Индийские хроники

Пока на западе происходили сражения на Пиренеях, войска мусульман столкнулись с индусско-буддийской цивилизацией, до той поры им почти незнакомой. Если кто-то, прочитав предыдущие разделы, решил, что мусульмане «оправдываются», подыскивая разные причины и поводы, то это не верно. Нам действительно неизвестно о том, что побудило совершить военную экспедицию (а позднее и другие) вглубь Индийского п-ова. Поэтому мы не видим смысла придумывать «что-нибудь этакое» и, если данное событие было с точки зрения Ислама неправильным, а именно агрессивным со стороны воинов-мусульман, то, как говорится, Бог им судья. Единственное, что можно отметить — это то, что иногда в истории мусульман некоторым военачальникам случалось «переходить через край», а порой даже пользоваться знаменем Ислама в своих собственных интересах. Из подобных примеров можно выделить Тамерлана, который довольно часто оправдывал свои захватнические походы «борьбой за веру». В этом же ряду стоит и крайне негативное поведение последнего полунезависимого правителя Хорезма, фактически из-за которого и началось вторжение, а затем и разрушение Аббасидского халифата воинственными монголами. Недаром Пророк сказал: «Бог не дарует свою милость тому, кто не милостив к другим».

Мусульмане не должны скрывать того отрицательного, что подчас действительно имело место. Ведь это является не только несправедливым с точки зрения Корана («Поистине, Аллах повелевает блюсти справедливость и благочестие ...», сура «Ан-Нахль» — 16:90), но и приносящим вред, в первую очередь, самому Исламу. Например, в той же Индии агрессивно настроенная часть последователей индуизма частично питает свою ненависть и историей военных столкновений с мусульманскими войсками. Тогда как в других регионах земного шара представители этой же индусско-буддийской цивилизации воспринимали учение Священной Книги вообще без какого-либо военного вмешательства!