. Учитель, постигший мудрость Священного Корана и Сунны Пророка.

Такие учителя всегда были в нашем народе, ими всегда была богата наша история — во многом благодаря тому, что испокон веков мусульмане были приобщены к древним традициям медресе и мектебе, где мудрость Писания и благословенного Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) передавалась из уст в уста, от сердца к сердцу. Вот почему с падением атеистического режима на заре демократических преобразований в стране Духовное управление мусульман Нижегородской области задумалось прежде всего о том, как возродить эту традицию, как вновь зажечь в людях свет знания и веры, приступив к созданию медресе, целого ряда исламских воскресных школ, создавая учебные программы.

Мы молили Аллаха о помощи, мы воздавали Ему хвалу, чтобы идти истинным путем, путем, который может быть Им благословлен. Мы пытались организовать деятельность медресе так, чтобы все происходившее здесь вызывало интерес родившихся и воспитанных в исламской традиции — как татар, традиционно живущих в Нижегородской области испокон веков, так и других представителей всей многонациональной российской уммы. Нашей задачей было дать им знания и укрепить в исламской нравственности. После длинного темного периода атеизма задача оказалась чрезвычайно трудной. Люди во многом ушли от понимания Корана. Молодые, как правило, утеряли то знание Священной Книги, которое еще сохранило старшее поколение.

Обретение знаний — и это известно каждому мусульманину — дело богоугодное. Передавать знание — значит делать людям добро, а Аллах любит творящих добро. Мы стремимся именно к этому, исполняя свой долг. А Аллах воистину любит верных. Мы встречали на своем пути и встречаем по сей день много трудностей, но они нас не останавливают. Мы доверились Аллаху и продолжаем осуществлять богоугодное дело. Воистину Аллах любит тех, которые доверяются ему.

Но вместе с тем мы, мусульмане, помним, что Аллах не любит ликующих. Не любит тех, кто впадает в грех гордыни. Мы, работающие на процветание религиозного исламского образования, прекрасно понимаем, сколько еще не сделано, сколько проблем не разрешено, сколько нужно работать, чтобы возрождение Ислама в России было действительным, а не на словах заявленным.

Молю Аллаха принять наш пост и молитвы и хранить нас в истинной вере до Судного дня. О Аллах, прими наши благодарения за Твою милость, Твое великое благо, которое Ты дал рабам своим, одарив возможностью соблюдать пост Рамадана. О Аллах, прими наши поклонения, прими наши мольбы и молитвы, прими наши добрые дела и поступки, которые мы совершали, желая обрести Твою благосклонность, Твою милость и милосердие!

Время поста является лучшим временем для проявления истинного благочестия. В это время люди должны предаваться молитвам и размышлениям, но они должны уделять время не только мыслям, но и деяниям. В чем же заключается истинное благочестие? Как сказано в Коране, «Не в том благочестие, чтобы вам обращать свои лица в сторону востока и запада, а благочестие — кто уверовал в Аллаха, и в Последний день, и в ангелов, и в Писание, и в пророков, и давал имущество, несмотря на любовь к нему, близким, и сиротам, и беднякам, и путникам, и просящим, и рабам, и выстаивал молитву, и давал очищение, — и исполнял свои заветы, когда заключают, и был терпелив в несчастии и бедствии и во время беды, — это те, которые были правдивы, это они — богобоязненные».

Проявление благочестия должно заключаться не только на словах, но и в действиях, направленных на пользу людей, так как деяния — часть веры. В этот месяц проходили события, играющие важнейшую роль в истории уммы. На сороковом году жизни Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) в месяц Рамадан 610 г. ему было впервые ниспослано Божественное Откровение. В суре «Сгусток» так говорится о первом Откровении Посланнику Бога (мир ему и благословение Всевышнего): «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил — сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой Наищедрейший, который обучил письму, научил человека тому, чего он не знал» (сура 96, 1–7). Именно поэтому во время Рамадана отмечается Ляйлят аль-Кадр (Ночь предопределения), знаменующая ниспослание Корана.

Божественное могущество приводит людей к истинному знанию, возникшему по воле Бога и запечатленному в Коране. Именно Божественное знание приводит к пониманию «хакк» (правды, справедливости) и возможности совершать деяния, направленные на благо верующих. Чтение и слушание Корана и хадисов, произведений улемов, работ по истории Ислама и мусульман России, о сегодняшнем положении уммы должно всегда занимать заметное место в жизни мусульманина.

Месяц Рамадан всегда был временем, когда происходили важнейшие события для всех мусульман не только в сфере просвещения, но и в отстаивании Божественных заветов и великих идей уммы на поле сражений. Рамадан стал месяцем первой великой победы мусульман — битвы при Бадре, произошедшей 19 Рамадана (15 марта 624 г.). В этот день 300 соратников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) — мухаджиров и ансаров — нанесли поражение языческому войску мекканцев, которое было в три раза более многочисленным, чем мусульмане. Мусульмане сумели совершить эту великую победу не только благодаря личному мужеству и верности Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего), но и благодаря помощи воинства ангелов. В Рамадан восьмого года хиджры (630 г.) Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) вместе с десятитысячным войском вновь одержал победу над мекканцами, очистив Священную мечеть (Каабу) от идолов. Несмотря на то что соратники Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) были ослаблены постом, им удалось одержать быструю и почти бескровную победу над язычниками.

Мы не должны забывать, что Божественная помощь приходит только к истинно верующим и за ними остается победа. 2 сентября 1945 года в месяц Рамадан человечество радовалось окончанию Второй мировой войны, в которой верующие разных религий нанесли великое поражение узурпаторам, вставшим на путь служения сатане и нарушившим все законы Великого Творца. Их языческие лжеучения и преступления были навеки заклеймены в глазах всего человечества. Преступников не спасли ни огромные армии, ни груды оружия, ни самые передовые технологии. В мире благодаря Божественной воле невозможна победа столь страшного зла над добром. Поэтому, озаренные Божественным светом и верой, ансары и мухаджиры разгромили во много раз превосходящих их числом язычников Мекки. А мусульмане нашей страны вместе со всем многонациональным народом нашего Отечества «сорвали штандарты фашистов» — язычников нашего времени.

Пост в месяц Рамадан нужен самим людям для свободного предания воле Аллаха, для выполнения Его заповедей как самого высокого и разумного из всех законов. Ведь сказано в Коране: «Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили число (дней поста) и возвеличили Аллаха, за то, что Он вывел вас, — может быть, вы будете благодарны». Именно в человеческом понимании, осознании роли необходимости жертв на пути Аллаха (фи сабили-Аллах) заключается значение поста. Ведь человеческая жизнь может подвергнуться испытаниям, подобным тем, которые выдержали мусульмане при Бадре и наши отцы под Сталинградом, в дни насильственного крещения и борьбы безбожников с Исламом. Поэтому человек должен готовиться к лишениям и трудностям, ведь никто не знает, что ждет нас завтра.

Во время поста главным являются не ограничения, а благое дело во имя людей: «А на тех, которые могут это, — выкуп накормлением бедняков». Месяц Рамадан должен быть ознаменован помощью бедным, сиротам, старикам, неимущим. Разговение (ифтар) после захода солнца должно превращаться в совместную трапезу мусульман. Встречи мусульман во время Рамадана должны превращаться и в место совета (аш-Шура), установленного Кораном.

Да снизойдет милость, милосердие и благодать Всевышнего в этот Священный месяц в сердца и дома наши, в общины и храмы, селения и города нашего Отечества истинным миром и благоденствием. Да ниспошлет Милосердный Творец всем нам искреннее благочестие, и праведность, и справедливость! Да будет благословен Рамадан!



Контактная информация

Об издательстве

Условия копирования

Информационные партнеры

www.dumrf.ru | Мусульмане России Ислам в Российской Федерации islamsng.com www.miu.su | Московский исламский институт
При использовании материалов ссылка на сайт www.idmedina.ru обязательна
© 2024 Издательский дом «Медина»
закрыть

Уважаемые читатели!

В связи с плановыми техническими работами наш сайт будет недоступен с 16:00 20 мая до 16:00 21 мая. Приносим свои извинения за временные неудобства.